Analizdə konstruksiyalar

Çox layiqli bir tədqiqatçıdır. Əksər başqalarının bu öhdəliyi aşdığı bir dövrdə, o, psixoanalizə haqq qazandırdığı üçün onu həmişə yüksək qiymətləndirmişəm. Buna baxmayaraq, bir dəfə analitik texnikamız haqqında həm təhqiredici, həm də haqsız bir ifadə işlətmişdir. O demişdir ki, biz xəstəyə yozumlarımızı təqdim edərkən ona qarşı bədnam prinsiplə hərəkət edirik: Yazı mənə, tura sənə. Yəni, əgər o bizimlə razılaşarsa, deməli hər şey qaydasındadır; lakin etiraz edərsə, bu yalnız onun müqavimətinin əlamətidir, beləliklə də bizi haqlı çıxarır. Beləliklə, analiz etdiyimiz çarəsiz zavallı insan, tələblərimizə qarşı necə davranmasından asılı olmayaraq, ona qarşı həmişə haqlı qalırıq. Doğru olduğuna görə, bir yozumumuzu səhv kimi tərk etməyə vadar etməməsi doğru olduğundan, texnikamızın bu cür ifşası Yanlış kimi şərhdən imtina etmək, bizim ifşamızın belə bir üzə çıxarılmasıdır Texnika təhlilin əleyhdarları tərəfindən çox müsbət qarşılanmışdır. Əlbəttə ki, bu haqq qazandırma cəhdindən heç bir praktik analitik artıq bilmədiyi bir şey öyrənməyəcək. Məlum olduğu kimi, analitik işin məqsədi xəstəni, onun erkən inkişaf dövrünə aid sıxışdırmalarını – ən geniş mənada başa düşülən – yenidən aradan qaldırmağa və onları

Məlumdur ki, analitik işin məqsədi xəstəni erkən inkişafının repressiyalarını — ən geniş mənada başa düşülən — yenidən aradan qaldırmağa gətirməkdir ki, onları Psixi bir vəziyyətdə olduğu kimi reaksiyaları əvəz etmək yetkinliyə uyğun olardı. Bu məqsədlə o, müəyyən Keçmişdə yaşadığı, lakin hazırda unutduğu hadisələri və onların yaratdığı duyğulanım təlatümlərini yenidən xatırlamaq. Biz bilirik ki, onun indiki simptomları və inhibisiyaları belə hadisələrin nəticəsidir İtirilmiş xatirələri yenidən qazanmaq yolunda ona rəhbərlik edə bilməyimiz üçün Nə üçün Materialları bizə təqdim edir ki, onlardan istifadə edərək onu itirilmiş xatirələri yenidən qazanmaq yoluna yönəldə bilək? Müxtəlif, bu xatirələrin yuxularındakı qırıntıları, özlüyündə misilsiz dəyərə malik, lakin Yuxunun formalaşmasında iştirak edən bütün amillər tərəfindən ciddi şəkildə təhrif edilmiş qayda; o, özünü yuxu yozumunun qaydalarına tabe etdikdə istehsal etdiyi assosiasiyalar. Analitikə qarşı yaranan transfer münasibətinin bu cür affekt əlaqələrinin geri dönüşünü xüsusilə təşviq etməyə uyğun olduğu təcrübəsini əldə etmişik. Nəhayət, xəstənin hərəkətlərində təkrarlanmalar işarəsi var. Bu hərəkətlər analitik situasiya daxilində və xaricində baş verir. Həm əhəmiyyətli, həm də kiçik hərəkətlərdə sıxışdırılmışa aid affektlər təkrarlanır.

Biz təcrübədən bunu öyrəndik. Analitikə qarşı yaranan transfer münasibəti, bu cür affektiv əlaqələrin təkrarını xüsusilə təşviq etməyə uyğundur. Bu xammaldan — belə desək — istədiyimizi hazırlamalıyıq.

İstənilən etibarlı və bütün əsas cəhətlərdə Xəstənin unudulmuş həyat illərinin tam mənzərəsini bərpa edir.

