VI. Səhv oxuma və səhv yazma

Oxuma və yazma səhvləri üçün danışma səhvlərinə aid olan eyni baxış bucaqları və qeydlərin etibarlı olması, bu funksiyaların daxili qohumluğuna görə təəccüblü deyil. Mən burada diqqətlə təhlil edilmiş bir neçə nümunəni təqdim etməklə məhdudlaşacağam və hadisələrin bütününü əhatə etməyə cəhd etməyəcəyəm.

A) SƏHV OXUMA 1) Qəhvəxanada “Leipziger Illustrierten” jurnalının bir nömrəsini vərəqləyirəm, onu çarpaz şəkildə qarşımda saxlayıram və səhifəni əhatə edən şəklin altında yazını belə oxuyuram: Odisseyada toy mərasimi. Diqqətim çəkildiyi və təəccübləndiyim üçün vərəqi düzəldirəm və indi belə düzəldirəm: Baltik dənizi sahilində toy mərasimi. Bu mənasız oxuma səhvinə necə yol verdim? Fikirlərim dərhal Ruthun “Musiqi fantomları üzərində eksperimental tədqiqatlar və s.” adlı kitabına yönəlir, bu kitab son vaxtlar məni çox məşğul edib, çünki mənim işlədiyim psixoloji problemlərə yaxın gəzir. Müəllif növbəti vaxtlar üçün “Yuxu hadisələrinin təhlili və əsas qanunları” adlı bir əsər dil sürçməsi edir. Təbii ki, məhz “Yuxuların yozumu”nu nəşr etmiş mən, bu kitaba ən böyük həyəcanla gözləyirəm.

Ruthun musiqi fantomları haqqında yazısında əvvəldə məzmun cədvəlində qədim yunan miflərinin və əfsanələrinin əsas köklərinin yuxu və musiqi fantomlarında, yuxu hadisələrində və hətta deliriumlarda olduğunu göstərən ətraflı induktiv sübutun elanını tapdım. O vaxt dərhal mətnə baxdım ki, görüm, Odysseusun Nausikaa qarşısında görünməsi səhnəsinin adi çılpaqlıq yuxusuna gətirilib-gətirilmədiyini bilirmi. Bir dost mənə G. Kellerin “Yaşıl Henrix” romanındakı gözəl yerə diqqətimi çəkmişdi, bu yer Odisseyadakı bu epizodu vətəndən uzaqda sərgərdan gəzən dənizçinin yuxularının obyektivləşdirilməsi kimi izah edir, mən isə çılpaqlıq yuxusunun ekshibisionizm yuxusu ilə əlaqəsini əlavə etmişdim (8-ci nəşr, s. 170). (Ges. Werke, Bd. II/III). Ruthun əsərində bununla bağlı heç nə tapmadım. Bu halda məni açıq-aydın üstünlük fikirləri məşğul edir.

2) Bir gün qəzetdə «zu Fuß» (piyada) əvəzinə necə «Im Faß durch Europa» («Avropaya fıçı ilə») oxudum? Bu həll mənə uzun müddət çətinlik yaratdı. Növbəti fikirlər, əlbəttə, Diogenin çəlləyinin nəzərdə tutulduğunu göstərirdi və mən yaxınlıqda bir sənət tarixi kitabında İsgəndər dövrünün sənəti haqqında bir şey oxumuşdum. Onda, İsgəndərin məşhur sözlərini düşünmək məntiqli görünürdü: Əgər İsgəndər olmasaydım, Diogen olmaq istərdim. Həmçinin, bir müəyyən Hermann Zeitung haqqında bir şey yadıma düşdü, o, bir sandıqda paketlənmiş halda səyahətə çıxmışdı. Amma əlaqə daha da irəli gedə bilmirdi və mən sənət tarixi kitabında həmin qeydin gözümdən qaçdığı səhifəni yenidən aça bilmədim.

Aylar sonra kənara atılmış bu tapmaca yenidən təsadüfən yadıma düşdü və bu dəfə onun həlli ilə birlikdə. Mən qəzet məqaləsindəki qeydi xatırladım, orada insanların Parisdəki Ümumdünya Sərgəsinə gəlmək üçün indi hansı qəribə nəqliyyat üsullarını seçdikləri yazılırdı və orada, məncə, zarafatla bildirilmişdi ki, bir nəfər başqa bir nəfərin onu fıçı içində Parisə yuvarlamasına icazə vermək niyyətindədir. Əlbəttə, bu adamların belə axmaqlıqlarla diqqət çəkməkdən başqa heç bir məqsədləri yox idi. Hermann Zeitung həqiqətən belə qeyri-adi nəqliyyat üçün ilk nümunəni verən adamın adı idi. Sonra bir xəstəni müalicə etdiyim yadıma düşdü, onun qəzetdən xəstəlik təbiətli təşvişi, qəzetdə çap olunmuş və məşhur kimi qeyd olunduğunu görməyə yönəlmiş xəstəlik təbiətli şöhrətpərəstliyinə reaksiya kimi həll olunurdu.

Makedoniyalı İsgəndər şübhəsiz ki, heç vaxt yaşamış ən şöhrətpərəst adamlardan biri idi. O, öz qəhrəmanlıqlarını nəğmələndirəcək bir Homer tapmayacağından şikayət edirdi. Amma mən necə başqa bir İsgəndərin mənə daha yaxın olduğunu düşünə bilmədim, İsgəndərin kiçik qardaşımın adı olduğunu! Mən dərhal bu İsgəndərlə bağlı olan və sıxışdırmaya ehtiyacı olan qəzəbli fikri və onun aktual səbəbini tapdım. Qardaşım tariflər və nəqliyyat məsələləri üzrə mütəxəssisdir və müəyyən bir vaxtda kommersiya ali məktəbindəki tədris fəaliyyətinə görə professor titulunu almalı idi. Eyni yüksəliş üçün mən universitetdə bir neçə ildir təklif olunmuşdum, lakin ona nail ola bilməmişdim.

Anam o vaxt kiçik oğlunun böyük oğlundan daha tez professor olacağına təəccübünü ifadə etmişdi. Həmin vaxt, mən o qiraət səhvinin həllini tapa bilmədiyim zaman, belə idi. Sonra qardaşımda da çətinliklər yarandı; professor olmaq şansı mənimkindən də aşağı düşdü. Amma o zaman mənə həmin qiraət səhvinin mənası birdən aydın oldu; sanki qardaşın şanslarının azalması bir maneəni aradan qaldırmışdı. Mən qardaşın təyinatını qəzetdə oxuyurmuşam kimi davranmışdım və özümə deyirdim: Maraqlıdır ki, belə axmaqlıqlar (o, bunları peşə kimi icra edir) səbəbindən qəzetdə yazılı olmaq (yəni professorluğa təyin edilmək) mümkün! Aleksandr dövründəki hellenist sənət haqqındakı hissəni sonra asanlıqla açdım və təəccüblə gördüm ki, əvvəlki axtarışım zamanı dəfələrlə eyni səhifədə oxumuşam və hər dəfə sanki mənfi hallüsinasiyanın təsiri altında uyğun cümləni keçmişəm. Əslində bu cümlədə məni aydınlaşdıran, yəni unudulmağa dəyən heç nə yox idi. Mənim fikrimcə, kitabda tapılmama simptomu yalnız məni aldatmaq üçün yaradılmışdır. Düşüncə əlaqəsinin davamını araşdırmama maneə qoyulan yerdə, yəni makedoniyalı Aleksandr haqqındakı hər hansı bir ideyada axtarmalı və beləliklə, eyni adlı qardaşdan daha etibarlı şəkildə uzaqlaşmalı idim. Bu da tamamilə uğurla həyata keçirildi; bütün səylərimi həmin sənət tarixindəki itmiş hissəni yenidən tapmağa yönəltdim.

„Təşviq“ sözünün ikili mənası bu halda iki kompleks arasındakı assosiasiya körpüsüdür: qəzet elanı ilə qıcıqlandırılan əhəmiyyətsiz kompleks və daha maraqlı, lakin xoşagəlməz olan, burada oxunan mətnə maneə kimi özünü göstərən kompleks. Bu nümunədən aydın olur ki, belə oxu səhvləri kimi hadisələri həmişə asan şəkildə izah etmək mümkün deyil. Bəzən tapmacanın həllini daha əlverişli bir vaxta təxirə salmağa məcbur qalırıq. Lakin həll işi nə qədər çətin olarsa, sonunda aşkarlanan maneə törədən fikrin bizim şüurlu düşüncəmiz tərəfindən qəribə və ziddiyyətli kimi qiymətləndiriləcəyinə bir o qədər əminliklə gözləyə bilərik.

