VI. Oxuma və yazma səhvləri
Oxuma və yazma səhvləri üçün də eyni nöqtələr və qeydlər etibarlıdır. Bu funksiyaların daxili qohumluğunu nəzərə alsaq, təəccüblü deyil. Burada diqqətlə təhlil edilmiş bəzi nümunələri çatdırmaqla kifayətlənəcəyəm. Bütün hadisələri əhatə etməyə cəhd göstərməyəcəyəm.
Kofedə „Leypsiq İllustrasiyalısı“nın bir nömrəsini qarışdırırdım. Onu özümün qarşısında əyilmiş şəkildə tuturdum. Səhifəni əhat edən şəkilin altında imza kimi oxudum: Odissada toy mərasimi. Diqqət yetirib təəccüblənərək qəzeti düzəltdim və indi düzəldirəm: Baltik dənizində toy mərasimi. Bu mənasız oxuma səhvinə necə gəldim? Düşüncələrim dərhal Rutsun „Musiqi fantomları üzrə eksperimental tədqiqatlar və s.“ kitabına yönəldi; bu kitab son vaxtlar məni çox məşğul edir, çünki o, mənim işlədiyim psixoloji problemlərə yaxındır. Müəllif yaxın zamanda bir əsər vəd edir. Onun adı „Yuxu fenomenlərinin təhlili və əsas qanunları“dır. Təəccüblü deyil ki, mən, az öncə „Yuxu təfsiri“ nəşr etdirmiş adam, bu kitabı böyük həyəcanla gözləyirəm. sehe. Rutun 'Musikphantome' haqqında əsərində məzmun cədvəlinin əvvəlində yunan miflərinin və nağıllarının əsas köklərinin yuxu və musiqi fantomlarında, yuxu fenomenlərində və həmçinin deliriyalarda olduğunu göstərən ətraflı induktiv sübutun elanını tapdım. Mən o zaman dərhal mətnə baxdım ki, Odiseyin Naussikaya qarşı çıxdığı səhnənin adi çılpaqlıq yuxusuna qaytarılmasını da bilib-bilmədiyini öyrənim. Bir dostum məni G. Kellerin "Yaşıl Henrix" əsərindəki gözəl yerə diqqət yetirmişdi, burada Odisseyanın bu epizodu vətəndən uzaqda sərgərdan gəzən dənizçinin yuxularının obyektivləşdirilməsi kimi izah olunur və mən buna çılpaqlığın sərgilənmə yuxusu ilə əlaqəni əlavə etmişdim (8-ci nəşr, s. 170). (Bütün Əsərlər, Cild. II/III). Rutda bunun heç nəyini tapmadım. Bu halda məni açıq-aydın prioritet fikirləri məşğul edir.
2) Bir gün qəzetdən «Ayaqla getmək əvəzinə, Avropanı bareldə keçmək» ifadəsini necə oxudum? Bu həll mənə uzun müddət çətinliklər yaratdı. Sonrakı düşüncələr belə işarə verirdi: Diogenin bardakı nəzərdə tutulmalı idi. Mən yaxınlarda İskəndər dövrü incəsənəti haqqında oxumuşdum. Sonra İskəndərin məşhur sözlərini xatırlamaq təbii idi: Əgər mən İskəndər olmasaydım, Diogen olmaq istərdim. Həmçinin gözlərimin önündə Hermann Zeitung adlı bir kişinin səyahət üçün sandıqda bağlanması ilə bağlı bir obraz canlanırdı. Lakin əlaqəni daha da qurmaq mümkün olmadı. Mən həmin qeydin gözüma çarptığı incəsənət tarixi kitabındakı səhifəni tapa bilmədim. Yalnız aylar sonra atılmış tapmaca birdən-birə yadıma düşdü. Və bu dəfə onun həlli ilə birlikdə. Mən qəzet məqaləsindəki qeydi xatırladım: İnsanların Parisə Dünya Sərgisinə çatmaq üçün indi nə qədər qəribə nəqliyyat növləri seçdikləri və orada, inanıram ki, zarafatla belə bir xəbər verilmişdi ki, hansısa bir cənabın özünü başqa bir cənaba çəlləkdə Parisə yuvarlatdırmaq niyyətində olduğu barədə. Təbiidir ki, bu adamların belə axmaqlıqlarla diqqət cəlb etməkdən başqa heç bir motivləri yox idi. Hermann Zeitung həqiqətən də bu qeyri-adi nəqliyyat üsuluna ilk nümunə göstərmiş şəxsin adı idi. Sonra yadıma düşdü. Bir dəfə qəzetə qarşı patoloji qorxusu, qəzetdə çap olunub məşhur kimi görünmək istəyindəki xəstəlikli ambisiyaya reaksiya olaraq aradan qalxmış bir pasiyenti müalicə etdiyimi xatırladım. Makedoniyalı İskəndər şübhəsiz ki, yaşamış ən ambisioz insanlardan biri idi. O, öz əməllərini nəğməyə çəkəcək Homeros tapmayacağından şikayətlənirdi. Amma necə ola bilərdi ki, mən başqa bir İskəndərin mənə daha yaxın olduğunu, İskəndərin kiçik qardaşımın adı olduğunu düşünmədim! Mən dərhal bu İskəndərlə bağlı təhqiredici və basdırılmağa ehtiyacı olan fikri tapdım. Və bunun üçün aktual səbəbi də tapdım. Qardaşım tariflər və daşımalarla bağlı məsələlərdə ekspert idi. Müəyyən bir vaxtda ticarət ali məktəbindəki pedaqoji fəaliyyətinə görə professor titulu almalı idi. Eyni yüksəliş üçün universitetdə bir neçə ildir namizəd göstərilirdim, lakin buna nail olmamışdım. Anamız kiçik oğlunun böyük oğlundan daha tez professor olacağına dair təəccübünü bildirmişdi. Bu oxuma səhvinin həllini tapa bilmədiyim dövrdə vəziyyət belə idi. Sonra qardaşımda da çətinliklər yarandı; professor olma şansları mənimkindən də aşağı düşdü. Lakin birdən-birə mənə həmin oxuma səhvinin mənası aydın oldu; sanki qardaşımın şanslarının azalması bir maneəni aradan qaldırmışdı. Mən təyinatı oxuyurmuş kimi davranırdım.
