10ГЛАВА 8. МОДЕЛЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ · «ИНФАНТА»

Вечный ребенок - Ловушка безвыходности.

1. НАЗВАНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ

Транскрипция и Этимология: Название модели происходит от титула «Инфанта», который в Испании XIV века присваивался всем детям короля, кроме непосредственного наследника престола. Однако в более глубоком, этимологическом смысле, восходящем к латинскому слову Infans, это означает «ребенок» или «не говорящий». В современной авиации, например, этим термином обозначают детей до двух лет, которые не занимают отдельного места и летят на руках у родителя, полностью завися от него.

Если следовать логике психоанализа, это фиксация на ранней стадии развития. В контексте нашей методики «Инфанта» – это психологическая модель взаимоотношений, при которой взрослый человек, несмотря на возраст и внешнюю самостоятельность, сохраняет детское мышление. Это архетип человека, который в отношениях требует удовлетворения своих потребностей и ухода в стиле «родитель–ребенок», перекладывая ответственность за свою жизнь на плечи другого.

Корни образа уходят в семейную динамику. В терминологии методики «Инфанта» – это приоритет безопасности и опеки над самостоятельностью и взрослением. Это модель, где человек сознательно или бессознательно отказывается от права на ошибку, предпочитая быть управляемым, но защищенным.

2. СЛОГАН И УБЕЖДЕНИЯ

Люди, находящиеся в состоянии души «Инфанта», часто транслируют мысли, которые выдают их скрытую потребность в опеке. Вот три основных убеждения, характерных для этой модели, звучащие как мантры в их внутреннем диалоге:

«У каждого человека обязательно должна быть опора». (Убеждение в том, что самостоятельность невозможна или смертельно опасна).

«Мне можно всё, я же не виноват». (Перекладывание ответственности за ошибки на обстоятельства, судьбу или других людей).

«Решите за меня, я не знаю, как лучше». (Отказ от принятия решений даже в бытовых вопросах, поиск внешнего импульса для действия).

3. ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЛОК: ИСТОРИЯ, ЛИТЕРАТУРА И ПСИХОЛОГИЯ

«Я не могу выбрать сам». После определенного возраста каждая взрослая личность должна быть способна самостоятельно принимать решения. Это аксиома зрелости. Однако существуют люди, которые испытывают трудности с этим даже в выборе одежды. Им обязательно нужно, чтобы кто–то подсказал, какой цвет предпочесть, потому что они нуждаются во внешнем импульсе для любого действия. Без команды извне их двигатель воли глохнет.

Какие когнитивные искажения происходят в мышлении тех, кто обладает незрелым мышлением? Каждый раз нуждаясь в помощи других, такие люди не могут принимать важные для своей жизни решения, объясняя это различными отговорками и не выходя из позиции жертвы. Им постоянно нужен советчик, который укажет путь даже в обыденных делах.

Главная проблема инфантилизма – симбиотические отношения. Источник таких отношений лежит в детском возрасте. Тревожные родители, вмешиваясь в каждое дело своего ребенка, мешают его выбору и контролируют каждый шаг. Они постоянно пугают возможными ошибками и критикуют. В результате в мышлении ребенка формируется установка: «Я не смогу», что постепенно приводит к недостатку уверенности в себе. Таким образом, часть Эго, отвечающая за профессиональные навыки и самостоятельность, остается в развитии позади.

Инфантилизм – это психологическое состояние, проявляющееся в отказе от принятия решений, отказе от ответственности и нежелании достигать необходимых результатов, при котором человек демонстрирует детскую модель поведения. Это состояние, при котором человек ставит себя в зависимое положение от других. С таким мышлением человек может занимать любую роль, но каждый свой шаг он будет согласовывать со своим «опекуном». Он может часто менять свою позицию, конечно же, основываясь на особых указаниях извне.

Термин «Инфантилизм» в психологии заимствован из названия средневековых принцев. Кто такой инфант? В начале XIV века в испанских королевствах только прямые наследники престола назывались принцами, остальные дети получали титул инфанта. В переводе инфант означает «младенец».