3) Bir gün Vyananın yaxınlığından bir məktub alıram, hansı mənə sarsıdıcı bir xəbər verir. Dərhal həyat yoldaşımı da çağırıram və ona zəif Vilhelm M.-nin bu qədər ağır xəstələndiyini və həkimlər tərəfindən ümidin kəsildiyini bildirən iştirakıma dəvət edirəm. Heyfsilənməmi ifadə etdiyim sözlərdə isə nəsə yanlış səslənmiş olmalıdır, çünki arvadım şübhələnir, məktubu görmək istəyir və öz inancına görə, belə bir şey məktubda yaza bilməz, çünki heç kim qadını kişinin adı ilə adlandırmır, üstəlik, yazışma aparan xanım qadının adını çox yaxşı bilir. Mən öz iddiamı inadla müdafiə edirəm və adətən belə olan vizit kartlarına istinad edirəm ki, orada qadın özünü kişinin adı ilə adlandırır. Nəhayət, məktubu əlimə götürməli oldum və orada həqiqətən «zavallı V. M.» yazıldığını oxuduq, hətta mən tamamilə gözdən qaçırdığım bir şey də var idi: «zavallı Dr. V. M.». Deməli, mənim səhvim, belə deyək, kədərli xəbəri kişidən qadına zorla keçirməyə cəhd etmək deməkdir. Məqalə, sifət və ad arasına əlavə edilən titul, qadının nəzərdə tutulması tələbinə uyğun gəlmir. Buna görə də, oxuma zamanı o, aradan qaldırıldı. Lakin bu təhrifin səbəbi, qadının mənə kişidən daha az xoş gəlməsi deyil, əksinə, zavallı kişinin taleyi, mənə yaxın olan və bu hal ilə ortaq olan bir xəstəlik şərtini daşıyan başqa bir şəxs haqqında mənim narahatlığımı oyatmışdı.

4) Mənə çox vaxt rast gəldiyim bir yanlış oxuma əsəbi və gülünc görünür, xüsusilə tətil zamanı yad şəhərin küçələrində gəzəndə. Mən o zaman hər hansı bir mağaza lövhəsini, əgər o, mənə bir şəkildə uyğun gəlirsə, «antika» kimi oxuyuram. Bu, kolleksiyaçı macəra hissinin ifadəsidir.

5) Bleyler özünün əhəmiyyətli kitabı «Affektyität, Suggestibilität, Paranoia» (1906), səh. 121-də danışır: «Oxuma zamanı bir dəfə intellektual hisslə, iki sətir aşağıda öz adımı görməyi gözləyirdim. Təəccübümlə, «Ns iR St „Blutkörperchen“» tapdım. Minlərlə mərkəzi və periferik görmə yanlış oxumalarımdan bu, ən açıq nümunədir. Əgər mən öz adımı görməyi gözləyirdimsə, buna səbəb olan söz, adətən, mənim adıma çox bənzəyirdi, əksər hallarda adın bütün hərfləri yaxınlıqda mövcud olmalı idi ki, belə bir səhv baş verə bilsin. Lakin bu halda, münasibət sayıqlaması və illüziya çox asanlıqla izah edilə bilərdi: Mənim oxuduğum şey, elmi işlərin pis üslubunun bir növü haqqında qeydin sonu idi, mən özümü bundan azad hiss etmirdim.»

6) H. Zaks: «„İnsanları təəccübləndirən şeyin yanından o, öz qatı dəqiqliyi ilə keçir.“ Bu söz mənim diqqətimi çəkdi və daha yaxından baxdıqda, orada „Stilfeinheit“ (üslub birləşməsi) yazıldığını kəşf etdim. Bu yer, mənim tərəfimdən hörmət edilən bir müəllifin, mənə xoşagəlməz göründüyü üçün „Alman professorluğunu“ çox güclü vurğulayan bir tarixçi haqqında həddindən artıq tərifləyən çıxışında idi.»

7) Dr. Marcell Eibenschütz «Zentralblatt für Psychoanalyse» jurnalının I cildinin 5/6-cu nömrəsində filologiya elminin işində baş vermiş bir oxuma səhvi halı haqqında məlumat verir. «Mən "Şəhidlər kitabı"nın ötürülməsi ilə məşğulam; bu, Almaniya Elmlər Akademiyası tərəfindən nəşr olunan «Orta əsr alman mətnləri» seriyasında nəşr etməli olduğum orta əsr alman əfsanəvi əsəridir. Bu əvvəllər çap olunmamış əsər haqqında çox az şey məlum idi; J. Hauptın «Orta əsr alman Şəhidlər kitabı haqqında» adlı yalnız bir məqaləsi mövcud idi (Wiener Sitzungsberichte, 1807, 70. cild, s. 101 və davamı). — Haupt öz işinin əsasına qədim əlyazmanı deyil, əsas əlyazma olan C-nin (Klosterneuburg) daha yeni dövrdən (XIX əsr) qalma bir surətini götürmüşdür; bu surət Hofbibliothekdə saxlanılır. Bu surətin sonunda aşağıdakı abone qeydi yerləşir:

Anno Domini MDCCCL in vigilia exaltacionis sancte crucis ceptus est iste liber et in vigilia pasce anni subsequentis finitus cum adiutorio omnipotentis per me Hartmanum de Krasna tunc temporis ecclesie niwen- burgensis custodem.

Haupt öz məqaləsində bu abone qeydini, onun C əlyazmasının müəllifi tərəfindən yazıldığını düşünərək təqdim edir və rəqəmlərlə yazılmış 1850 ilinin ardıcıl oxunması səhvi nəticəsində C-nin 1350-ci ildə yazıldığını qeyd edir; baxmayaraq ki, o, abone qeydini tamamilə düzgün surət çıxarmışdır və baxmayaraq ki, qeyd olunan yerdə məqalədə tamamilə düzgün (yəni MDCCCL) çap olunmuşdur.

Hauptın bu məlumatı mənim üçün çətinlik mənbəyi təşkil edirdi. Əvvəlcə mən elm sahəsində təcrübəsiz, gənc bir tələbə kimi Hauptın avtoriteti altında tamamilə idim və qarşımda tam aydın və düzgün çap olunmuş abone qeydini uzun müddət Haupt kimi 1350 kimi, 1850 deyil, oxuyurdum; lakin mənim istifadə etdiyim əsas C əlyazmasında heç bir abone qeydinin izi belə yox idi, bundan əlavə, XIV əsrin bütün dövrü ərzində Klosterneuburgda Hartmann adlı heç bir rahibin yaşamadığı aydın oldu. Nəhayət, gözlərimdən pərdə düşəndə, mən artıq bütün məsələnin mahiyyətini tapmışdım və sonrakı araşdırmalar fərziyyəmi təsdiqlədi: məşhur abone qeydi yalnız Hauptın istifadə etdiyi surətdə mövcuddur və onun müəllifi tərəfindən, P.

Hartmann Zeibig tərəfindən yazılmışdır; Krasnada (Moraviya) anadan olmuş, Klosterneuburgda avqustinian keşişi olan bu şəxs 1850-ci ildə monastırın kilsə xəzinədarı kimi C əlyazmasını surət çıxarmış və surətinin sonunda qədim üslubda öz adını qeyd etmişdir. Abone qeydinin orta əsr üslubu və qədim imla qaydaları, şübhəsiz ki, Hauptın özünün işlədiyi əsər haqqında mümkün qədər çox məlumat vermək, yəni C əlyazmasının tarixini müəyyən etmək istəyi ilə birlikdə, onun 1850 əvəzinə həmişə 1350 oxumasına kömək etmişdir. (Səhv hərəkətinin motivi.)»

8) Lixtenberqin «Zəkalı və satirik fikirlər» adlı əsərində, ehtimal ki, bir müşahidədən yaranmış və oxuma səhvinin demək olar ki, bütün nəzəriyyəsini özündə ehtiva edən bir qeyd var: O, həmişə «qəbul edilmiş» əvəzinə Aqamemnon oxuyurdu, Homeri o qədər çox oxumuşdu.

Çox böyük sayda halda, mətni dəyişən və içərisinə, oxucunun hazırlıqlı olduğu və ya məşğul olduğu bir şeyi oxuyan, oxucunun öz hazırlığıdır. Mətnin özü, yanlış oxumaya yalnız, oxucunun öz mənasında dəyişdirə biləcəyi bir söz şəklində bənzərlik təqdim etməklə kömək edir. Sürətli nəzər salmaq, xüsusilə düzəldilməmiş gözlə, belə bir illüziyanın imkanını şübhəsiz ki, asanlaşdırır, lakin onun üçün heç də vacib şərt deyil.