Qəzetdəki Bruders haqqında danışdı və mənə belə dedi: «Təəccüblüdür ki, belə axmaqlıqlara görə (o, bunu peşə kimi icra edir)
VI. Səhv oxuma və səhv yazma. Qəzetdə durmaq (yəni, professor təyin olunmaq) olar! İsgəndər dövründəki Ellinizm incəsənəti haqqında hissəni asanlıqla tapdım. Təəccüblə gördüm ki, əvvəlki axtarışlarımda eyni səhifəni dəfələrlə oxumuşam. Hər dəfə sanki neqativ hallüsinasiyanın təsiri altında müvafiq cümləni ötürmüşəm. Bu cümlədə, ümumiyyətlə, mənə aydınlıq gətirən və ya unudulmağa dəyər heç nə yox idi. Mənim fikrimcə, kitabda tapılmama simptomu məni çaşdırmaq üçün yaradılmışdı. Fikir əlaqəsinin davamını axtarışımın qarşısında maneə törədilmiş yerdə, yəni Makedoniyalı İsgəndər haqqında hər hansı bir ideyada axtarmalı idim. Beləliklə, eyni adlı qardaşdan daha təhlükəsiz şəkildə yayındırılmalı idim. Bu da tamamilə alındı; bütün səylərimi o incəsənət tarixində itirilmiş yeri tapmağa yönəltdim.
Beförderung» sözünün iki mənalılığı bu halda iki kompleks arasında assosiativ körpüdür: biri əhəmiyyətsiz, qəzet xəbəri ilə stimullaşdırılan, digəri isə daha maraqlı, lakin xoşagəlməz olan və oxunan mətnin pozulması kimi özünü göstərən kompleksdir. Bu nümunədən görünür ki, bu cür oxuma səhvləri kimi hadisələri aydınlaşdırmaq həmişə asan olmur. Bəzən də sirrin həllini daha əlverişli vaxta təxirə salmağa məcbur olursan. Lakin həll prosesi nə qədər çətinləşirsə, sonda aşkarlanan maneə törədən düşüncənin bizim şüurlu düşüncəmiz tərəfindən yad və ziddiyyətli kimi qiymətləndiriləcəyinə bir o qədər əmin ola bilərsən.
Bir gün mənə Vyanaya yaxın bir yerdən sarsıdıcı bir xəbər verən məktub gəlir. Həmçinin dərhal arvadımı çağırıram. Onu kasıb Vilhelm M.-nin ağır xəstələndiyini və həkimlər tərəfindən ümidsiz vəziyyətdə qoyulduğunu bildirməyə təşviq edirəm. Mənim ifadə etdiyim sözlərə
Təəssüfümü ifadə etdiyim sözlərdə nəsə yanlış səslənməli idi, çünki arvadım şübhələnir, məktubu görməyi tələb edir və belə ola bilməz deyə inanır, çünki heç kim qadını kişinin adı ilə çağırmaz, üstəlik, yazışanın qadının adını çox yaxşı bildiyini bildirir. Mənim iddiamı inadla müdafiə edirəm və adətən Visitkarten-ə istinad edirəm, orada qadın özünü kişinin adı ilə təqdim edir. Nəhayət, məktubu ələ almalı oluram və biz orada həqiqətən "kasıb W. M.", hətta tam unutduğum şeyi: "kasıb Dr. W. M." oxuyuruq. Deməli, səhvim deməkdir ki, kədərli xəbərin kişidən qadına keçirilməsi üçün sanki spazmatik bir cəhd göstərilmişdir. Titul artikel, sifət və ad arasında yerləşir. Bu, qadının nəzərdə tutulduğu tələbə uyğun gəlmir. Buna görə də oxuma zamanı o da nəzərə alınmadı. Lakin bu təhrifin motivi mənim üçün qadının kişidən daha az simpatik olması deyildi, əksinə, kasıb kişinin taleyi mənə yaxın olan və bu hal ilə ortaq xəstəlik əlamətləri daşıyan başqa bir şəxs barədə narahatlığımı oyatmışdı.
4) Tətillərdə yad şəhərin küçələrində gəzərkən çox tez-tez yol verdiyim oxuma səhvi mənim üçün qıcıqlandırıcı və gülüncdür. Sonra gözümə qarşı çıxan hər bir mağaza lövhəsini antikvar kimi oxuyuram. Burada kolleksiyaçının macəra həvəsi özünü büruzə verir.