Модель поведения ребенка приводится как пример в теориях различных специалистов. Например, в «Транзактном анализе» Эрика Берна пересечение состояний ЭГО (Ребенок, Родитель, Взрослый) рассчитывается с определенными результатами. В отличие от состояний Эго, модель «Инфанты», если она закрепилась в мышлении как когнитивное искажение, будет проявляться комплексом всю жизнь в любых ситуациях. Независимо от ролей и ситуаций, Инфанта будет полагаться на выбор других. Даже человек с высоким интеллектом, талантливый художник или писатель, может страдать от комплекса Инфанты. Он может добиться успеха в работе, но в другой сфере будет искать сублимации, постоянно пытаясь испытать себя в разных местах.

Как развивается инфантилизм? Всю жизнь находясь под опекой родителей, они нуждаются в родительском совете в каждом деле и действуют так, как хотят родители. В период взросления выбор работы, создание семьи – все это относится к эмоционально привязанным родителям или другим лицам в родительской роли. В рабочем мире они зависят от мнения коллег, соглашаются с каждой их мыслью. Они нуждаются в совете даже по поводу самых мелких ежедневных дел: выйти ли на перерыв, пойти ли на мероприятие, как одеться, когда вернуться. Часто таких людей называют «подвластными влиянию».

Можно открыто наблюдать отказ от собственной воли и выбора во многих сферах. В семейной жизни «Инфанты», известные как «маменькины сынки» или «дочки», сталкиваются с рядом трудностей. Под названием «живущие по слову родителей» они переживают множество конфликтов. Однако эта привязанность не обязательно должна быть между матерью и ребенком. Если Инфанта создаст семью с человеком, склонным к гиперопеке и контролю, он рано или поздно попадет в эмоциональную или материальную зависимость от супруга. Два Инфанта никогда не уживутся вместе. Для решения их внутренних семейных споров обязательно вмешаются третьи лица. Даже во время свадьбы они будут действовать по мнению близких людей. Если окружающие скажут «да» на вопрос «стоит ли создавать семью с этим человеком?», они соберут силы и ответят «да». Но если семейная жизнь пойдет не так, как хотелось, они будут жаловаться не на свой неудачный выбор, а на совет других. Главная проблема людей, отказывающихся брать ответственность на себя, – им трудно объективно анализировать проблемную ситуацию. Потому что Инфанта еще ребенок, он не несет ответственности за свои действия и поэтому не берет ответственность на себя. Причины возникших проблем он ищет не в себе, а в других. Поэтому Инфанта всегда недоволен и жалуется на всех.

Он колеблется между чувством восхищения и сожаления. Сожаление – это его жизненная история. Изначально они принимают решения не на основе личных потребностей, а согласно субъективным мнениям других или с целью кого–то удовлетворить.

Вы часто можете встречать людей, которые из–за страха ошибиться не могут взять на себя ответственность. Но это не значит, что каждый, кто так действует, формирует модель «Инфанта». Чтобы понять разницу, приведем небольшой пример: если человек в любой ситуации страдает от неопределенности и объясняет причину страхом ошибиться, это просто проблема, переживаемая в моменте. В этом случае, если перед людьми есть альтернативные пути и выборы, дается объяснение, проблема рано или поздно найдет решение. Если же речь идет о модели «Инфанта», то здесь ожидается не то, что скажут люди, а прямое направление к решению как ожидаемая потребность.