9) İnanıram ki, müharibə dövrü, bizim hamımızda müəyyən sabit və uzun sürən ön məşğuliyyətlər yaratdığı üçün, yanlış oxumadan daha çox heç bir digər səhv hərəkəti bu qədər qabaqlamamışdır. Belə müşahidələrin çoxlu sayda nümunəsini görə bildim, lakin təəssüf ki, yalnız bir neçəsini saxlaya bildim. Bir gün günorta və ya axşam qəzetlərindən birinə əl atdım və orada böyük hərflərlə yazılmış belə bir başlıq tapdım: Görzdə sülh. Amma yox, orada sadəcə belə deyilir: Görzdə düşmənlər.

Döyüş meydanında iki oğlunu döyüşçü kimi saxlayan adam, asanlıqla belə yanlış oxuya bilər. Başqa biri, müəyyən bir kontekstdə köhnə çörək kartının qeyd olunduğunu tapır və daha diqqətli olsa, onu köhnə brokatlarla dəyişməli olduğunu başa düşür. Hələ də qeyd etməyə dəyər ki, o, tez-tez xoş qarşılanan qonaq olduğu bir evdə, çörək kartlarını təhvil verməklə ev sahibəsi tərəfindən sevilən olmağa çalışır. Bir mühəndis, avadanlıqları tunel daxilində tikinti zamanı hökm sürən rütubətə heç vaxt uzun müddət tab gətirə bilmədiyi üçün, bir elanda “zibil dərisindən” malların təklif olunduğunu oxuyaraq təəccüblənir. Amma tacirlər nadir hallarda bu qədər dürüst olurlar; satın almağa tövsiyə olunan şey, əslində, dəniz aslanı dərisidir.

Oxucunun peşəsi və ya cari vəziyyəti də onun yanlış oxumasının nəticəsini müəyyən edir. Son mükəmməl işlərinə görə həmkarları ilə mübahisə vəziyyətində olan bir filoloq, “şaxmat strategiyası” əvəzinə “dil strategiyası” oxuyur.

Bir şəhərdə gəzən bir adam, kur müalicəsi ilə tənzimlənmiş bağırsaq fəaliyyətinin saatına tam uyğun olaraq, hündür bir mağazanın birinci mərtəbəsindəki böyük lövhədə “Kloset evi” yazısını oxuyur; onun bu barədəki məmnunluğuna, xeyriyyə institutunun qeyri-adi yerləşdirilməsinə görə təəccüb də qarışır. Növbəti anda məmnunluq yox olur, çünki lövhədəki yazı əslində “Korset evi” adlanır.

10) İkinci bir qrup hallarda mətnin səhv oxumadakı iştirak payı çox daha böyükdür. Mətn oxucunun müdafiəsini qıcıqlandıran, ona xoşagəlməz bir məlumat və ya tələb ehtiva edir və buna görə də səhv oxuma yolu ilə rədd etmə və ya arzu yerinə yetirmə istiqamətində bir düzəlişə məruz qalır. Bu halda, mətnin bu düzəlişə məruz qalmadan əvvəl əvvəlcə düzgün qəbul edildiyi və qiymətləndirildiyi fərz etmək təbii olaraq qaçılmazdır, hərçənd bu ilk oxuma haqqında şüur heç nə bilmir. Əvvəlki səhifələrdəki 3-cü nümunə bu növdədir; ən yüksək aktuallığa malik başqa bir nümunəni burada Dr. M. Eytinqonun (hazırda İqlo hərbi xəstəxanasında, Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse, II, 1915) məlumatına əsasən təqdim edirəm.

„X. leytenantı, xəstəxanamızda müharibə travmatik nevrozu ilə müalicə olunan, bir gün bizə çox erkən həlak olan şair Valter Heymannın şeirinin son bəndinin son misrasını açıq təəssüratla belə oxuyur:

Amma harada yazılıb, soruşuram, hamıdan Mən qalmalıyam, başqası mənim yerimə düşməli? Sizdən kim düşərsə, əlbəttə mənim üçün öləcək; Və mən qalmalıyam? Niyə elə olmasın?

Mənim təəccübüm diqqətini çəkdiyi üçün, o, sonra bir az bərkinişlə düzgün oxuyur:

Və mən qalmalıyam? Niyə mənim?

1) W. Heymann: Kriegsgedichte und Feldpostbriefe, s. 11: „Den Ausziehenden.“

X. halına bu „Müharibə travmatik nevrozları“nın psixi materialına dair bir neçə analitik baxış bucağına borcluyam və bizə işləmə tərzimizə o qədər də münasib olmayan, güclü yükü olan və az həkimli bir müharibə xəstəxanasının şəraitinə baxmayaraq, „səbəb“ kimi yüksək qiymətləndirilən qumbara partlayışlarından bir az kənara baxmaq imkanı əldə etdim.

Bu halda da bu nevrozların açıq hallarına ilk baxışda heyrətləndirici bir oxşarlıq verən ağır tremorlar, həyəcanlılıq, ağlamalıq, konvulsiv, uşaq hərəkətləri ilə ifadə olunan qəzəb tutmalarına və qusmaya („ən kiçik həyəcanlanmalarda“) meyil mövcud idi.

Məhz sonuncu simptomun psixogenliyi, əvvəlcə ikinci dərəcəli xəstəlik qazancının xidmətində, hər kəsə özünü təqdim etməli idi: Vaxtaşırı sağalanlara nəzər salan xəstəxana komandirinin bölmədə görünməsi, küçədə bir tanışın „Siz əla görünürsünüz, əlbəttə artıq sağalmısınız“ sözü qusma tutmasının dərhal qıcıqlandırılması üçün kifayət edir.

„Sağalmış... yenidən orduya qoşulmaq... niyə mənim?...

11) „Müharibə“ səhv oxumalarının digər hallarını Dr. Hanns Zaks təqdim etmişdir:

«Yaxın tanışlarımdan biri mənə dəfələrlə bildirmişdi ki, növbə ona çatanda, diplomla təsdiqlənmiş ixtisas hazırlığından istifadə etməyəcək, əksinə, bu hazırlıq əsasında yaranan arxa cəbhədə uyğun vəzifəyə təyinat iddiasından imtina edəcək və ön cəbhə xidmətinə yola düşəcək. Həqiqi vaxt yaxınlaşmazdan bir az əvvəl, bir gün o, mənə çox qısa şəkildə, heç bir əlavə izahat vermədən bildirdi ki, ixtisas hazırlığını təsdiq edən sənədləri müvafiq orqana təqdim edib və nəticədə yaxın vaxtlarda sənaye fəaliyyəti üçün təyinat alacaq. Növbəti gün biz bir dövlət idarəsində qarşılaşdıq. Mən düz bir büro qarşısında dayanmış və yazırdım; o, yanıma gəldi, bir müddət mənim çiyinlərimin üstündən baxdı və sonra dedi: Ax, yuxarıdakı söz «Druckbogen» (çap vərəqi) imiş — mən onu «Drückeberger» (qorxaq, qaçaq) kimi oxumuşdum.» («Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse», IV. 1916/17.)

12) «Tramvayda əyləşmiş halda, gənclik dostlarımdan bəzilərinin, həmişə nazik və zəif sayılanların, indi mənim qətiyyətlə tab gətirə bilməyəcəyim ən ağır məşəqqətlərə dözə bilmələri haqqında düşünürdüm. Bu xoşagəlməz düşüncələr silsiləsinin ortasında, yarımçıq diqqətlə keçərkən böyük qara hərflərlə yazılmış bir şirkət lövhəsini oxudum: «Eisenkonstitution» (dəmir konstitusiyası). Bir an sonra mənə gəldi ki, bu söz bir iş yerinin lövhəsi üçün uyğun deyil; tez bir zamanda arxaya dönərək yazının qalan hissəsinə nəzər salmağa macal tapdım və gördüm ki, düzgün şəkildə «Eisenkonstruktion» (dəmir konstruksiyası) yazılırmış.» (L. c.)

13) «Axşam qəzetlərində, artıq yanlış olduğu müəyyən edilmiş Reyter teleqramı dərc olunmuşdu: Hughes ABŞ prezidenti seçilmişdir. Bunun ardınca, iddia olunan seçilmiş şəxsin qısa bioqrafiyası çıxmış və mən bu bioqrafiyada Hughesin Bonn universitetində təhsilini başa vurması barədə məlumatla qarşılaşmışdım. Mənə qəribə gəldi ki, seçki günündən əvvəl həftələrlə davam edən qəzet müzakirələrində bu məqamdan heç bir şəkildə bəhs edilməmişdi. Yenidən yoxlama nəticəsində aydın oldu ki, söhbət yalnız «Brown» universitetindən gedirmiş. Bu açıq halda, yanlış oxumanın baş verməsi üçün kifayət qədər böyük bir zorakılıq tələb olunurdu; bu, qəzet oxumasındakı səthilikdən əlavə, hər şeydən əvvəl, yeni prezidentin Mərkəzi Dövlətlərə göstərdiyi rəğbətin gələcək yaxşı münasibətlərin əsası kimi yalnız siyasi deyil, hətta bundan da artıq, şəxsi səbəblərdən arzuolunan görünməsi ilə izah olunur.» (L. c.)