8) Bleuler öz mühüm «Affektyıtät, Suggestibilität, Paranoia» (1906) kitabında, s. 121-də yazır: «Oxuyarkən bir dəfə intellektual bir hiss keçirdim ki, iki sətir aşağıda adım görünür. Təəccübümlə Ns iR St ‘qan hüceyrələri’ yazıldığını gördüm. Periferik və mərkəzi görmə sahəsindəki minlərlə oxuma səhvimi nəzərə alsaq, bu ən açıq-aşkar haldır. Əgər təxminən adım görməyə inandığım zaman, buna səbəb olan söz adətən mənim adıma daha çox bənzəyirdi, əksər hallarda belə bir səhvlə rastlaşana qədər, adın bütün hərfləri mütləq yaxınlıqda mövcud olmalı idi. Bu halda lakin münasibət dəliliyini və illüziyanı çox asanlıqla izah etmək olardı: Oxuduğum şey elmi əsərlərdəki pis stil növü haqqında qeydin sonu idi; mən bu stildən azad olmadığımı hiss edirdim.
6) H. Sachs: “İnsanları təəccübləndirən şeyin yanından o, öz stil birliliyində keçib gedir.” Bu söz mənə diqqət çəkdi. Daha yaxından nəzər saldıqda orada 'Stilfeinheit' (stil vahidliyi) yazıldığını gördüm. Bu cümlə, mənim tərəfimdən hörmət edilən bir müəllifin mənə xoş gəlməyən bir tarixçi haqqında yazdığı həddindən artıq tərifləyici ifadədə tapıldı, çünki o, 'Alman professorluğu'nu çox güclü şəkildə vurğulayır.
7) Filologiya elminin praktikasında baş verən bir oxuma səhvi halı haqqında. Dr. Marsel Eybenşüts «Psixoanaliz üzrə Mərkəzi Jurnal», I, 5/6. «Mən „Şəhidlər kitabı“nın nəqlinə dair işlə məşğulam; bu, orta yuxarı alman dilində yazılmış əfsanəvi əsərdir və mən onu Prussiya Elmlər Akademiyası tərəfindən nəşr olunan „Orta əsrlərin Alman mətnləri“ seriyasında tərtib etməliyəm.» Hal-hazırda çap edilməmiş bu əsər haqqında olduqca az məlum var idi; yalnız J. Haupt, "Über das mittelhochdeutsche Buch der Märtyrer", Wiener Sitzungsberichte, 1807, 70. Cild, s. 101 ff. — Haupt öz işinə köhnə bir əlyazmanı deyil, daha sonrakı dövrə (XIX əsr) aid olan və Klosterneuburqdakı C əsas əlyazmasının surətini təşkil edən, Məhkəmə Kitabxanasında saxlanılan surəti əsas götürmüşdür. Bu surətin sonunda aşağıdakı qeyd (kolofon/imza) yerləşir:
Rəbbimizin ilinin MDCCCL-ci ilində, Müqəddəs Xaçın yüksəlişi ərəfəsində bu kitab yazılmağa başlanmış. Növbəti ilin Pasxa bayramı ərəfəsində, Qüdrətli Allahın yardımı ilə o vaxt niwen-kilsəsində xidmət edən Hartman de Krasna tərəfindən tamamlanmışdır.
Haupt öz traktatında bu subskripsiyanı nəşr edir. O, bunun C-nin köçürücüsü tərəfindən yazıldığını düşünür. Rom rəqəmləri ilə yazılmış 1850-ci il tarixini səhv oxuyur. Əlyazmanın 1350-ci ildə yazıldığını iddia edir. Halbuki o, subskripsiyanı tamamilə düzgün surətini çıxarmışdı. Traktatda göstərilən yerdə bu subskripsiya tamamilə düzgün, yəni MDCCCL kimi çap olunub.
Hauptun bu məlumatı mənim üçün çətinlik mənbəyinə çevrildi. Əvvəla, mən elm sahəsində qan təzə bir yenibaşlayan kimi Hauptun nüfuzu altında dururdum və uzun müddət qarşımda aydın və düzgün çap olunmuş subscriptiyadan Hauptun 1850 əvəzinə 1350 oxuduğunu başa düşürdüm; lakin mənim istifadə etdiyim Haupt əlyazması C-də heç bir subskripsiya izi yox idi, bundan əlavə, Klosterneuburqda bütün XIV əsr ərzində Hartmann adlı heç bir rahib yaşamamışdı. Və nəhayət, pərdə gözlərimdən düşdükdə, mən artıq bütün vəziyyəti fəhm etmişdim və daha sonra aparılan araşdırmalar mənim ehtimalımı təsdiqlədi: adı çəkilən subskripsiya yalnız Hauptun istifadə etdiyi surətdə mövcuddur və onun surətçisi, Moraviyadakı Krasnada anadan olmuş, Klosterneuburqda avqustinian kanoniki olmuş P. Hartman Zeibigə aiddir, o, 1850-ci ildə monastırın kilsə xəzinədarı kimi C əlyazmasının surətini çıxarmış və surətinin sonunda köhnə üslubda özünü qeyd etmişdir. Subskripsiyanın orta əsr dili və köhnə orfoqrafiyası, Hauptun özünün tədqiq etdiyi əsər haqqında mümkün qədər çox məlumat vermək, yəni C əlyazmasını tarixləndirmək istəyi ilə birlikdə, onun 1850 əvəzinə həmişə 1350 oxumasına kömək etmişdir. (Səhvin motivi.)“
8) Lichtenberg'in "Witzigen und Satirischen Einfällen" adlı əsərində, ehtimal ki, bir müşahidədən irəli gələn və oxuma səhvləri nəzəriyyəsinin demək olar ki, bütün əsaslarını özündə ehtiva edən bir qeyd var: O, həmişə ... əvəzinə Agamemnonu oxuyurdu
Homeri o qədər çox oxumuşdu ki, "fərz etsək" demək olar.