Burada analitik iş tamamilə fərqli iki hissədən ibarətdir. Bu, iki ayrı səhnədə baş verir. Hər birinə fərqli vəzifə tapşırılmış iki şəxs arasında keçir — bunlar bizə xatırladılır. Bəs onun vəzifəsi nədir? Hamımız bilirik — analiz olunan şəxs yaşadığı, sıxışdırdığı bir şeyi xatırlamağa sövq edilməlidir. Bu prosesin dinamik şərtləri o qədər maraqlıdır ki, işin digər hissəsi — analitikin fəaliyyəti — bunun qarşısında arxa plana keçir. O, öz konstruksiyalarını analiz olunana necə, nə vaxt və hansı izahlarla çatdırır – bu, analitik işin iki hissəsi, onun öz payı ilə analiz olunanın payı arasında əlaqə yaradır. Bəs onun vəzifəsi nədir? O, unudulmuş şeyi geridə qoyduğu əlamətlər, izlərindən təxmin etməli, daha doğrusu, qurmalıdır. Lakin arxeoloq qalmış divar qalıqlarından binanın divarlarını qurduğu, yerdəki çökəkliklərdən sütunların sayını və mövqeyini təyin etdiyi, dağıntılar içində tapılmış qalıqlardan keçmişdəki

Onun qurma işi — ya da istəsəniz, yenidən qurma işi — arxeoloqun işi ilə geniş ölçüdə uyğunluq göstərir. Arxeoloq keçmişdən qalma, dağıdılmış və basdırılmış bir yaşayış məskənini, yaxud tikilini qazıb çıxarır. O, əslində bununla eynidir, yalnız analitik daha yaxşı şərait altında işləyir, daha çox köməkçi materiala malikdir, çünki o, hələ bir şey üçün çalışır Canlı məhv olmuş obyekt uğrunda deyil, bəlkə də başqa bir səbəbdən çalışır. Lakin arxeoloq qalmış divar qalıqlarından binanın divarlarını qurduğu kimi, yerdəki çökəkliklərdən də sütunların sayını və mövqeyini müəyyən etdiyi kimi, Sütunlar dağıntılar arasından tapılan qalıqlara əsasən keçmişi müəyyən edir. Divar bəzəklərini və divar rəsmlərini bərpa edən bərpaçı kimi, analitik də öz nəticələrini analiz olunanın xatirə qırıntılarından, Analiz edilənin assosiasiyalarına və aktiv ifadələrinə əsaslanır.

Hər ikisinin əldə qalan qalıqları tamamlayaraq və Qorunmuş qalıqların birləşdirilməsi mübahisəsizdir. Həmçinin bəzi Çətinliklər və səhv mənbələri hər iki hal üçün eynidir.

Arxeologiyanın ən həssas vəzifələrindən biri, məlum olduğu kimi, Nisbi yaşın müəyyən edilməsi — bir tapıntının, məsələn, artefaktın, digər tapıntılara nisbətən yaşının təyinidir. Əgər bir obyekt müəyyən bir təbəqədə üzə çıxırsa, çox vaxt onun bu təbəqəyə aid olub-olmadığı müəyyən edilir. Və ya sonrakı bir təbəqə vasitəsilə. Dərinliyə doğru pozulma baş verib. Analitik konstruksiyalarda bu şübhəyə nəyin uyğun gəldiyini təxmin etmək asandır.

Biz dedik ki, analitik arxeoloqdan daha əlverişli şəraitdə işləyir, çünki o, qazıntıların bənzərini təqdim edə bilməyəcəyi materiala da malikdir, məsələn B. öl Erkən dövrdən qalma reaksiyalar təkrarlanır. Ötürmə vasitəsilə bu təkrarlanmalarda hər şey üzə çıxır. Bundan əlavə, nəzərə almaq lazımdır ki, qazıntı aparan şəxs dağıdılmış obyektlərlə məşğul olur, onların böyük və vacib Parçaların mexaniki olaraq tamamilə itdiyi Zorakılıq, yanğın və talan. Kəmər səyi onları tapmağa nail ola bilər. Və əldə olunan qalıqlarla birləşdirə bilər. İnsan yalnız rekonstruksiyaya arxalanır, bu da çox vaxt müəyyən bir ehtimal səviyyəsindən yuxarı qalxa bilir. Psixi obyektlə bağlı isə vəziyyət fərqlidir, onun Analitikin ilkin tarixini qaldırmaq istəyir. Burada, Pompeyidə və Tutankhamonun məzarında olduğu kimi, arxeoloji obyektdə yalnız xoşbəxt istisna hallarında baş verənlər müntəzəm olaraq təsdiqlənir. Bütün əsas şeylər qorunub saxlanılmışdır, hətta tamamilə unudulmuş görünənlər belə, nədənsə və haradasa mövcuddur, sadəcə basdırılmış, fərdin ixtiyarından kənarlaşdırılmışdır.