B) YANLIŞ YAZMA 1) İşgüzar maraqların üstünlük təşkil etdiyi, qısa gündəlik qeydlərin aparıldığı bir vərəqdə, təəccüblə şüuruma gəlir ki, sentyabr ayının düzgün tarixləri arasında səhv yazılmış «20 oktyabr, cümə axşamı» tarixi yerləşir. Bu gözləməni, bir istəyin ifadəsi kimi izah etmək çətin deyil. Bir neçə gün əvvəl tətil səyahətindən yeni qayıtmışam və geniş miqyaslı tibbi fəaliyyətə hazır olduğumu hiss edirəm, lakin xəstələrin sayı hələ azdır. Gəldiyim zaman, 20 oktyabrda gələcəyini bildirdiyi xəstənin məktubunu tapdım. Sentyabrda eyni gün sayını yazarkən, yəqin ki, belə düşünmüşəm: X. xanım artıq burada olmalı idi; tam ayın israf olmasına nə qədər təəssüf! və bu fikirlə tarixi irəli aparmışam. Bu halda maneə törədən fikir, demək olar ki, qəbuledilməz adlandırıla bilməz; buna görə də, yazı səhvini nəzərə çatdırdıqdan sonra dərhal onun həllini bilirəm. Növbəti ilin payızında tamamilə analog və oxşar motivli bir yazı səhvini təkrar edirəm. — E. Conz tarixlərdəki bənzər yazı səhvlərini öyrənmiş və onların əksər hallarda motivli olduğunu asanlıqla müəyyən etmişdir.

2) «Nevrologiya və Psixiatriya üzrə İllik Hesabat»a məqaləmin düzəlişlərini alıram və təbii ki, müəllif adlarını xüsusi diqqətlə yoxlamalıyam, çünki müxtəlif millətlərə mənsub olduqlarına görə, hərf düzəldənlər üçün ən böyük çətinlikləri yaratmağa meyllidirlər. Bəzi qəribə səslənən adların həqiqətən də düzəldilməsinə ehtiyac duyuram, lakin təəccüblü şəkildə, hərf düzəldən mənim əlyazmama qarşı yalnız bir adı, tamamilə haqlı olaraq, düzəldib. Mən Buckrhard yazmışdım, hərf düzəldən isə Burkhard olduğunu təxmin etmişdi. Mən bir mamaçı həkimin doğumun uşaq felcərinin yaranmasına təsiri haqqında olan məqaləsini özüm layiqincə tərifləmişdim, onun müəllifinə qarşı heç nə deməzdim, lakin Vyanada mənim «Yuxuların Yozumu» əsərimə qarşı qavrayışsız tənqidi ilə məni hiddətləndirən bir yazıçı da eyni adı daşıyır. Burkhard adını, yəni mamaçı həkimin adını yazarkən, digər B., yəni yazıçı haqqında pis bir şey düşünmüşəm kimi görünür, çünki adların təhrif edilməsi, artıq dil sürçmələri haqqında qeyd etdiyim kimi, çox vaxt təhqir mənasını verir.²²

3) Bu iddia, A. J. Storferin özünümüşahidəsi ilə çox gözəl şəkildə təsdiqlənir; müəllif, rəğbət doğuran açıqlığı ilə, rəqib olduğunu güman etdiyi şəxsin adını yanlış xatırlamasına və sonra təhrif edilmiş şəkildə yazmasına səbəb olan motivləri aydın şəkildə izah edir:

«1910-cu ilin dekabrında Sürix kitab mağazasının vitrinində Dr. Eduard Hitşmanın Freyd nevroz nəzəriyyəsi haqqında həmin vaxt yeni çıxmış kitabını gördüm. O vaxtlar mən akademik bir cəmiyyətdə yaxın günlərdə Freyd psixologiyasının əsas xüsusiyyətləri haqqında oxumaq məcburiyyətində olduğum bir məruzənin əlyazması üzərində işləyirdim. Artıq həmin vaxt yazılmış məruzənin girişində mən Freyd psixologiyasının tətbiqi sahəsindəki araşdırmalardan tarixi inkişafına, bu inkişafdan irəli gələn əsas xüsusiyyətlərin ümumiləşdirilmiş təsvirinin bəzi çətinliklərinə və hələ də ümumi bir təsvirin mövcud olmamasına işarə etmişdim. Kitabı (o vaxta qədər mənə məlum olmayan müəllifin) vitrində görəndə, əvvəlcə onu almağı düşünmədim. Bir neçə gün sonra isə bunu etməyə qərar verdim. Kitab artıq vitrində deyildi.

Kitabçıya bir müddət əvvəl çıxmış kitabı adlandırdım; müəllif kimi «Dr. Eduard Hartmann» dedim. Kitabçı düzəliş etdi: «Siz yəqin ki, Hitşmanı nəzərdə tutursunuz» və mənə kitabı gətirdi.

Səhv hərəkətin şüursuz motivu aydın idi. Mən psixoanalitik təlimlərin əsas xüsusiyyətlərini ümumiləşdirdiyim üçün özümə müəyyən mənada ləyaqət hesab etmişdim və Hitşmanın kitabını açıq şəkildə ləyaqətimi azaldan bir şey kimi qısqanclıq və qəzəblə qarşılamışdım. Adın dəyişdirilməsi şüursuz düşmənçilik aktıdır, dedim özümə «Gündəlik həyatın psixopatologiyası»na əsasən. O vaxtlar bu izahatla kifayətləndim.

Bir neçə həftə sonra həmin səhv hərəkəti qeyd etdim. Bu münasibətlə mən həm də sual verdim ki, niyə Eduard Hitşmanı məhz Eduard Hartmanna çevirmişəm. Məni sadəcə adların oxşarlığı məşhur filosofun adına aparmış ola bilərmi? İlk assosiasiyam bir dəfə Professor Huqo v. Meltzldən eşitdiyim bir fikrin xatırlanması idi; o, həvəsli bir Şopenhauer pərəstişkarı idi və həmin fikir təxminən belə idi: «Eduard v. Hartmann, Şopenhauerin xarab edilmiş, sol tərəfinə çevrilmiş halıdır». Unudulmuş adın əvəzinə qoyulan quruluşu müəyyən edən affektiv təmayül belə idi: «Ah, bu Hitşman və onun ümumiləşdirilmiş təsvirində çox da bir şey yoxdur; o, Freydə nisbətən Hartmannın Şopenhauerə olan münasibəti kimidir».

Beləliklə, mən əvəzedici fikir ilə müəyyən edilmiş unutma halını qeyd etmişdim.

Yarım il sonra qeydi apardığım vərəq əlimə keçdi. Onda gördüm ki, mən Hitşman əvəzinə bütün mətn boyunca Hintschmann yazmışam.» («Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse», II, 1914).

4) Görünüşə görə daha ciddi olan və bəlkə də eyni haqla «əlinin sürüşməsi» kateqoriyasına aid edə biləcəyim bir yazı səhvini:

Məqsədim, Poçt Qənaət Bankından 300 kron məbləğində pul gətirtmək və bu pulu müalicə üçün şəhərdən kənarda olan bir qohumuma göndərməkdir. Bu zaman hesabımın 4380 K olduğunu nəzərə alıram və onu indi yuvarlaq məbləğ olan 4000 K-ə endirməyi qərarlaşdırıram; bu məbləğ yaxın vaxtlarda toxunulmamalıdır. Çeki qaydasına uyğun doldurub, rəqəmləri kəsdiyim zaman birdən-birə 380 K yox, məhz 438 K sifariş etdiyimi görürəm və hərəkətlərimin etibarsızlığından təəccüblənirəm. Bu təəccübün əsassız olduğunu tezliklə başa düşürəm; çünki indi əvvəlkindən daha kasıb deyiləm. Lakin bir müddət ərzində hansı təsirin mənim ilk niyyətimi pozduğunu, mənim şüuruma heç bir xəbərdarlıq etmədən bunu necə bacardığını düşünməliyəm. Əvvəlcə yanlış yollara düşürəm, 380 və 438 rəqəmlərini bir-birindən çıxmaq istəyirəm, lakin sonra fərqin nə işə yarayacağını bilmirəm. Nəhayət, ani bir fikir mənə həqiqi əlaqəni göstərir. 438 rəqəmi bütün hesabın, yəni 4380 K-ın on faizinə bərabərdir!