Çoxlu sayda hallarda məhz oxucunun hazırlığı mətni dəyişir, onun diqqət mərkəzində olan şeyi mətnə daxil edir və ya məşğul olduğu şeyi. Mətnin özü oxuma səhvinə yalnız sözün yazılışında bənzərlik təklif etməklə şərait yaradır. Oxucu bunu öz lehinə dəyişə bilər. Səthi baxış, xüsusilə gözlüksüz və ya korreksiya olunmamış görmə qabiliyyəti ilə, belə illüziyanın mümkünlüyünü şübhəsiz asanlaşdırır, lakin bunun üçün zəruri şərt deyil.
Mən təəssüf ki, yalnız bir neçəsini saxladığım belə çoxlu Beobachtungen edə bildim. Bir gün nahar qəzetinə əl atıram. Ya axşamkına. İçərisində iri hərflərlə yazılmış tapıram: Görz sülhü. Amma yox, orada yalnız belə deyilir: Düşmənlər Görz qarşısında. Hazırda bu müharibə meydanında iki oğlu döyüşçü olan şəxs asanlıqla belə səhv edə bilər. Başqa biri köhnə çörək kartını tapır. Daha yaxşı diqqət yetirsəydi, onu köhnə brokatlarla əvəz etməli idi. Hələlik də olsa, qeyd etmək lazımdır. O, tez-tez xoş gəlmisin kimi qarşılanır. Ev sahibinə çörək kuponları verir. Beləcə özünü sevdirir. İnşaat zamanı tuneldə rütubət var. Mühəndisin avadanlığı buna tab gətirə bilmir. O, elanda "pis dəri"dən hazırlanmış əşyalar oxuyur. Amma satıcılar nadirən bu qədər dürüst olur; burada alına tövsiyə olunan şey dəniz canavarı dərisidir.
Oxucunun peşəsi və ya hazırkı vəziyyəti onun səhv oxumasının nəticəsini müəyyənləşdirir. Son uğurlu işlərinə görə həmkarları ilə mübahisədə olan filoloq şahmat strategiyası əvəzinə "dil strategiyası" oxuyur. Yad bir şəhərdə gəzən bir kişi, müalicə nəticəsində tənzimlənmiş bağırsaq fəaliyyətinin saatına uyğun olaraq, hündür bir mağazanın birinci mərtəbəsindəki böyük lövhədə "Klosetthaus" yazısını oxuyur; bu onun razılığına qəribəlik qatır, lakin xeyriyyə müəssisəsinin qeyri-adi yerləşdirilməsi onu təəccübləndirir. Növbəti anda məmnuniyyət yoxa çıxdı, çünki lövhədə yazılan daha düzgündür: Korsetthaus.
10) İkinci bir qrup hallarda mətnin oxunmasında payı çox daha böyükdür. Mətn oxucunun müdafiəsini oyadan, ona narahat edici məlumat və ya tələb ehtiva edir və buna görə də oxunma zamanı rədd etmə və ya arzunun yerinə yetirilməsi mənasında düzəliş alır. Bu zaman, əlbəttə, qaçılmaz olaraq güman etmək lazımdır ki, mətn bu düzəlişi almadan əvvəl düzgün qəbul edilmiş və qiymətləndirilmişdir, baxmayaraq ki, şüur bu ilk oxunuşdan heç nə öyrənməmişdir. Yuxarıdakı səhifələrdəki 3-cü nümunə bu cürdür; digər bir nümunəni, ən aktual olanını, Dr. M. Eytingondan (hazırda İqlödəki hərbi xəstəxanada, Internat. Zeitschr. £. Psixoanaliz, II, 1915) sitat gətirirəm.
Hərbi travmatik nevrozla bizim xəstəxanada müalicə alan leytenant X. bir gün mənə erkən həlak olmuş şair Valter Heymannın şeirinin son strofasının son misrasını gözə çarpacaq dərəcədə təsirlənmiş halda aşağıdakı kimi oxudu:
Amma harada yazılıb, soruşuram, ki, bütün "Mən"lərdən biri qalmalı, digəri isə mənim üçün düşməlidirmi? Sizdən kim düşsə, o, mütləq mənim üçün ölür; Bəs mən qalmalıyam? Niyə də olmasın?
Onun mənim çaşqınlığımı nəzərə alaraq, o, sonra bir az çaşqın görünərək, düzgün belə oxuyur:
Bəs mən sağ qalmalıyam? Niyə məhz mən?
ı) W, Re. i ) Heymann: Kriegsgedichte und Feldpostbriefe, s. 11: „Ausziehenden.*
X. hadisəsi mənə bu "Müharibənin travmatik nevrozları"nın psixi materialına dair bəzi analitik anlayış verməyə imkan verdi və burada, müharibə xəstəxanasının işləmək üçün çox əlverişsiz şəraitində, güclü təzyiq altında və az sayda həkimlərlə, qranat partlayışlarının "səbəb" kimi həddindən artıq qiymətləndirilməsindən kənara çıxmaq və daha geniş baxmaq mümkün oldu.
Bu halda da ağır titrəmələr mövcud idi ki, onlar bu nevrozların açıq ifadə olunmuş hallarına ilk baxışdan diqqət çəkən oxşarlıq verir; narahatlıq, ağlaklıq, konvulsiv, uşaqvari motorik ifadələrlə müşayiət olunan hirs ataklarına və qusmaya meyillilik («ən azı həyəcan zamanı»).
Məhz sonuncu simptomun psixogenikliyi, əvvəlcə ikincili xəstəlik qazancına xidmət edərək, hamı üçün aydın idi: Hərbi hospital komendantının vaxtaşırı sağalanlara baxmaq üçün şöbəyə gəlməsi, küçədə tanışın frazası: «Siz çox yaxşı görünürsünüz, deməli, artıq sağalmısınız», qusma tutmasının dərhal baş verməsi üçün kifayət idi.