Məlum olduğu kimi, hər hansı bir psixi formalaşmanın həqiqətən tam məhvə məruz qalıb-qalmadığına şübhə etmək olar. Gizli olanı tamamilə üzə çıxarmağın müvəffəq olub-olmayacağı yalnız analitik texnika məsələsidir. Analitik işin bu fövqəladə üstünlüyünə qarşı yalnız iki digər fakt dayanır. Psixi obyekt, qazıntı aparanın maddi obyektindən müqayisəedilməz dərəcədə daha mürəkkəbdir. Bizim biliyimiz isə tapmalı olduğumuz şeyə kifayət qədər hazır deyil — onun intim strukturu hələ də çoxlu sirli şeylər gizlədir. İndi isə iki işin müqayisəmiz də sona çatır, çünki İkisi arasındakı əsas fərq ondan ibarətdir ki, arxeologiya üçün Yenidənqurma səyin məqsədi və sonu olduğu üçün Lakin analiz üçün konstruksiya yalnız bir hazırlıq işidir.

İlkin iş tamamilə başa çatdırılmalıdır. Bu, bir bütöv kimi yerinə yetirilməlidir. Məsələn, ev tikintisində olduğu kimi — bütün divarlar qaldırılır, bütün pəncərələr quraşdırılır, yalnız bundan sonra daxili bəzək işlərinə başlanılır. Otaqlarla məşğul ola bilər. Hər bir analitik bilir ki, analitik müalicədə işlər fərqli gedir, hər iki iş növü yanaşı davam edir, biri həmişə öndə, digəri isə onun ardınca. Analitik bir konstruksiya parçasını tamamlayır — onu analiz olunana çatdırır ki, ona təsir etsin. Sonra yeni axın edən materialdan növbəti bir parça qurur, onunla eyni şəkildə davranır. Bu cür növbələşmə ilə sona qədər gedir. Analitik texnikada “konstruksiyalar” haqqında az eşidilir. Çünki onun əvəzinə “yozumlar”dan danışılır — və onların təsirindən. Lakin mən hesab edirəm ki, konstruksiya daha uyğun bir addır. Təfsir, materialın tək bir elementinə, bir fikrə, bir səhv hərəkət və s. ilə edilənə aiddir. Lakin analiz olunana, onun unudulmuş keçmiş tarixinin bir parçası təqdim edildikdə — bu, bir konstruksiyadır. Məsələn, belə bir şəkildə: Siz x yaşınıza qədər özünüzü ananızın yeganə, qeyri-məhdud sahibi hesab edirdiniz. Sonra ikinci bir uşaq gəldi — və onunla birlikdə ağır bir məyusluq.

Ana sizi bir müddət tərk etdi, sonralar da sizə yalnız özünü həsr etdi. Sizin hissləriniz Anaya qarşı münasibət ikili xarakter aldı, ata Sizin üçün yeni bir əhəmiyyət qazandı və sairə.