Kitabçıdan isə on faiz endirim edilir. Bir neçə gün əvvəl mənim üçün marağını itirmiş bir sıra tibbi əsərləri seçdiyimi və onları kitabçıya məhz 300 K-a təklif etmək istədiyimi xatırlayıram. O, tələbi çox yüksək hesab etdi və yaxın günlərdə qəti cavab verəcəyinə söz verdi. Əgər o, təklifimi qəbul etsə, məhz xəstə üçün xərcləməli olduğum məbləği mənə geri qaytarmış olar. Bu xərclə bağlı mənim kədərləndiyim inkar edilə bilməz. Səhvimi dərk edərkən yaranan duyğu, belə xərclər səbəbindən kasıb düşməkdən qorxmaq kimi daha yaxşı başa düşülür. Lakin bu xərclə bağlı kədərlənmə və ona bağlı kasıblıq qorxusu mənim şüurumdan tamamilə uzaqdır; həmin məbləği təklif edərkən mən heç bir şey hiss etməmişəm və bunun aktivləşdirilməsi gülüncdür. Əgər xəstələrlə psixoanaliz təcrübəsi sayəsində ruh həyatındakı sıxışdırılmış məzmuna kifayət qədər tanış olmasaydım və bir neçə gün əvvəl eyni həll tələb edən bir yuxu görməsəydim, mən belə bir təhrikin özümə aid ola biləcəyini heç vaxt düşünməzdim.

5) V. Stekelin mənbəyindən aşağıdakı halı sitat gətirirəm, onun həqiqiliyinə mən də cavabdehlik verə bilərəm: «Geniş yayılan bir həftəlik qəzetin redaksiyasında inanılmaz dərəcədə yazı səhvi və oxuma səhvi nümunəsi baş vermişdir. Aidiyyətli rəhbərlik açıq şəkildə «satın alınmış» kimi xarakterizə edilmişdi; müdafiə və cavab məqaləsi yazmaq lazım idi. Bu da belə oldu — böyük istilik və böyük patosla. Qəzetin baş redaktoru məqaləni oxudu, müəllif isə əlbəttə ki, əlyazmada dəfələrlə, sonra isə tərtib nüsxəsində oxudu, hamı çox məmnun qaldı. Birdən korrektor müraciət edir və hamının diqqətindən yayınmış kiçik bir səhvə diqqət çəkir. Orada aydın şəkildə belə yazılmışdı: «Oxucularımız bizə həmişə mənfəət güdərək ümumiyyətin rifahı üçün çalışdığımız barədə şahidlik verəcəklər». Əlbəttə ki, «mənfəətsiz» şəkildə olmalı idi. Lakin həqiqi düşüncələr patetik nitqin içindən elementar güclə özünü büruzə verdi.»

6) «Pester Lloyd» qəzetinin oxucusu, Budapeştdə yaşayan xanım Kata Levi, qəzetin 1918-ci il oktyabrın 11-də Vyanadan teleqramla göndərdirdiyi bir ifadədə bənzər bir istəmədən gələn dürüstlüyə diqqət yetirmişdir:

«Bütün müharibə boyu bizimlə alman müttəfiqi arasında hökm sürən mütləq etimad münasibətinə əsasən, hər iki dövlətin hər halda vahid qərara gələcəyini şübhəsiz qəbul etmək olar. Müttəfiq diplomatik nümayəndəliklər arasında mövcud mərhələdə də canlı və qüsurlu əməkdaşlığın davam etdiyini ayrıca qeyd etmək artıqdır.»

Bir neçə həftə sonra bu «etimad münasibəti» haqqında daha açıq danışmaq mümkün oldu, artıq yazı səhvinə (və ya çap səhvinə) sığınmağa ehtiyac qalmadı.

7) Avropada olan bir amerikalı, xanımı ilə pis münasibətdə onu tərk etdiyinə inanır və indi onunla barışa biləcəyini düşünərək, müəyyən bir vaxtda okeanı keçib ona gəlməsini tələb edir: «Əgər sən də mənim kimi «Mauretania» gəmisində gəlsəydin, gözəl olardı», — deyə yazır. Lakin bu cümlənin yerləşdiyi vərəqi göndərməyə cəsarət etmir. Onu yenidən yazmağa üstünlük verir. Çünki o, gəminin adında zəruri olan düzəlişin xanımı tərəfindən nəzərə çarpmasını istəmir. Əslində o, əvvəlcə «Lusitania» yazmışdı.

Bu yazı səhvi heç bir izahat tələb etmir, dərhal yozumaq olar. Lakin təsadüfün lütfü bir neçə şeyi əlavə etməyə imkan verir: Onun xanımı müharibədən əvvəl, tək bacısının ölümündən sonra ilk dəfə Avropaya səyahət etmişdi. Əgər yanılmıramsam, «Mauretania» müharibə zamanı batırılan «Lusitania»nın sağ qalan bacı gəmisidir.²³

8) Bir həkim bir uşağı müayinə edib və indi onun üçün resept yazır; reseptdə Alcohol (spirt) var. Ana bu əsnada onu axmaq və lazımsız suallarla narahat edir. Həkim daxildən möhkəm qərar verir ki, artıq buna görə əsəbləşməsin, bu qərarını yerinə yetirir, lakin narahatlıq zamanı səhv yazır.

Reseptdə «Alcohol» əvəzinə «Achol» yazılıb.²⁴

9) Maddi yaxınlığa görə burada E. Consun A. A. Brilldən nəql etdiyi bir hadisəni qeyd edirəm. İkincisi, adətən tamamilə spirtli içki içməsə də, bir dostunun təsiri ilə bir az şərab içməyə aldanmışdı. Növbəti səhər şiddətli baş ağrısı ona bu zəifliyindən peşman olmağa səbəb oldu. O, Ethel adlı bir xəstənin adını yazmalı idi və əvəzinə Ethyl yazdı. Burada həmin xanımın öz sağlamlığına zərər verəcək qədər çox içki içməyə alışqan olması da nəzərə çarpırdı.

Həkimin resept yazarkən etdiyi səhvin, digər gündəlik səhvlərin sadə praktik dəyərindən çox daha böyük əhəmiyyət kəsb etdiyi üçün, mən bu fürsətdən istifadə edərək, belə bir həkim səhvinin indiyə qədər dərc olunmuş yeganə təhlilini ətraflı şəkildə təqdim edirəm:

10) Dr. Ed. Hitşman (Resept yazarkən təkrarlanan bir səhv yazma halı): «Bir həmkarım mənə danışdı ki, illər ərzində bir neçə dəfə yaşlı qadın xəstələrə müəyyən bir dərman yazarkən səhv etmişdir. İki dəfə on qat artıq doza yazmış və sonra, bu səhvi birdən-birə xatırladığı üçün, xəstəyə zərər verdiyindən və özünün ən böyük xoşagəlməzliyə düşəcəyindən çox qorxaraq, təcili olaraq reseptin geri götürülməsinə çalışmışdır. Bu qəribə simptomatik hərəkət, ayrı-ayrı halların daha dəqiq təsviri və təhlili ilə aydınlaşdırılmalıdır.

Birinci hal: Həkim, qocalıq həddində olan kasıb bir qadına spastik qəbizliyə qarşı on qat güclü belladonna şamları yazır. O, ambulatoriyanı tərk edir və təxminən bir saat sonra, evdə qəzet oxuyub səhər yeməyi yeyərkən, səhvini birdən-birə xatırlayır; onu təşviş bürüyür, əvvəlcə xəstənin ünvanını öyrənmək üçün ambulatoriyaya qayıdır və oradan onun uzaqda yerləşən mənzilinə gedir. Köhnə qadını hələ icra olunmamış reseptlə tapır, bu da onu çox məmnun və sakitləşdirir.

O, özünü haqlı bir səbəblə, yəni ambulatoriyanın çox danışan rəhbərinin resept yazma əsnasında çiyinindən baxaraq onu narahat etdiyi ilə əsaslandırır.

İkinci hal: Həkim, koket və cazibədar gözəl bir xəstənin qəbulundan özünü qoparmalı və daha yaşlı bir gənc qadını evində müayinə etməyə getməlidir. Bu ziyarət üçün çox vaxtı qalmadığından avtomobildən istifadə edir; çünki müəyyən bir saatda, onun mənzilinə yaxın bir yerdə sevdiyi gənc qızla gizlicə görüşməlidir. Burada da birinci haldakı analoji şikayətlərə görə Belladonna üçün göstəriş yaranır. Dərmanı on qat güclü yazmaq xətası yenidən törədilir.