Люди, строящие отношения по модели «Инфанта», конечно, могут быть прекрасными родителями или хорошими специалистами, но они не вырастают как интересные и яркие личности. Например, если молодая девушка–Инфанта создаст семью с успешным бизнесменом, она всегда будет слушать его и действовать так, как он хочет. Чтобы удовлетворить супруга, она никогда не пойдет против его слова и каждый шаг будет согласовывать с ним. Авторитарный мужской образ благодаря Инфанте утверждает себя, поэтому он издалека увидит свою жертву. «Послушная» жена может быть идеальным выбором для такого нуждающегося. С этой точки зрения, это очень успешный выбор. Для Инфанты также создать семью с личностью, напоминающей решительного Отца, – большой шанс. Однако, сколько бы она ни удовлетворяла супруга, как женщине, с ней будет неинтересно разговаривать и проводить время, она будет его утомлять. В таком случае мужчина, постепенно скучая по жене, начнет проводить больше времени с друзьями. Потому что при отсутствии общих интересов и желаний между ними может образоваться глубокая духовная пропасть. «Ребенок» и «Взрослый» не найдут занятия, представляющего общий интерес, потому что интересы различны.

Но насколько бы это ни было скучно, обычно детей не бросают, поэтому Инфанту тоже трудно оставить. Инфанта всегда склонна находиться под чьей–то опекой. Даже если супруг изменит ей, даже если он будет развлекаться с друзьями до утра, Инфанта в этой модели отношений не откажется от него. Независимо от степени конфликтов, Инфанту не бросают. С мыслью «Что он без меня сделает? Его жалко, я не могу его бросить» всегда вовлекаются в такие продолжительные отношения. Словно этими мыслями они выражают свои страхи от имени другой стороны. В своем мире Инфанта, стараясь казаться слабым и беспомощным, хочет вызвать у каждого чувство милосердия. Окружающие вынуждены вести себя с ним как с ребенком и при необходимости ругать. Инфанта же, в свою очередь, может обижаться и дуться на каждое слово. Несмотря на это, «обижчивое детское сердце» никогда не сможет создать отношения с тем, кто слабее его. Ему обязательно нужен кто–то, кто умеет давать указания. Например, столкнувшись с обычным вопросом «Что надеть?», ответ «Не знаю» может породить новую ссору. Два ребенка не могут оставаться вместе на свободе, обязательно должен быть кто–то, кто возьмет их под опеку. Поэтому Инфанта всю жизнь, находясь в позиции жертвы, будет чувствовать себя беспомощной в любых отношениях.

Люди, эмоционально отделившиеся от родителя либо слишком рано, либо слишком поздно, не могут разорвать эмоциональные связи. Многие из таких людей могут попасть в модель «Инфанта». Здесь обязательно отметим, что эмоциональные связи не зависят от того, живут они с родителем или отдельно. Может случиться так, что человек живет даже в другой стране отдельно от родителя, но при этом попадает в зависимость от настроения родителя на расстоянии. Во многих случаях эта проблема приводит не к улучшению, а к конфликту в отношениях с родителем. Однажды бунтарское поведение, разлука могут создать серьезную проблему в отношениях родителя и ребенка. Но детское мышление будет постоянно отражаться в отношениях. Если такие люди попадают в подходящие условия, они разовьют модель «Инфанта».

В то же время Инфанта может создать длительные отношения, даже без любви, эти отношения будут построены на ответственности. Потому что человек, согласившийся на отношения с ним, должен обладать чрезмерной ответственностью, чтобы принять такое поведение и не вызывать недовольства. Другая сторона в этом случае часто является носителем модели «Золушка».

В этом случае, даже если сексуальные отношения не удовлетворяют, в отличие от других моделей, из–за того, что в основе лежит эмоциональная привязанность отношений родителя и ребенка, пара не расстается и может долго оставаться вместе. Поскольку связь Инфанты с опекуном основана не на сексуальном желании, эту роль могут носить разные лица – родитель, сестра, брат, бабушка, дедушка, сосед или коллега – каждый человек в разные периоды жизни может заменять друг друга, беря Инфанту под свою опеку. Инфанта подсознательно жалуется на опекуна рядом с посторонними людьми, чтобы застраховать себя, и, обращая внимание на их эмоциональную реакцию, решает, смогут ли они в будущем стать опекуном или нет.