Məqaləmizdə diqqətimiz yalnız konstruksiyaların bu hazırlıq işinə yönəlib. Və ilk növbədə sual yaranır ki, təminatlar zamanı bizim hansı təminatlarımız var Konstruksiyalar üzərində işləyin ki, yolumuzu azmayaq Müalicənin müvəffəqiyyəti yanlış müalicə nümayəndəliyi ilə Tikintini riskə atmaq? Bizə elə gələ bilər ki, bu sual ümumi bir cavab verməyə imkan tanıyır. Lakin bu müzakirədən əvvəl, analitik təcrübənin bizə verdiyi təsəlliverici bir məlumata qulaq asmaq istəyirik. Bu təcrübə bizə öyrədir ki, əgər bir dəfə yanılıb xəstəyə səhv bir konstruksiyanı ehtimal olunan tarixi həqiqəti təqdim etmişlər Bu, təbii ki, vaxt itkisi deməkdir. Xəstəyə həmişə yalnız səhv kombinasiyalar danışan kəs, onda yaxşı təəssürat yaratmayacaq. Müalicəsində də uzağa gedə bilməyəcək, lakin tək-tük belə bir səhv zərərsizdir. Belə bir halda baş verən şey budur — xəstə sanki təsirlənməmiş kimi qalır. Buna nə "hə", nə də "yox" ilə reaksiya vermir. Bu, onun reaksiyasının yalnız mümkün bir təxirə salınması ola bilər Amma belə qalarsa, onda səhv etdiyimiz qənaətinə gələ bilərik. Və bunu münasib bir vaxtda xəstəyə nüfuz itkisi olmadan etiraf edəcəyik. Bu fürsət yeni material ortaya çıxanda yaranır. Bu, daha yaxşı konstruksiya qurmağa imkan verir — beləliklə, səhv düzəlir. Səhv konstruksiya elə bir şəkildə aradan çıxır ki, sanki heç vaxt edilməmişdir, hətta bəzi hallarda insanda belə bir təəssürat yaranır ki, Poloniusun dili ilə desək, həqiqət sazanını məhz yalan yemi vasitəsilə tutmuşuq. Xəstəyə şeyləri "təlqin etməklə" onu yanlış yola yönəltmək təhlükəsi özünün inandığı, lakin onun qəbul etməməli olduğu, şübhəsiz ki, hədsiz dərəcədə şişirdilmişdir. Əgər analitikin başına belə bir bədbəxtlik gələ bilsəydi, o, özünü çox qeyri-düzgün aparmış olardı; hər şeydən əvvəl, o, özünü qınamalı olardı ki, Xəstənin danışmasına imkan vermirdi. Mən lovğalanmadan deyə bilərəm ki, "təlqin" anlayışının belə bir sui-istifadə forması mənim Yuxarıda deyilənlərdən artıq aydın olur ki, biz konstruksiyalarımızdan birinin çatdırılmasına xəstənin reaksiyasından irəli gələn əlamətləri nəzərdən qaçırmağa qətiyyən meylli deyilik.

Biz bu məqamı ətraflı şəkildə araşdırmaq istəyirik. Xəstənin konstruksiyalarımızdan birinin bildirilməsinə reaksiyasını çıxarmaq. Biz bu məsələni ətraflı şəkildə müzakirə etmək istəyirik. Analiz olunanın birbaşa “hə”si çoxmənalıdır: bu, həqiqətən də onun eşitdiyi konstruksiyanı doğru qəbul etdiyini göstərə bilər, lakin eyni zamanda mənasız ola bilər, ya da “riyakar” adlandıra biləcəyimiz bir şey ola bilər, belə ki, bu razılıq vasitəsilə onun müqaviməti üzə çıxmamış həqiqəti daha da gizlətməyə rahatlıqla xidmət edər. Bu “hə” yalnız o zaman dəyər daşıyır ki, ardınca dolayı təsdiqlər gəlsin. Xəstə “hə”sindən dərhal sonra yeni xatirələr istehsal etsin — konstruksiyanı tamamlayan, genişləndirən xatirələr.

Yalnız bu halda biz “hə”ni qəbul edirik — müvafiq məqamın tam həlli kimi. Bu dolayı yalnızca dolaylı olduqda bir dəyərə malikdir Təsdiqlərə əməl edilir, əgər xəstə birbaşa Onun «bəli»sinə qoşularaq yeni xatirələr istehsal edir ki, bunlar da Konstruksiyanı tamamlamaq və genişləndirmək. Yalnız bu halda biz «bəli» sözünü müvafiq məqamın tam həlli kimi qəbul edirik.

Analiz olunanın «yox»u da eynilə çoxmənalıdır və əslində daha onun "hə"sindən daha az istifadəyə yararlıdır. Nadir hallarda bu, _ kimi özünü göstərir. Haqlı rədd cavabının ifadəsi; daha tez-tez rast gəlinən hal isə, çatdırılan konstruksiyanın məzmunu tərəfindən doğurulan, lakin eyni dərəcədə başqa bir Mürəkkəb analitik situasiyanın faktorundan qaynaqlana bilər. Bu Deməli, xəstənin «yox» deməsi konstruksiyanın doğruluğu üçün heç nə sübut etmir, lakin bu ehtimalla çox yaxşı uzlaşır. Hər bir belə konstruksiya natamam olduğundan, unudulmuş hadisənin yalnız kiçik bir parçasını əhatə etdiyindən, analiz olunan şəxsin əslində ona deyiləni inkar etmədiyini, əksinə, etirazını hələ üzə çıxarılmamış hissəyə əsaslanaraq davam etdirdiyini güman etməkdə sərbəstik. O, adətən, bütün həqiqəti öyrəndikdən sonra öz razılığını bildirir, bu isə çox vaxt kifayət qədər geniş olur. Beləliklə, onun «yox» deməsinin yeganə etibarlı təfsiri natamamlığa işarədir; konstruksiya, şübhəsiz, ona hər şeyi deməyib.