Xəstə mövzu ilə əlaqəsi olmayan bəzi maraqlı məlumatlar verir, həkim isə sözlərlə inkar etsə də, səbirsizlik nümayiş etdirir və xəstəni tərk edir, beləliklə görüş yerinə kifayət qədər vaxtında çatır. Təxminən on iki saat sonra, səhər saat yeddi radələrində həkim oyana bilir. Dərman yazma xətası və təşviş demək olar ki, eyni anda onun şüuruna daxil olur və dərhal xəstəyə adam göndərir, dərmanın hələ aptekdən götürülməmiş olacağı ümidi ilə reseptin geri qaytarılmasını və nəzərdən keçirilməsini xahiş edir. Lakin o, artıq icra olunmuş resepti geri alır və təcrübəli adamın optimizmi ilə müəyyən bir stoik təslimçilik hissi içində aptekə gedir. Orada aptek müdiri ona dərmanı əlbəttə ki (və ya bəlkə də bir səhv nəticəsində?) daha az dozada verdiyini bildirərək sakitləşdirir.

Üçüncü hal: Həkim, anasının bacısı olan yaşlı xalasına Tinct. belladonnae və Tinct. opii qarışığını zərərsiz dozada yazmaq istəyir. Resept dərhal qız tərəfindən aptekə aparılır. Çox qısa müddət sonra həkim yaddaşına gəlir ki, tinctura əvəzinə ‘extractum’ yazmışdır və dərhal aptekçi bu səhv barədə məlumat verərək telefon edir.

Həkim, resepti hələ tamamlamamış olduğunu, masadan gözlənilmədən çox sürətlə götürülməsi səbəbindən günahın öz üzərindən götürüldüyünü bildirərək uydurma bir bəhanə ilə özünü müdafiə edir.

Bu üç yazım xətasının diqqət çəkən ortaq cəhətləri ondan ibarətdir ki, həkim yalnız bu dərmanla bağlı belə bir hadisə ilə qarşılaşıb, hər dəfə yaşlı bir qadın xəstə ilə məşğul olub və doza həmişə çox güclü olub. Qısa təhlil zamanı aydın oldu ki, həkimin anası ilə olan münasibəti həlledici əhəmiyyət kəsb etməlidir. Çünki onun yadına düşdü ki, bir dəfə — çox güman ki, bu simptomatik hərəkətlərdən əvvəl — öz yaşlı anasına da eyni resepti yazmışdı, üstəlik, adətən ona daha tanış gələn 0.02 dozası əvəzinə 0.03 dozasında, ona kömək etmək üçün radikal tədbir görmək niyyəti ilə. Nazik ananın bu dərmana reaksiyası başda qan dolğunluğu və boğazda xoşagəlməz quruluq oldu. O, yarımşaka tonda, oğlanın yaza biləcəyi təhlükəli reseptlərə işarə edərək şikayət etdi. Başqa hallarda da ana, əslində həkim qızı, həkim oğlunun təklif etdiyi dərmanlara qarşı oxşar rəddedici, yarımşaka qeydlər irəli sürür və zəhərləmədən söz açır.

Məruzəçi bu oğlanın anası ilə olan münasibətlərini nə qədər dərk edə bilirsə, o, instinktiv olaraq sevgi dolu uşaqdır, lakin ananın zəka qiymətləndirilməsində və şəxsi hörmətində heç bir mübaliğə yoxdur. Bir yaş kiçik qardaşı və anası ilə birlikdə yaşayarkən, o, bu birgə yaşayışı illərdir erotik azadlığına ləngimə kimi qəbul edir, halbuki psixoanalitik təcrübədən bilirik ki, belə əsaslandırmalar daxili bağlılığa bəhanə kimi tez-tez sui-istifadə olunur. Həkim təhlili qəbul etdi və aydınlaşdırmadan kifayət qədər məmnun qaldı.

O, gülərək, Belladonna = gözəl qadın sözünün də erotik münasibətə işarə edə biləcəyini bildirdi. O, bu dərmandan əvvəllər bəzən özü də istifadə edib.” (Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse, I, 1913.)

Mənim fikrimcə, belə ciddi səhvlər bizim adətən araşdırdığımız zərərsiz səhvlərdən fərqli bir yolla baş vermir.

11) Aşağıda S. Ferentsi tərəfindən bildirilən yazım xətasını tamamilə zərərsiz saymaq olar. Onu səbirsizlik nəticəsində yaranan sıxlaşdırma kimi şərh etmək olar (bax: “Der Apfe” dil sürçməsi, səh. 70) və bu baxışı, əgər hadisənin ətraflı təhlili daha güclü maneə törədən amili aşkar etməyincə, müdafiə etmək olar:

“Buna uyğun gələn anekdot” — bir dəfə öz qeyd dəftərimə yazıram. Təbii ki, mən anekdotu nəzərdə tutmuşdum, üstəlik, edama məhkum bir çingənənin, özünün asılacağı ağacı seçməyə icazə istədiyi hadisəni (O, səmimi axtarışlara baxmayaraq, uyğun ağac tapa bilmədi).

12) Digər hallarda, əksinə, ən adi yazım xətası təhlükəli gizli mənanı ifadə edə bilər. Anonim bir mənbə xəbər verir:

«Məktubu belə bir ifadə ilə bitirirəm: “Xanımınız və oğluna ən səmimi salamlar.” Vərəqi zərfin içinə qoyduğumdan az əvvəl “oğluna” sözündəki baş hərflərin səhvini nəzərə çarpdırıram və onu düzəldirəm. Bu ailəyə sonuncu ziyarətdən evə qayıdış yolunda yoldaşım oğlanın bir ailə dostuna çox bənzədiyini və şübhəsiz onun uşağı olduğunu qeyd etmişdi.»

13) Bir xanım bacısına yeni və geniş mənzilə köçməsi münasibəti ilə təbrik məktubu yazır. Orada hazır olan bir dostu, yazanın məktubun üzərinə yanlış ünvan yazdığını qeyd edir; bu, tərk etdiyi mənzilin deyil, əksinə, bacısının yeni evləndiyi zaman köçdüyü, çoxdan tərk edilmiş ilk mənzilin ünvanıdır. Dostu yazanı bu barədə xəbərdar edir. «Haqlısınız,» yazan etiraf etməli olur, «amma mən bunu necə etdim? Niyə belə etdim?» Dostu deyir: «Yəqin ki, ona indi alacağı gözəl, böyük mənzili qısqanırsınız, özünüz isə məkan baxımından sıxılırsınız və ona görə də onu ilk mənzilə geri qaytarırsınız, orada da vəziyyəti yaxşı deyildi.» «Şübhəsiz, ona yeni mənzili qısqanıram,» digəri dürüstlüklə etiraf edir. Sonra davam edir: «Təəssüf ki, bu cür şeylərdə həmişə belə mənfur oluruq!»

14) E. Cons, A. A. Brill tərəfindən ona verilmiş aşağıdakı yazı səhvi nümunəsini bölüşür: Bir xəstə Dr. Brillə bir məktub yazmış, məktubda öz nevrozunu pambıq böhranı dövründə işlərin gedişinə görə narahatlıq və həyəcanla əlaqələndirməyə çalışmışdır. Bu məktubda belə deyilirdi: my trouble is all due to that damned frigid wave; there is’nt even any seed. «Wave» sözü ilə o, əlbəttə, pul bazarında dalğa, axın nəzərdə tutmuşdur; lakin əslində o, wave deyil, wife yazmışdır. Onun qəlbinin dərinliyində arvadının evlilik soyuqluğuna və uşaq sahibi olmamasına görə ittihamlar yatırdı və ona tətbiq edilən məhrumiyyətin əziyyətinin yaranmasında böyük payı olduğunu dərk etməyə çox yaxın idi.

15) Dr. R. Vaqner «Zentralblatt für Psychoanalyse» jurnalının I cildinin 12-ci səhifəsində özündən belə danışır:

«Köhnə bir dərs qeydləri dəftərini oxuyarkən, yazma sürəti ilə kiçik bir səhv etdiyimi aşkarladım. “Epithel” əvəzinə “Edithel” yazmışdım. Birinci hecanı vurğulamaqla bu, bir qız adının kiçildilmiş formasını verir. Retrospektiv təhlil kifayət qədər sadədir. Yazı səhvinin baş verdiyi vaxt mənimlə bu adı daşıyan xanım arasında tanışlıq yalnız çox səthi idi və yalnız çox sonra bundan intim əlaqə yarandı. Deməli, yazı səhvi, şüursuz meylinin, özümün hələ bundan heç bir xəbərim olmadığı bir vaxtda ortaya çıxmasının gözəl bir sübutudur və seçilmiş kiçildilmiş forma eyni zamanda müşayiət edən hissləri xarakterizə edir.»