Поскольку в основе модели «Инфанта» лежит примитивность личности, это самая распространенная модель взаимоотношений. Модель «Инфанта» – единственная модель, которая по мере развития может превратиться во все другие модели взаимоотношений, но ни одна модель взаимоотношений не может снова упроститься и вернуться к Инфанте. То есть, если ребенок вырос, он не уменьшится.

Как же может вырасти «Инфанта»? Если Инфанта однажды осознает, что все недовольства и жалобы связаны с ним самим, он переживет глубокую депрессию. Именно поэтому психологические защитные механизмы мешают принятию этого мышления. Обладатели такого мышления обычно даже не обращаются к специалистам. Например, если дома сломалась водопроводная труба, Инфанта не вызывает мастера, а обращается к лицу, которое его опекает, для решения проблемы. Естественно, из–за проблем в общении он сам не обращается к психологу, а ждет «Родителя», чтобы решить проблему. Такое мышление делает модель «Инфанта» неизменной основой образа жизни на долгое время.

Депрессивная фаза: В каких случаях Инфанта переживает тяжелую депрессию?

Когда опекун (любое лицо в роли Родителя) внезапно умирает.

Когда опекун резко бросает Инфанту по требованию другого возлюбленного.

Когда опекун из–за проблем со здоровьем не может проявлять заботу и сам нуждается в уходе.

Когда опекун требует чрезмерного ухода взамен на проявленную заботу или имеют место случаи сексуального насилия, жестокости.

В таких ситуациях, в зависимости от того, переживает ли Инфанта депрессию или гнев, и в каком направлении и в чем он видит выход, он принимает решительное решение. Именно это решение отражает изменение моральных ценностей. Например, он повторяет в уме вопрос: «Что самое важное в жизни?». Поскольку потребность в удовлетворении максимальна, а профессиональные навыки минимальны, во многих случаях это решение носит агрессивный характер, и он считает любую потребность более важной для ее удовлетворения. Если он считает материальную потребность самой важной ценностью, он думает «Если есть деньги, у меня есть всё» и автоматически строит в воображении модель «Лилит». Если он потерял опекуна на основе сексуального желания, он думает «Люди сделают всё ради сексуального желания» и оживит в мышлении модель «Любовницы». Даже если у него есть необычный талант в этой теме, он построит отношения с будущими возлюбленными на модели «Куртизанки».

В некоторых случаях Инфанта, переживающий глубокую депрессию, если он социализирует свою «драму» и сможет вывести свою «трагедию» на повестку дня в социальных сетях и медиа, может собрать вокруг себя много подписчиков и поклонников, представив себя как «жертву несправедливости», и может научиться удовлетворять свои потребности, получая материальную помощь и подарки от многих людей. Если он продолжит эту инициативу, то, несмотря на то, что не принесет никакой пользы обществу и не обладает никаким талантом, станет одной из известных личностей в обществе и, используя свою известность, сможет получить различные пути заработка. В этих случаях он уже не Инфанта, он строит отношения по модели «Гейша». Точно так же, если Инфанта, страдающий от материальной и моральной зависимости, соберет вокруг себя других людей, попавших в такую же ситуацию, и попытается совместно решить проблемы этого общественного слоя, он сможет в будущем оформить свою деятельность как неправительственную организацию. Даже после этого он может решить посвятить свою жизнь помощи людям с такой проблемой. В этом случае он уже не Инфанта, он «Тереза».

Однако в большинстве случаев Инфанта, выходя из депрессивной фазы через изменения, продолжает строить отношения с людьми по более близкой модели «Попрошайка».

На этом этапе своей жизни, если он обратится к специалисту, он сможет проанализировать свое мышление и модели взаимоотношений с помощью психотерапии. В процессе психотерапии, если он сможет осознать, что каждый раз для решения возникшей проблемы он полагался на посторонних лиц – у него появится шанс выбраться из этой ловушки отношений. Он сможет ясно увидеть, что даже когда в предыдущих отношениях был кто–то, кто мог принимать решения за него, он сразу же пытался подчинить свою волю этому лицу. Если «Инфанта» осознает это, он захочет отказаться от таких классических психологических комплексов.