Beləliklə, məlum olur ki, birbaşa ifadələrdən Xəstələr konstruksiyanın bildirilməsindən sonra az ipucu əldə edə bilər. Onlar düzgün, ya da yanlış təxmin edildiyini anlamaqda çətinlik çəkər.

Dolayı təsdiq üsulları mövcuddur. Və bunlar tamamilə etibarlıdır — bu daha maraqlıdır. Bunlardan biri, sanki əlbir olmuş kimi, ən müxtəlif şəxslərdən azacıq dəyişdirilmiş sözlərlə eşidilən bir ifadədir. Bu belə səslənir: (bu barədə) heç vaxt düşünməmişdim (yaxud: düşünməzdim). Bu ifadəni çəkinmədən belə tərcümə etmək olar: Bəli, siz bu halda şüursuzluğu düzgün tutmusunuz. Təəssüf ki, analitikin çox arzuladığı bu ifadəni eşitmək — fərdi şərhlərdən sonra daha tez-tez olur. Geniş konstruksiyalar haqqında məlumat. Eyni dərəcədə dəyərli bir Təsdiq, bu dəfə müsbət ifadə olunmuşdur. Analiz olunan şəxs bir assosiasiyaya cavab verdikdə — həmin assosiasiya konstruksiyanın məzmununa bənzər, yaxud analoji bir şey ehtiva edir. Analizdən asanlıqla tapıla biləcək geniş təsvirli bir nümunə vermək əvəzinə, kiçik bir hadisə danışmaq istəyirəm. Bu hadisə, az qala komik təsir bağışlayan bir vurğulayıcılıqla həmin vəziyyəti nümayiş etdirir — analizdən kənar qalan bir məqamdır. Söhbət bir həmkarımdan gedirdi – bu, çoxdan olub – o, məni öz həkimlik fəaliyyətində konsiliarius seçmişdi. Lakin bir gün o, mənim yanıma ona problemlər yaradan gənc Ona narahatlıqlar yaradan qadın. O, hər cür bəhanələrlə ona cinsi əlaqədən imtina edirdi və o, açıq-aşkar məndən onu bu məqsədəuyğun olmayan davranışının nəticələri barədə maarifləndirməyimi gözləyirdi. Mən buna razılaşdım və ona izah etdim ki, onun imtinası əri tərəfindən çox güman ki, təəssüflə qarşılanacaq. Sağlamlıq pozuntularına və ya evliliklərinin pozulmasına səbəb ola biləcək vəsvəsələr yaradardı. Bu zaman o, qəfildən sözümü kəsərək mənə dedi: Sizin beyin şişi diaqnozu qoyduğunuz ingilis də artıq öldü. Bu söz əvvəlcə anlaşılmaz göründü, cümlədə də sirli idi, başqa heç bir ölüdən söhbət getməmişdi. Qısa bir müddət sonra anladım. Kişi açıq-aşkar məni təsdiqləmək istəyirdi, demək istəyirdi: Bəli, siz tamamilə haqlısınız, xəstəyə qoyduğunuz diaqnoz da özünü doğrultdu. Bu, bizim digər hallarda gördüyümüz assosiasiyalar vasitəsilə dolayı təsdiqlərin tam əksi idi. Təhlillər əldə etmək. Etiraf etmək istəyirəm ki, həmkarımın dediklərində onun kənara qoyduğu başqa fikirlərin də payı var.

Qurğunun məzmununa uyğun gələn, belə bir "də" sözünü özü ilə gətirən assosiasiyalar vasitəsilə Belə bir "həm də"ni özü ilə gətirən konstruksiyaya uyğunlaşmaq, bu mühakimənin olub-olmadığını təxmin etmək üçün dəyərli istinad nöqtələri verir. Konstruksiya təhlilin davamında təsdiqlənəcək.