16) Dr. v. Hug-Hellmut xanım: „Bir həkim xəstəsinə Levico suyu əvəzinə Levitika suyu yazır. Bu səhv, bir əczaçıya mənfi şərhlər üçün xoşagəlməz bir bəhanə vermişdi, lakin şüursuzluqdan gələ biləcək mümkün hərəkətverici amilləri araşdıraraq və onlara, hətta bu həkimə yaxın olmayan birinin yalnız subyektiv fərziyyəsi olsa belə, əvvəlcədən müəyyən ehtimalı inkar etməyərək, daha yumşaq bir yanaşma ilə qarşılaşmaq olar: Bu həkim, xəstələrinə qeyri-rasional qidalanmalarını olduqca kobud sözlərlə tənqid edərək, belə demək mümkünsə, onlara Levitika oxuyaraq, güclü dəstək almasına baxmayaraq, gözləmə otağı həkim qəbulundan əvvəl və qəbul saatında sıx dolu idi, bu da həkimin, müalicə olunan xəstələrin geyinməsinin mümkün qədər tez, vite, vite başa çatmasını istəməsini əsaslandırır.

Düzgün xatırladığıma inandığım kimi, onun həyat yoldaşı Fransadan idi, bu da onun xəstələrinin daha böyük sürətini istəyərkən məhz fransız dilindən istifadə etdiyi barədə bir qədər cəsarətli görünən fərziyyəni bir qədər əsaslandırır. Əlavə olaraq, bir çox insanda rast gəlinən bir vərdişdir ki, belə istəklərə xarici dildə ifadə verilsin, mənim öz atam da biz uşaqları gəzintilərdə ‘Avanti gioventü’ və ya ‘Marchez au pas’ nidaları ilə tələsməyə təşviq edirdi, əksinə, mən gənc qız ikən boğaz xəstəliyi üçün müalicə aldığım, artıq yaşlı bir həkim, mənim ona görə çox sürətli hərəkətlərimi sakitləşdirici ‘Piano, piano’ sözü ilə dayandırmağa çalışırdı. Odur ki, mənə çox yaxşı düşünülə bilən görünür ki, həmin həkim də bu vərdişə tabe olub; və beləliklə, Levitika suyu — Levico suyu əvəzinə ‘yazır’.“ (Zentralblatt für Psychoanalyse, II, 5.)

Eyni mənbədən müəllifin uşaqlıq xatirələrindən digər nümunələr (frazösisch əvəzinə französisch — Kar adının səhv yazılması).

17) Məzmunca məşhur bir pis zarafatla üst-üstə düşən, lakin zarafat niyyətinin şübhəsiz ki, istisna edildiyi bir səhv yazmanı, artıq digər bir töhfəsi qeyd edilmiş C. G. adlı bir bəyin məlumatına borcluyam:

„Bir (ağciyər) sanatoriyasının xəstəsi olaraq, təəssüf hissi ilə öyrənirəm ki, yaxın qohumumda məni müalicə müəssisəsinə müraciət etməyə məcbur edən eyni xəstəlik aşkar edilmişdir. Bir məktubda qohumuma, özümün müalicə aldığım və tibbi avtoritetinə inandığım, lakin digər tərəfdən onun kobudluğundan şikayət etmək üçün bütün əsaslarımın olduğu, məşhur bir professor olan bir mütəxəssisə müraciət etməyi məsləhət görürəm; çünki həmin professor mənə — yalnız qısa müddət əvvəl — mənim üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən bir sənədin verilməsindən imtina etmişdi. Məktubuma cavab olaraq, qohumum məni bir yazı səhvi barədə xəbərdar edir, bu səhv, mən onun səbəbini dərhal tanıdığım üçün, məni son dərəcə əyləndirdi. Məktubumda belə bir ifadə işlətmişdim: “... əlavə olaraq, sənə Prof. X.-i təhqir etməyi gecikdirmədən məsləhət görürəm”. Təbii ki, mən “konsultasiya etmək” yazmaq istəmişdim. — Bəlkə də, mənim latın və fransız dillərinə aid biliklərimin, bunun cəhalətdən qaynaqlanan bir səhv olduğu izahını aradan qaldırdığını qeyd etmək lazımdır.”

18) Məktublardakı buraxılışlar təbii ki, yazı səhvləri ilə eyni qiymətləndirməyə haqq qazandırır. “Zentralblatt für Psychoanalyse” jurnalının I cildinin 12-ci nömrəsində hüquqşünas Dr. B. Dattner “tarixi bir yanlışlığın” qəribə bir nümunəsini təqdim etmişdir. 1867-ci ildə Avstriya və Macarıstan arasında bağlanan uzlaşma ilə razılaşdırılan, iki dövlətin maliyyə öhdəliklərinə aid qanun maddələrindən birində, macar tərcüməsində “effektiv” sözü buraxılmışdır və Dattner, macar qanun redaktorlarının şüursuz axınında Avstriyaya mümkün qədər az üstünlük vermək istəyinin bu buraxılışda iştirak etdiyini ehtimal edir.

Bizim, yazarkən və köçürərkən eyni sözlərin bu qədər tez-tez təkrarlanması — perseverasiyalar — eyni zamanda mənasız olmadığını fərz etmək üçün bütün əsaslarımız var. Yazıçı artıq yazdığı eyni sözü ikinci dəfə yerləşdirsə, bu, onun həmin sözdən o qədər asanlıqla qurtula bilmədiyini, həmin yerdə daha çox şey ifadə edə biləcəyini, lakin bunu etmədiyi və ya buna bənzər bir vəziyyəti göstərir. Köçürmə zamanı perseverasiya “mən də, mən də” ifadəsini əvəz edən bir ifadə kimi görünür. Mən uzun müddət ədli-tibbi rəylərlə məşğul olmuşam və bu rəylərdə köçürən şəxs tərəfindən xüsusi qeyd olunan yerlərdə perseverasiyalar aşkar edilmişdir; mən onları belə şərh etmək istərdim ki, öz qeyri-şəxsi rolundan bezmiş olan şəxs kənara qeyd kimi “Tam mənim işimdir” və ya “Bizdə də tam belədir” sözlərini əlavə edirdi.

19) Bundan əlavə, çap səhvlərini düzənçinin “yazı səhvləri” kimi qəbul etməyə və onların böyük ölçüdə motivləşdirildiyini düşünməyə heç bir maneə yoxdur. Olduqca əyləndirici və öyrədici ola biləcək belə yanlışlıqların sistemli toplusunu mən yaratmamışam. Cons, burada bir neçə dəfə qeyd olunan işində “Misprints” (çap səhvləri) üçün xüsusi bir abzas həsr etmişdir. Həmçinin, teleqramlardakı təhriflər bəzən teleqrafçının yazı səhvləri kimi başa düşülə bilər. Yay tətilində nəşriyyatımdan mənə bir teleqram gəldi, mətni mənə anlaşılmaz görünürdü. Mətn belə idi:

“Ehtiyatlar alındı, X.-ın dəvəti təcili.” Tapmacanın həlli orada qeyd olunan X. adından başlayır. X. mənim bir giriş yazmalı olduğum kitabın müəllifidir. Bu girişdən dəvət yaranmışdır. Onda mən bir neçə gün əvvəl başqa bir kitaba aid ön sözü nəşriyyata göndərdiyimi xatırlamalıyam, beləliklə, onun çatması mənə belə təsdiqlənir. Düzgün mətn çox güman ki, belə olmuşdur:

«Ön sözün alınması, Giriş X. təcili.» Biz fərz edə bilərik ki, bu, teleqrafçının aclıq kompleksinin işlənməsinə qurban gedib; üstəlik, cümlənin iki yarısı göndərən tərəfindən nəzərdə tutulduğundan daha sıx əlaqəyə gətirilib. Bu, əksər yuxularda aşkar edilə bilən «ikinci dərəcəli işlənmə»nin gözəl nümunəsidir¹.

H. Silberer «Internat. Zeitschrift für Psychoanalyse» jurnalının VIII cildində (1922) «təmayüllü çap səhvləri»nin mümkünlüyünü müzakirə edir.

Bəzən başqaları tərəfindən belə çap səhvləri göstərilmişdir ki, onların təmayüllü olduğunu inkar etmək çətindir; məsələn, Storfer «Zentralblatt für Psychoanalyse» jurnalının II cildində (1914): «Siyasi çap səhvi şeytanı» və eyni jurnalın III cildində (1915) kiçik qeyd, mən onu burada dərc edirəm:

20) «Bu ilin 25 aprel tarixli ‘März’ jurnalının nömrəsində siyasi çap səhvi var. Argyrokastrondan göndərilən məktubda Albaniyada üsyançı Epirli yunanların rəhbəri (və ya istəyirsənsə: Epir müstəqil hökumətinin prezidenti) Zografozun sözləri təkrarlanırdı. Aralarında belə deyilirdi: ‘Mənə inanın; müstəqil Epir şahzadə Viedin ən özünəməxsus maraqlarına uyğun olardı. O, ona arxalana bilər...’ Epirli yunanların ona təklif etdikləri dayaq qəbul edilməsinin onun devrilməsi demək olduğunu Albaniya şahzadəsi həmin bədbəxt çap səhvi olmadan da bilir.»