. ° .. = [4 “ «Sağal... yenidən sıraya... niyə məhz mən?...
Hərbi» oxuma səhvlərinin digər hallarını Dr. Hanns Sachs bildirmişdir:
Yaxın bir tanışım mənə dəfələrlə izah etmişdi ki, sıra ona çatanda o, diplomla təsdiqlənmiş ixtisas təhsilindən istifadə etməyəcək, bunun nəticəsində tylda uyğun işlə təmin olunmaq hüququndan imtina edəcək və cəbhə xidmətinə yollanacaq. Müddət həqiqətən yaxınlaşmamışdan qısa əvvəl o, mənə ən qısa şəkildə, heç bir əlavə izahat vermədən bildirdi ki, ixtisas təhsili haqqında sənədləri aidiyyəti orqana təqdim edib və buna görə də tezliklə sənaye sahəsində fəaliyyət üçün təyinat alacaq. Növbəti gün biz rəsmi otaqda görüşdük. Mən bir anlıq pultun qarşısında durub yazırdım; o yaxınlaşdı, bir müddət çiyinimdən baxıb sonra dedi: Ax, yuxarıdakı söz „Druckbogen“dur — mən onu „Drückeberger“ kimi oxumuşam.“ (Internat. Ztschr. f. Psixoanaliz, IV. 1916/17.) 12) «Tramvayda oturub düşünürdüm ki, gənclik dostlarımdan bəziləri, həmişə zəif və kövrək hesab edilənlər, indi mənim mütləq tab gətirə bilməyəcəyim ən ağır sınaqlara dözə bilirlər. Bu xoşagəlməz düşüncə axını tam ortada ikən, keçərkən yarım diqqətlə firmanın lövhəsindəki böyük qara hərfləri oxudum: ‘Eisenkonstitution’ (Dəmir konstitusiya). Bir an sonra başa düşdüm ki, bu söz biznes adı üçün uyğun deyildi. Tez çevrilərək yazıya son bir nəzər yetirdim və gördüm ki, düzgün yazılışı ‘Eisenkonstruktion’ imiş. (Dəmir konstruksiya). (L. c.)
13) Axşam qəzetlərində Reyterin səhv olduğu üzə çıxan teleqramı var idi. Orada Hyuzun ABŞ prezidenti seçildiyi bildirilirdi. Bunun ardınca guya seçilmiş şəxsin qısa tərcümeyi-halı dərc olundu və mən orada Hyuzun Bonn Universitetində təhsil aldığını öyrəndim. Mənə qəribə gəldi ki, seçki günündən əvvəlki həftələr boyu davam edən qəzet müzakirələrində bu hal qeyd olunmamışdı. Yenidən yoxlama göstərdi ki, söhbət yalnız "Braun" Universitetindən gedirmiş. Bu kobud hal, yəni səhv oxumanın baş verməsi üçün kifayət qədər böyük bir zorakılıq lazım idi, qəzetləri tələsik oxumaqdan əlavə, hər şeydən əvvəl ondan irəli gəlir ki, yeni prezidentin Mərkəzi Dövlətlərə rəğbəti gələcək yaxşı münasibətlərin əsası kimi mənə təkcə siyasi səbəblərdən deyil, şəxsi səbəblərə görə arzuolunan görünürdü». (L. c.)
1) Əksəriyyəti iş xarakterli qısa gündəlik qeydlərdən ibarət olan bir vərəqdə, sentyabr ayının düzgün tarixləri arasında təəccüblə şikəst yazılmış “Cümə axşamı, 20 oktyabr” tarixini tapıram. Bu anticipasiyanı istək ifadəsi kimi izah etmək çətin deyil. Mən bir neçə gün əvvəl Ferienreise səfərindən yeni qayıtmışam və həkimlik fəaliyyətinə hazıram, lakin xəstələrin sayı hələ azdır. Gəlib çatanda, oktyabrın 20-sinə təyin olunmuş bir xəstənin məktubunu tapdım. Xəstə özünü oktyabrın 20-sinə təyin etmişdi. Sentyabrda eyni tarixi yazarkən, güman ki, belə düşünmüşəm: “X. artıq gəlməli idi; tam ay itirmək nə qədər pis!” və bu düşüncə ilə tarixi irəli çəkdim. Bu halda mane olan düşüncəni təhqiredici demək olmur; səhvi ilk dəfə qeyd etdikdən sonra dərhal onun açılışını bilirəm. Tamamilə analoji və oxşar motivasiyalı şikəst yazmanı növbəti ilin payızında təkrarlayıram. — E. Jones, tarixdəki oxşar yazıları öyrənib və onları əksər hallarda motivasiyalı şəkildə tanıyıb.
2) “Neurologiya və Psixiatriya İllik Hesabatı”na töhfəmin korrekturasını alıram. Müxtəlif millətlərə mənsub olduqları üçün tərtibatçıya ən böyük çətinliklər yaradan müəllif adlarını xüsusi diqqətlə yoxlamalıyam. Bəzi qeyri-adi səslənən adları həqiqətən də düzəltməli oluram, lakin təəccüblüdür ki, tərtibatçı yalnız bir adı mənim əlyazmamla ziddiyyət təşkil edən şəkildə, lakin tam haqlı olaraq düzəldib. Mən Buckrhard yazmışdım, tərtibatçı isə Burckhard olduğunu təxmin etmişdi. Mən uşaq iflicinin yaranmasında doğumun təsiri haqqında bir akusherin əsərini özüm layiqli olaraq tərifləmişdim və onun müəllifinə qarşı heç nə deyə bilməzdim, lakin Vyanada eyni soyadlı başqa bir yazıçı da var idi ki, o, mənim “Yuxuyozma” əsərim haqqında anlaşılmaz tənqidlə məni əsəbiləşdirmişdi. Elə bil ki, akusheri bildirən Burckhard adını yazarkən, digər B., yəni yazıçı haqqında pis bir şey düşünmüşdüm, çünki adların təhrifi, artıq oqovorka hadisəsində qeyd etdiyim kimi, çox vaxt təhqir deməkdir.