Təsdiqləmə bir səhv hərəkət vasitəsilə birbaşa ziddiyyətə sıza bilər. Bu hal xüsusilə təsirlidir. Bu növdən gözəl bir nümunəni bir vaxtlar başqa bir yerdə dərc etmişdim. Xəstənin yuxularında Vyanada yaxşı tanınan Jauner adı dəfələrlə peyda olur, lakin onun Kifayət qədər assosiasiyalar təmin edən aydınlanma tapmaq. Mən sonra onun Jauner dedikdə yəqin ki, Gauner nəzərdə tutduğunu izah etməyə çalışdım və xəstə dərhal cavab verdi: Bu mənə çox cəsarətli görünür.

Ya da xəstə müəyyən bir tələbin ona edilməsini istəyir Ödəniş çox yüksək görünür, sözlərlə rədd et: On Dollar mənim üçün rol oynayır, amma Dollar əvəzinə daha aşağı pul vahidini qoyun və deyin: On şillinq.

Analiz güclü təzyiq altında olduqda, mənfi terapevtik reaksiyanı məcbur edən, məsələn, günah şüuru, mazoxist əzab ehtiyacı, analitikin köməyinə qarşı müqavimət kimi amillər, xəstənin davranışı konstruksiyanın Konstruksiyanın bizə tez-tez axtarılan qərarı çox asanlaşdırdığını bildirməsi. Əgər konstruksiya səhvdirsə, xəstədə bir şey dəyişir. Əgər bu, doğrudursa — ya da həqiqətə yaxınlaşma gətirirsə — xəstə buna reaksiya verir. Onun simptomları və ümumi vəziyyəti aşkar şəkildə pisləşir.

Ümumiləşdirərək müəyyən edəcəyik ki, biz İttiham odur ki, təhlil edilən şəxsin mövqeyinə münasibətimiz Konstruksiyaları kiçik hesab edərək kənara itələmək. Biz ona diqqət yetiririk. Ondan çox vaxt dəyərli istinad nöqtələri əldə edirik. Lakin xəstənin bu reaksiyaları çox vaxt çoxmənalı olur. Bu isə qəti qərar verməyə imkan yaradır. Yalnız analizin davamı konstruksiyamızın Konstruksiyamızın doğruluğu və ya yararsızlığı barədə qərar qəbul etmək. Biz tək konstruksiyanı yoxlama, təsdiq və ya rədd gözləyən bir fərziyyə olaraq təqdim edirik. Biz onlar üçün bir səlahiyyət iddiasında olmuruq, xəstədən dərhal razılıq tələb etmirik, əvvəlcə etiraz etdikdə onunla müzakirə aparmırıq. Qısası, biz özümüzü məşhur Nestroy personajına, [tapıntılar korpusu: MÜTLƏQ sənəd terminləri: Kur → müalicə] ev xidmətçisinin, bütün suallar və etirazlar üçün yeganə cavabı hazırdır: Hadisələrin gedişatında hər şey aydınlaşacaq.

III Bunun analizin davamında necə baş verdiyini, hansı Ehtimalın xəstənin əminliyinə çevrildiyi üçün bunu təsvir etmək çətin ki, zəhmətə dəysin; bu, gündəlik təcrübədən aydındır. Hər bir analitikə tanış olan təcrübədir və anlaşılmasında asanlıq təmin edir. Yalnız burada bir məqam araşdırma və aydınlaşdırma tələb edir. Analitikin konstruksiyasından Analitikin başladığı yerdən təhlil edilənin xatirəsində bitməlidir; lakin o, həmişə bu qədər uzağa aparmır. Çox vaxt xəstəni sıxışdırılmışın xatirəsinə çatdırmaq mümkün olur. Bunun əvəzinə, analiz düzgün icra olunanda konstruksiyanın həqiqiliyinə qəti inam yaranır. Bu, terapevtik cəhətdən bərpa olunmuş bir xatirə ilə eyni nəticəni verir.

Bunun hansı şəraitdə baş verdiyi və zahirən qeyri-kamil bir əvəzetmənin necə tam təsir göstərə bildiyi isə gələcək tədqiqatlar üçün bir mövzu olaraq qalır.