21) Mən özüm bir müddət əvvəl Vyana gündəlik qəzetlərimizdən birində «Rumın hakimiyyəti altında Bukovina» adlı məqaləni oxudum; onun başlığını ən azı vaxtından əvvəl hesab etmək olardı, çünki o vaxt rumınlar hələ öz düşmənçiliklərini açıqlamamışdılar. Məzmununa görə şübhəsiz ki, «rumın» əvəzinə «rus» yazılmalı idi, amma senzura belə bu birləşməni o qədər də qəribə saymamışdır ki, bu çap səhvini də nəzərdən qaçırsın.

Məşhur (əvvəllər k.k. saray) Karl Prochaska çapxanasının Çexin şəhərində dərc edilmiş dairəvi məktubunda aşağıdakı imla səhvini oxuyanda «siyasi» çap səhvi olduğunu düşünməmək çətindir:

«P. T. Antantanın qərarı ilə Olza çayının sərhəd kimi müəyyən edilməsi nəticəsində yalnız Sileziya deyil, həm də Çexin iki hissəyə bölündü; onlardan biri Polşaya, digəri Çexoslovakiyaya aid idi.»

Th. Fontane bir dəfə çox mənalı çap səhvinə qarşı əyləncəli şəkildə mübarizə aparmalı oldu. O, 1860-cı il martın 29-da nəşriyyatçı Yulius Springere belə yazmışdır:

Hörmətli cənab!²⁵

Mənə kiçik istəklərimin reallaşdığını görmək qismət deyil. Əlavə etdiyim «Korrekturbogen»in (düzəliş vərəqəsinin) bir nəzərə salınması, nə demək istədiyimi sizə izah edəcək. Həmçinin, mənə yalnız bir vərəq göndərilib, halbuki mən göstərilən səbəblərə görə iki vərəqə ehtiyac duyuram. İlk vərəqin yenidən göndərilməsi və ikinci dəfə nəzərdən keçirilməsi — xüsusilə ingilis sözləri və cümlələri baxımından — həyata keçirilməyib. Bu mənim üçün çox vacibdir. Məsələn, 27-ci səhifədəki düzəliş vərəqəsində Con Knox ilə kraliça arasındakı səhnədə belə deyilir: «worauf Maria aasrief». Belə partlayıcı hallar qarşısında insan xətanın həqiqətən aradan qaldırıldığına dair rahatlıq tapmaq istəyir.²⁶

Bu bədbəxt «aas» sözü «aus» əvəzinə daha da pisdir, çünki şübhə yoxdur ki, onlar (kraliça) onu gizli şəkildə həqiqətən belə adlandırmış olacaqlar. Tanınmış hörmətlə, Sizin sadiq xidmətçiniz Th. Fontane.

Vundt, danışarkən olduğundan daha asan yazarkən səhv etdiyimiz faktına (l. c. §. 374) diqqətəlayiq bir əsaslandırma verir. «Normal danışma prosesi zamanı iradənin ləngimə funksiyası daim təsəvvür axını ilə artikulasiya hərəkətini bir-biri ilə uyğunlaşdırmağa yönəlir. Təsəvvürləri izləyən ifadə hərəkəti yazarkən olduğu kimi mexaniki səbəblərlə ləngidildikdə..., beləliklə, bu cür gözləmələr xüsusilə asan baş verir».

Yanlış oxumanın hansı şəraitdə baş verdiyinin müşahidəsi, mənim nəzərimdə məhsuldar bir araşdırmanın başlanğıc nöqtəsi ola biləcəyi üçün qeyd etmədən keçmək istəmədiyim bir şübhəyə səbəb olur. Hər kəsə məlumdur ki, ucadan oxuyarkən oxuyan şəxsin diqqəti mətni tərk edib öz düşüncələrinə yönəlməsi nə qədər tez-tez baş verir. Diqqətin bu cür yayındığı halların nəticəsi çox vaxt belə olur ki, ucadan oxuma prosesi dayandırılıb soruşulduqda, o, ümumiyyətlə nə oxuduğunu söyləyə bilmir. O, bu zaman demək olar ki, avtomatik olaraq oxuyub, lakin demək olar ki, həmişə düzgün oxuyub.

Mən belə şəraitdə oxuma səhvlərinin nəzərəçarpan dərəcədə artdığını düşünmürəm. Bir sıra funksiyaların da avtomatik, yəni demək olar ki, şüurlu diqqətsizliklə müşayiət olunduqda ən dəqiq şəkildə yerinə yetirildiyini qəbul etməyə öyrəşmişik. Bundan belə nəticə çıxır ki, danışma, oxuma və yazma səhvlərinin diqqət şərti Vundtun təsvir etdiyi kimi (diqqətin aradan qalxması və ya zəifləməsi) deyil, fərqli müəyyən edilməlidir. Analiz etdiyimiz nümunələr bizə əslində diqqətin miqdarca azaldığını fərz etmək hüququ vermədi; biz, bəlkə də tamamilə eyni olmayan bir şeyi, iddia qaldıran xarici bir düşüncə tərəfindən diqqətin pozulduğunu aşkarladıq.

«Yazma səhvi» və «unutma» arasında, bir kimsənin imza atmağı unutduğu halı yerləşdirmək olar. İmzalanmamış çek, unudulmuş bir şey qədər əhəmiyyətsizdir. Belə bir unutmanın mənasını göstərmək üçün Dr. H. Zaksın diqqətini çəkmiş bir romandan bir parça gətirmək istəyirəm:

«Şairlərin psixoanaliz mənasında səhv və simptomatik hərəkətlərin mexanizmindən nə qədər etibarlı şəkildə istifadə edə bildiklərini göstərən çox öyrədici və aydın nümunə, Con Qolsvortinin „The Island Pharisees“ romanında mövcuddur. Hadisənin mərkəzində, varlı orta təbəqəyə mənsub olan gənc bir kişinin dərin sosial həmrəyliyi ilə öz sinfinin cəmiyyət konvensiyaları arasında qaldığı tərəddüd dayanır. XXVI. Bölümdə, onun, orijinal həyat anlayışı ilə cəlb olunduğu və bir neçə dəfə dəstəklədiyi gənc bir diləncinin məktubuna necə reaksiya verdiyi təsvir edilir.

Məktubda pul üçün birbaşa xahiş yoxdur, lakin başqa heç bir yozuma imkan verməyən böyük bir ehtiyacsızlıq təsvir olunur. Alıcı əvvəlcə pulu islah olunmaz birinə səpələmək fikrini özündən uzaqlaşdırır, bunun əvəzinə xeyriyyə müəssisələrini dəstəkləməyi üstün tutur. „Bir kömək əli, özündən bir parça, heç bir iddia nəzərə alınmadan, sadəcə pis vəziyyətdə olduğu üçün bir həmkara yoldaşcasına baş sallamaq, nə qədər sentimental axmaqlıq! Haradasa sərhəd xətti çəkilməlidir!“ Lakin o, bu nəticəni öz-özünə mırıldanarkən, dürüstlüyünün etiraz etdiyini hiss edir: „Düzməçi! Sən pulunu saxlamaq istəyirsən, hamısı budur!“

Bundan sonra o, dostluq dolu bir məktub yazır və məktub bu sözlərlə bitir: „Bir çek əlavə edirəm. Sədaqətlə, Riçard Şelton.“

„O, hələ çeki yazmamışdan əvvəl, şamın ətrafında pırrıldayan bir kəpənək onun diqqətini yayındırır; onu tutmaq və açıq havada buraxmaq üçün işə başlayır, lakin bu zaman çeki məktuba əlavə etmədiyini unudur.“ Məktub həqiqətən də, olduğu kimi göndərilir.

Lakin unutma, görünüşdə üstələnilmiş, lakin özünə qayğıkeş olan, xərcə qənaət etmək təmayülünün reallaşması ilə daha incə motivləşdirilmişdir.

Şelton, gələcək qayınatasının mülkündə, nişanlısı, onun ailəsi və qonaqları arasında özünü təcrid olunmuş hiss edir; onun səhv hərəkəti, keçmişi və həyat anlayışı ilə onu əhatə edən, eyni konvensiya ilə qəliblənmiş, qüsursuz mühitə tam ziddiyyət təşkil edən himayədarını arzuladığını işarə edir. Əslində, dəstək olmadan vəzifəsində daha çox qala bilməyən bu adam, bir neçə gün sonra, elan edilmiş çekin niyə göndərilmədiyinin səbəbləri barədə aydınlıq almaq üçün gəlir.“