3) Bu iddia A. J. Storferin özünü müşahidəsi ilə çox gözəl şəkildə təsdiqlənir. O, tərifəlayiq səmimiyyətlə onu rəqibin adını səhv xatırlamağa və sonra təhrif olunmuş şəkildə yazmağa vadar edən motivləri açıqlayır.
1910-cu ilin dekabrında Sürix kitab mağazasının vitrinində o vaxt yeni nəşr olunmuş Dr. Eduard Hitschmannın Freydin nevroz nəzəriyyəsi haqqında kitabını gördüm. Həmin vaxt mən akademik cəmiyyətdə Freyd psixologiyasının əsas cəhətləri barədə oxumağı planlaşdırdığım məruzənin əlyazması üzərində işləyirdim. Məruzənin artıq yazılmış giriş hissəsində mən tətbiqi sahədəki tədqiqatlardan irəli gələn Freyd psixologiyasının tarixi inkişafına, onun əsas cəhətlərinin ümumiləşdirilmiş təsvirinin bəzi çətinliklərinə və hələ belə bir ümumi təsvirin mövcud olmamasına işarə etmişdim. Kitabı (o zamana qədər mənə naməlum olan müəllifin) vitrində görəndə, əvvəlcə onu almağı düşünmədim. Bir neçə gündən sonra bunu etməyə qərar verdim. Kitab artıq vitrində deyildi.
Kitabçıya az öncə nəşr olunmuş kitabın adını dedim; N N ı) Bax: „Yuli Sezar“ pyesindəki III akt, II səhnə: „Ehrlich, mənim adım Sinna.“ 2 Onu parçalara böl! o bir sui-qəsdçidir. «Mən şair Sinnayam! Mən sui-qəsdçi Sinna deyiləm.
VƏTƏNDAŞ. ürəyindəki pələng; onun adı Sinna, ondan bu adı qoparın...
Müəllif kimi mən ‘Dr. Eduard Hartmann’ı göstərdim. Kitabçı düzəltdi: “Siz Hitschmanı nəzərdə tutursunuz”, – deyə kitabı mənə gətirdi.
Nitq səhvinin şüuraltı motivi açıq-aydın idi. Psixoanalitik təlimlərin əsas cəhətlərini ümumiləşdirməyi özümə müəyyən mənada xidmət kimi qələmə verirdim və görünür, Hitschmanın kitabını mənim xidmətlərimi kiçildən kimi qısqanclıqla və hirs ilə qarşılamışam. Adın dəyişdirilməsi şüuraltı düşmənçilik aktıdır, – deyə özümə “Gündəlik həyatın psixopatologiyası”na əsaslanaraq dedim. Həmin izahla mən o zaman kifayətləndim.
Bir neçə həftə sonra mən həmin nitq səhvini qeyd etdim. Bu fürsətdən istifadə edərək, mən sual da qaldırdım: Niyə mən 'Eduard Hitschmann'ı məhz 'Eduard Hartmann'a çevirmişdim? Məni yalnız Namensähnlichkeit məşhur filosofun adına yönəltdimi? Mənim ilk assosiasiyam Professor Hugo v. Meltzl tərəfindən eşitdiyim və təxminən belə səslənən bir ifadəni xatırlamaq idi: Şopenhauerə heyran olan bir şəxs demişdi: ‘Eduard v. Hartmann pozulmuş, sol tərəfinə çevrilmiş Şopenhauerdir.’ Unudulan adın yerini tutan bu əvəzedici təsəvvürü müəyyən edən affektiv meyil belə idi: ‘Ah, görünür, bu Hitschmann və onun ümumiləşdirici təsviri çox da dəyərli deyil; o, Freuda nisbətən Hartmannın Şopenhauera münasibəti kimidir’.
Beləliklə, mən bu təyin olunmuş unutma halını əvəzedici fikir ilə yazılı şəkildə qeyd etdim.
Yarım ildən sonra qeydlərimi apardığım vərəq əlimə keçdi. Onda mən fərqinə vardım ki, Hitschmann əvəzinə bütün yerlərdə Hintschmann yazmışam.” (Internat. Zeitschr. f. Psychoanalyse, II, 1914).