Mən bu kiçik məlumatı bitirəcəyəm. Ona daha geniş perspektiv açan bəzi qeydlər əlavə edirəm. Bəzi analizlərdə diqqətimi bir şey çəkdi. Açıq-aşkar doğru olan bir konstruksiya bildiriləndə, analiz olunanlarda təəccüblü bir fenomen ortaya çıxdı. İlk baxışda bu fenomen anlaşılmaz görünürdü.

Onlarda canlı xatirələr yaranırdı, özləri tərəfindən "həddindən artıq aydın" adlandırılan, lakin onlar konstruksiyanın məzmunu olan hadisəni deyil, bu Məzmuna yaxın idilər, məs. B. orada adı çəkilən insanların üzləri həddindən artıq aydın, ya da oxşar hadisələrin baş verə biləcəyi məkanlar, ya da bir az uzaqda, bu məkanların təchizat əşyaları, hansı ki konstruksiya təbii olaraq bunlardan xəbərsiz idi. Bu, həm xəbərdən dərhal sonra yuxularda, həm də oyaq ikən fantaziya şəklində baş verirdi. vəziyyətlərə. Bu xatirələrin özlərindən sonra heç nə gəlmirdi; beləliklə, onları bir kompromisin nəticəsi kimi qəbul etmək məntiqli idi. Der "Sıxışdırılmışın "qalxması", konstruksiyanın çatdırılması ilə canlanaraq, həmin əhəmiyyətli yaddaş izlərini" Şüuru daşımaq istəyirdilər; bir müqavimət hərəkəti dayandıra bilməsə də, onu qonşu, əhəmiyyətsiz obyektlərə yönəltməyə nail olmuşdu.

Lakin analoji, mən başqa hallarda da diqqət yetirdim. Şübhəsiz ki, psixotik olmayan hallarda həqiqi hallüsinasiyalar təsadüfi baş verir. Bu, daha da əhəmiyyət qazandı. Lakin bu bənzətmə, digər hallarda əhəmiyyət qazandı. Şübhəsiz ki, psixotik olmayan hallarda həqiqi halüsinasiyaların təsadüfi baş verməsinə diqqət yetirdikdə. Və hallüsinasiyanın psixozun müəyyən formaları ilə yaxın əlaqəsini nəzərə alsaq, düşüncə axınımız daha da irəli gedə bilər. Qayıdışa müqavimət göstərmək. Və yaxın münasibətdə olan Müəyyən psixoz formalarında hallüsinasiya mövzusunda düşüncəmiz daha da genişlənə bilər. Bəlkə də bu hallüsinasiyaları belə müntəzəm şəkildə daxil edilmiş tapdığımız sayıqlamalar, özü də ümumiyyətlə qəbul etdiyimiz kimi şüursuzluğun yüksəlişindən asılıdır. Həm də sıxışdırılmışın geri dönüşündən asılıdır. Biz adətən sayıqlama mexanizmində yalnız ikisini vurğulayırıq. Anlar, real dünyadan uzaqlaşma və onun motivləri bir tərəfdən, arzu yerinə yetməsinin məzmuna təsiri Vahns digər tərəfdən. Amma dinamik proses daha çox belə ola bilməzmi ki, reallıqdan üz döndərmə həvəsin təkanı ilə baş verir? Sıxışdırılmış məzmunun şüura soxulması üçün istifadə edilir, bu proses zamanı oyanan müqavimətlər və arzu ödənilməsinə meyl, yenidən xatırlananın təhrif edilməsi və yerdəyişməsi üçün məsuliyyəti öz aralarında bölüşürlər.

Bu, həm də bizə məlum olan yuxu mexanizmidir ki, onu artıq qədim zamanlardan bəri dəliliklə eyniləşdiriblər.