Найдя ответы на вопросы: «Кто я? Что я скрываю, от каких чувств бегу, чего боюсь показать, какие мои качества родители не должны были знать?», он поймет, что причина его молчания изначально проистекала из страха наказания. Именно в этот момент начинает формироваться новое мышление. Теперь уже, уделяя больше внимания своим чувствам, он начнет делать наоборот – стараться открываться. В реальности он озвучит моменты, которых стеснялся, попробует сказать «нет», когда чего–то не хочет, увидит изменения в своем новом поведении с новыми мыслями. Если кто–то посмеется во время разговора, он сможет вести себя соответственно ситуации вместо спора и обиды. Он начнет получать удовольствие от этой модели поведения, и выход из зависимого положения от общества подарит ему настоящую свободу мысли. Он будет действовать не по принуждению, а исходя из желания.

После этого этапа мы можем наблюдать, как Инфанта берет на себя ответственность, видит изменения в своей жизни и разницу в поведении. Развиваясь как личность, он может принять решение продолжать свою жизнь не с лицом, которое будет принимать решения за него и удовлетворять его потребности, а с лицом, которое ему по вкусу. Здоровые и взаимные полные любви отношения после этого займут главное место в его повестке дня.

4. 5 ИЗВЕСТНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ (АРХЕТИПЫ МОДЕЛИ)

Исторические и культурные фигуры, чье поведение соответствовало модели «Инфанта» – неспособность принимать решения, поиск опекуна, детская позиция во взрослом возрасте.

Илья Обломов (Литературный архетип, И. Гончаров).

Герой романа «Обломов», дворянин, который не может встать с дивана и взять управление своей жизнью в свои руки.

Проявление модели: Классический пример инфантилизма. Он делегирует все дела своему слуге Захару, мечтает об идеале, но не делает шагов к нему. Его жизнь – это ожидание, что кто–то другой (Штольц, Ольга) придет и устроит его счастье. Он боится ответственности и перемен, предпочитая безопасный застой.

Царь Николай II (Россия, XIX–XX век).

Последний император Всероссийский, чье правление характеризовалось нерешительностью и влиянием окружения.

Проявление модели: Исторический пример человека на вершине власти, который часто не мог принимать самостоятельных политических решений, полагаясь на советы министров, супруги или Распутина. Его дневники и письма показывают человека доброго, но не готового нести бремя единоличного ответа за судьбу страны, ищущего опоры вовне.

Питер Пэн (Литературный архетип, Дж. Барри).

Мальчик, который отказался взрослеть и улетел в Нетландию.

Проявление модели: Символический архетип Инфанты. Он живет в мире игр, где не нужно нести ответственность за последствия. Он нуждается в «мамах» (Венди), которые будут заботиться о нем, рассказывать сказки и штопать одежду, но сам он не готов к отношениям равных взрослых людей.

Бритни Спирс (США, XXI век) – период опекунства.

Поп–звезда, которая более десяти лет жила под юридическим опекунством своего отца.

Проявление модели: Несмотря на мировой успех и деньги, она была лишена права принимать решения о своей жизни, финансах и даже здоровье. Это демонстрирует, как внешне успешный человек может оставаться в позиции Инфанты, если внутренне делегирует право на жизнь другому лицу (даже через юридическую структуру).

Форрест Гамп (Литературный/Кинематографический архетип, У. Грум).

Простой человек, который плывет по течению жизни, следуя советам матери и друзей.

Проявление модели: Хотя его история подана как позитивная, с точки зрения модели взаимоотношений, он не формирует собственных целей. Его успехи – результат следования инструкциям («Беги, Форрест, беги») и удачи, а не сознательного выбора и стратегии. Он остается «вечным ребенком» в мире взрослых решений.

5. ВЫХОД ИЗ МОДЕЛИ (ДЕПРЕССИВНЫЙ И АГРЕССИВНЫЙ)

Человек может столкнуться с потерей опекуна или бунтом.

Когда структура опеки разрушается (смерть, уход, болезнь опекуна), наступает кризис.