4) Görünən daha ciddi bir yazı səhvi halı ki, onu bəlkə də eyni dərəcədə haqlı olaraq “səhv etmə” kateqoriyasına aid etmək olardı:
Poçt Kredit Bankından 300 kron məbləğini almağı planlaşdırıram, bunu müalicə üçün uzaqda olan bir qohumuma göndərmək istəyirəm. Bu zaman hesabımın 4380 K olduğunu nəzərə alıb, onu növbəti dövrdə toxunulmayacaq yuvarlaq 4000 K məbləğinə endirməyi qərara aldım. Çeki düzgün doldurub rəqəmləri kəsdikdən sonra birdən-birə istədiyim 380 K-yə yox, tam 438 K-yə sifariş verdiyimi görüb, öz hərəkətlərimin etibarsızlığından qorxdum. Qorxumu tezliklə əsassız kimi tanıdım; çünki indi əvvəlkindən daha kasıb olmamışam. Amma mənim ilk niyyətimi şüuruma xəbər vermədən hansı təsir pozub, bunu başa düşmək üçün bir az düşünməli oldum. Əvvəlcə səhv yola düşürəm, 380 və 438 rəqəmlərini bir-birindən çıxmaq istəyirəm, lakin sonra fərqlə nə edəcəyimi bilmirəm. Nəhayət, qəfil bir fikir mənə həqiqi əlaqəni göstərir. 438, cəmi 4380 K hesabının on faizinə uyğun gəlir! Kitab satıcısında isə 10% endirim var. Bir neçə gün əvvəl marağını itirən bir sıra tibbi əsəri seçdim. Onları kitab satıcısına dəqiq 300 K-ya təklif etmək niyyətində idim. O, tələbi çox yüksək tapdı və növbəti günlərdə yekun cavab verəcəyini söz verdi. Əgər o, təklifimi qəbul etsə, mənə xəstəyə sərf etməli olduğum məbləği dəqiq ödəmiş olar. Bu nəşrə görə peşman olduğum aydındır. Səhvimin aşkarlanması zamanı yaranan affekti, belə xərclər ucbatından kasıblaşmaq qorxusundan daha yaxşı başa düşmək olar. Lakin hər ikisi — bu xərclə bağlı peşmançılıq və ona bağlanan kasıblaşma qorxusu — şüuruma tamamilə yaddır; mən həmin məbləği təsdiqləyərkən onlardan heç birini hiss etməmişəm və bunun motivasiyası gülüncdür. Mən özümə bir
Əgər psixoanaliz təcrübəsi sayəsində pasientlərin ruhani həyatında basdırılmışla kifayət qədər tanış olmasaydım və bir neçə gün əvvəl eyni həlli tələb edən bir yuxu görməsəydim, belə bir hissi onlara xas hesab etməzdim.
5) V. Ştekelə istinadən mən aşağıdakı halı sitat gətirirəm, onun həqiqiliyinə görə də cavabdeh ola bilərəm: "Geniş yayılmış həftəlik qəzetin redaksiyasında səhv yazma və səhv oxumanın inanılmaz bir nümunəsi baş vermişdi. Müvafiq rəhbərlik ictimaiyyət tərəfindən ‘satılabilir’ adlandırılmışdı; buna görə də müdafiə və özünü təmizləmə məqaləsi yazmaq lazım idi. Bu da oldu — böyük istilik və böyük patosla. Qəzetin baş redaktoru məqaləni, müəllif isə əlyazmanı bir neçə dəfə, sonra da korrektura nüsxəsini oxudu, hamı çox razı qaldı. Qəflətən korrektor özünü göstərdi və hamının diqqətindən yayınan kiçik bir səhvə işarə etdi. Orada açıq-aşkar yazılırdı: «Bizim oxucularımız bizə həmişə ən eqoist şəkildə ictimai rifah naminə çıxış etdiyimiz barədə şəhadətnamə verəcəklər». Əlbəttə ki, «ən qeyri-eqoist şəkildə» olmalı idi. Lakin həqiqi düşüncələr patetik nitqi elementar güclə yarıb keçdi.
6) Budapeştdəki “Pester Lloyd” qəzetinin oxucusu xanım Kata Levy-yə yaxınlarda bu qəzetin 1918-ci il oktyabrın 11-də Vyana xəttindən sifariş etdiyi və gətirdiyi ifadədə oxşar bir təsadüfi dürüstlük diqqət çəkib:
Müharibə dövründə bizim və alman müttəfiqimiz arasında hökm sürən mütləq etimad münasibətlərinə əsaslanaraq, şübhəsiz ki, hər iki gücün hər halda yekdil qərar qəbul edəcəyi fərz edilə bilər." Bu, qısa bir traktatda: "Yuxu haqqında" ("Sinir və Ruh Həyatının Sərhəd Sualları", Löwenfeld və Kurella tərəfindən redaktə olunub, 1901. — Bu tam nəşrin III cildində yer alır) paradigma kimi götürdüyüm yuxudur.
...qərar gələ bilərdilər.” Hazırki mərhələdə müttəfiq diplomatik qurumların fəal əməkdaşlığı var. Natamam əməkdaşlıq da baş verir. Bunu xüsusi olaraq qeyd etmək artıqdır.
Bir neçə həftə sonra bu “etibar münasibəti” barədə daha açıq danışmaq mümkün oldu, artıq yazı səhvinə (və ya çap səhvinə) sığınmağa ehtiyac qalmadı.
7) Avropada olan amerikalı, arvadıyla pis münasibətdə ayrıldıqdan sonra, indi onunla barışa biləcəyini düşünür. Ona müəyyən bir tarixdə okeanı keçərək yanına gəlməsini təklif edir: “Əgər sən də mənim kimi ‘Mauretania’ ilə getsən, gözəl olardı,” — deyə o yazır. Lakin bu cümlənin yazıldığı kağızı göndərməyə cəsarət etmir. O, onu yenidən yazmağı üstün tutur. Çünki gəminin adında zəruri olan düzəlişi arvadının fərqinə varmasını istəmir. Belə ki, o, əvvəlcə “Lusitania” yazmışdı.
Bu yazı səhvi izah tələb etmir, asanlıqla şərh edilə bilər. Lakin təsadüfün lütfü bəzi əlavələr etməyə imkan verir: Onun arvadı müharibədən əvvəl ilk dəfə Avropaya, yeganə bacısının ölümündən sonra getmişdi. Əgər yanılmıramsa, “Mauretania” müharibə zamanı batırılmış “Lusitania”nın sağ qalan bacı gəmisi idi.