Məncə, dəlilik haqqında bu baxış tamamilə yenidir, lakin o, adətən ön plana çəkilməyən bir nöqteyi-nəzəri vurğulayır. Onun üçün əsas olan budur ki, İddia edirəm ki, dəlilik təkcə şairin artıq qeyd etdiyi kimi bir metoda malikdir, həm də tarixi bir parçadır Həqiqət onun içindədir və bizdə belə bir fikir yaranır ki, sayıqlamanın qazandığı məcburi inam öz gücünü məhz belə bir infantil mənbədən alır. Bu gün bu saatda mənim üçün Nəzəriyyəni sübut etmək üçün yalnız xatirələr mövcuddur, təzə Təəssüratlar. Yəqin ki, burada işlənmiş prinsiplərə əsasən müvafiq xəstəlik hallarını araşdırmağa çalışmaq zəhmətə dəyərdi. Müalicə üçün təhsil almaq şərtləri var. Sonra onların müalicəsini buna uyğun təşkil etmək lazımdır. Boş səylərdən əl çəkmək olardı. Xəstəni sayıqlamasının dəliliyindən inandırmaq nəticəsiz bir cəhddir. Onun reallıqla ziddiyyətini sübut etməyə çalışmaqdan əl çəkmək lazımdır. Əvəzində həqiqət nüvəsinin tanınmasında ortaq bir zəmin tapmaq olar – müalicəvi iş də burada inkişaf edə bilər. Həqiqət nüvəsinin terapevtik işin inkişaf edə biləcəyi ortaq bir zəmin tapması. Bu iş fəaliyyətdən ibarət olardı.

tarixi həqiqət parçasını təhriflərindən və real müasirliyə uyğunlaşdırmalarından azad edib, aid olduğu keçmişin yerinə qaytarmaq. Unudulmuş qədim keçmişdən indiki zamana — ya da gələcəyin gözləntisinə doğru — bu yerdəyişmə nevrotikdə də müntəzəm rast gəlinən bir haldır. Tez-tez, bir qorxu halı onu dəhşətli bir şeyin baş verəcəyini gözləməyə vadar edəndə, o, sadəcə olaraq şüura çıxmaq istəyən, lakin şüurlana bilməyən sıxışdırılmış bir xatirənin təsiri altında olur ki, o vaxt həqiqətən də dəhşətli bir şey baş vermişdi. Düşünürəm ki, psixotiklər üzərindəki bu cür cəhdlərdən, müalicəvi uğur əldə olunmasa belə, çox qiymətli şeylər öyrəniləcək.

Bilirəm ki, belə mühüm bir mövzunu burada olduğu kimi ötəri şəkildə işləmək faydalıdır. Mən bu işdə Analojiyə uymaq şirnikləndiriciliyinə qapıldı. Xəstələrin sayıqlamaları mənə analitik müalicələrdə qurduğumuz konstruksiyaların ekvivalenti, izah və bərpa cəhdləri kimi görünür. Bərpa, psixozun şərtləri şəraitində yalnız reallığın bir parçasını İndiki zamanı inkar edərək, onu daha əvvəlki dövrlərdə eyni şəkildə inkar edilmiş başqa bir parça ilə əvəz etmək. İndiki inkarın materialı ilə o zamankı sıxışdırmanın materialı arasındakı intim əlaqələri aşkara çıxarmaq fərdi tədqiqatın vəzifəsi olacaq. Fərdi müayinə. Necə ki bizim konstruksiyamız yalnız itirilmiş həyat tarixinin bir parçasını yenidən gətirməklə təsir göstərir, eləcə də sayıqlama öz inandırıcı gücünü rədd edilmiş reallığın yerinə qoyduğu tarixi həqiqət payına borcludur. Bu cür də, vaxtilə yalnız isteriya üçün söylədiyim – xəstənin öz reminissensiyalarından əziyyət çəkməsi – fikrinə sərsəm də tabe olardı. Bu qısa düstur o vaxt da xəstəliyin yaranmasının mürəkkəbliyini inkar etmək və bir çox digər amillərin təsirini istisna etmək istəmirdi.

Bəşəriyyəti bir bütöv olaraq qəbul edib, onu tək insan fərdinin yerinə qoysaq, görərik ki, o da Məntiqi tənqidə qapalı olan sərsəm təsəvvürlər inkişaf etdirib. Bu təsəvvürlər reallıqla ziddiyyət təşkil edir. Buna baxmayaraq, onlar insanlar üzərində qeyri-adi bir güc göstərə bilirlərsə, araşdırma tək fərddə olduğu kimi eyni nəticəyə gətirib çıxarır. Onlar öz güclərini tarixi məzmuna borcludurlar Onların unudulmuş qədim dövrlərin sıxışdırılmasından çıxardıqları həqiqət.