Депрессивный выход: Человек осознает: «Я не могу жить сам». Инфанта впадает в панику, чувствует полную беспомощность. Он может начать искать нового опекуна любой ценой, даже ценой унижения (переход к модели Попрошайки). Или же, если у него есть ресурс, он может монетизировать свою беспомощность, собирая помощь вокруг своей «трагедии» (переход к модели Гейши или Терезы, если начнет помогать таким же).

Агрессивный выход: Человек злится на опекуна за то, что тот его оставил. «Почему ты не позаботился обо мне?!». Инфанта может начать требовать внимания агрессивно, манипулировать чувством вины. В зависимости от того, какую ценность он выберет для выживания, он может перейти в модель Лилит (деньги как безопасность),

Любовницы (секс, как безопасность) или Куртизанки (шарм, как инструмент). Если он осознает проблему и начнет терапию, возможен путь к взрослению и переходу к Фениксу.

6. ИСТОРИЯ МАРИИ: ПУТЬ ИНФАНТЫ

(Продолжение после бунта против модели Терезы)

Прошел месяц после того, как Мария сняла дешевую квартиру. Ключи в кармане казались тяжелыми, как свинец. Свобода, о которой она мечтала в модели Терезы, оказалась не птицей, а камнем. Кто скажет ей, что делать дальше? Куда идти? Как платить за аренду?

В этом состоянии она познакомилась с Леоном. Он был старше, уверен в себе, говорил четко и громко. Он взял ситуацию в свои руки. «Я решу, где мы будем жить. Я решу, чем ты будешь заниматься». Мария выдохнула. Ей не нужно было выбирать. Это было облегчением, как горячая ванна после холода улицы.

Первые три месяца она чувствовала себя в безопасности. Леон выбирал рестораны, фильмы, даже одежду для нее. «Тебе пойдет синее», – говорил он, и она покупала синее. «Тебе не стоит общаться с этой подругой», – говорил он, и она переставала звонить. Мария чувствовала себя защищенной, как ребенок за спиной родителя. Она перестала думать. Зачем, если есть он?

Леон остановился. Посмотрел на нее внимательно.

– А ты что хочешь?

Мария замерла. Вопрос повис в воздухе, как гильотина. Она хотела сказать «не знаю», но вспомнила свои записи в дневнике. Вспомнила чувство золотой клетки. Неужели она снова в клетке?

Внутренний диалог запустился тихо, но настойчиво. Я снова делегирую право на жизнь. Я прямо как ребенок. Мне удобно, когда решают за меня. Но где в этом я? Если он уйдет, кем я стану? Пустое место.

Леон нахмурился. Ему было неудобно. Ему нужна была послушная тень, а не партнер.

– Ты странная сегодня. Ладно, решим.

Но Мария уже не слышала. Она смотрела на свои руки. Они больше не дрожали. Она поняла, что безопасность, купленная ценой собственного «Я».

В тот вечер она не стала ждать, куда он поведет ее ужинать. Она сама заказала такси. Сама выбрала кафе. Сама оплатила счет. Это были маленькие шаги, но они были её.

Когда она вернулась, Леон спал. Мария села на краю кровати и посмотрела на него. Он был сильным. Но она больше не хотела быть слабой рядом с ним. Она поняла, что в этой позиции она дала себе передышку, но не дала роста. Она как растение, которое пересадили из маленького горшка в большой, но все равно держат в теплице.

На следующее утро она собрала вещи. Леон проснулся, увидел чемодан.

– Ты куда? Опять свои фокусы?

– Ты не справишься одна.

– Может быть. Но я хочу попробовать.

Она вышла из дома. Воздух был свежим. В кармане лежал ключ от новой квартиры, которую она сняла сама. Дешевой, маленькой, но своей. Она вдохнула полной грудью. Модель Инфанты осталась позади, как сброшенная кожа. Ей было страшно. Но впервые за долгое время этот страх принадлежал ей. И это было начало настоящего взросления.