Ana bu prosesdə onu axmaq və lazımsız suallarla narahat edir. O, daxili olaraq indi buna görə qəzəblənməmək üçün bərk qərar verir, bu qərarını da yerinə yetirir, lakin diqqəti yayındırılan zaman reseptdə səhv yazır.
Reçetədə spirt əvəzinə «axol» yazılmışdı.
9) Maddi yaxınlıq səbəbindən mən buraya bir
E. Consun A. A. Brill tərəfindən bildirilən hadisəsi. Sonuncu ı) Təxminən: Öd yoxdur.
O, Ethel adlı bir xəstənin adını yazmalı idi və bunun əvəzinə «Etil» yazdı. Növbəti səhər şiddətli baş ağrısı onu bu zəifliyindən peşman olmağa vadar etdi. Bu arada, söhbət gedən xanımın özünə ziyan verəcək qədər çox içki içməsi də nəzərə alınıb.
Həkimin resept yazarkən etdiyi səhvin digər səhvlərin praktik dəyərindən qat-qat artıq əhəmiyyət kəsb etdiyini nəzərə alaraq, bu cür tibbi resept yazımına dair indiyə qədər dərc edilmiş yeganə təhlili ətraflı şəkildə təqdim etmək fürsətindən istifadə edirəm:
ı0) Dr. Ed. Hitschmann (Resept yazımında təkrarlanan bir hal): "Bir həmkarım mənə bildirdi ki, son illər ərzində onunla belə hadisə bir neçə dəfə baş verib: o, yaşlı qadın xəstələr üçün müəyyən bir dərman yazarkən səhv edib. İki dəfə on qat doza yazdı və sonra bu ona birdən gəldikdə, xəstəyə zərər verdiyindən və özünün böyük çətinliyə düşəcəyindən böyük qorxu içində resepti təcili geri götürməyə çalışdı. Bu qəribə simptomatik hərəkət ayrı-ayrı halların daha dəqiq təsviri və təhlili ilə aydınlaşdırılmağa layiqdir.
Birinci hal: Həkim qocalıq həddinə çatmaq üzrə olan kasıb bir qadına spastik obstipasiyaya qarşı on dəfə güclü belladonna şamları təyin edir. O, ambulatoriyadan çıxır və təxminən bir saat sonra evdə qəzet oxuyub səhər yeməyi yeyərkən birdən səhvini anlayır; onu qorxu bürüyür, əvvəlcə xəstənin ünvanını öyrənmək üçün ambulatoriyaya qayıdır, oradan isə onun uzaqda yerləşən mənzilinə tələsir. O, köhnə qadını hələ icra edilməmiş reseptlə tapır, buna görə də çox şadlanır və sakitləşərək evə qayıdır. Özünü haqlı çıxarmaq üçün o, resept hazırlanarkən danışqan ambulatoriya müdirinin onun çiyninə baxıb onu narahat etdiyini deyir.
İkinci hal: Həkim koket və cəlbedici gözəl bir xəstədən ayrılmaq üçün kabinetindən çıxmalı olur ki, yaşlı bir xanımı tibbi müayinə etsin. Bu ziyarət üçün çox vaxtı olmadığından o, avtomobildən istifadə edir; çünki müəyyən bir saatda, onların mənzilinə yaxın, sevdiyi gənc qızla gizli görüşməlidir. Burada da ilk halla analoji şikayətlərə görə Belladonna təyin edilir. Yenə dərmanı on dəfə güclü yazmaq səhvi törədilir. Xəstə mövzuya aid olmayan maraqlı şeylər danışır, lakin həkim söz ilə inkar etsə də, səbirsizlik göstərir və xəstəni tərk edir, beləliklə, görüşə vaxtında çatır. Təxminən on iki saat sonra, səhər saat yeddidə həkim oyanır; resept yazmağı barədə ani fikir və qorxu demək olar ki, eyni anda şüuruna daxil olur və o, dərmanın hələ aptekdən alınmadığına ümidlə xəstəyə tez xəbər göndərir və resepti yenidən nəzərdən keçirmək üçün geri qaytarmağı xahiş edir. Lakin o, artıq icra edilmiş resepti alır və müəyyən stoik resignasiya və təcrübəli insanın optimizmi ilə aptekə gedir, orada provizor onu sakitləşdirir ki, o, təbii ki (və ya bəlkə də səhvən?) dərmanı daha az dozada verib.
Üçüncü hal: Həkim ana tərəfdən olan qoca bibisinə Tinct. belladonnae və Tinct. opii qarışığını zərərsiz dozada resept etmək istəyir. Resept dərhal qız tərəfindən aptekə aparılır. Çox qısa müddət sonra həkim tinctura əvəzinə extractum yazdığını xatırlayır və dərhal sonra aptekçi zəng vurur, bu səhv ilə bağlı sorğu apararkən. Həkim yalan bəhanə ilə üzr istəyir, resepti hələ tamamlamamışdı, reseptin masadan gözlənilməz sürətlə götürülməsi günahı aradan qaldırdı.
Bu üç səhvin resept yazımındakı diqqətçəkən ortaq cəhətləri ondan ibarətdir ki, həkimin yalnız bu dərmanla belə bir hal başına gəlmişdi, hər dəfə söhbət yaşlı qadın pasiyentdən gedirdi və doza həmişə çox yüksək idi. Qısa analiz zamanı məlum oldu ki, həkimin anasına münasibəti həlledici əhəmiyyət kəsb etməli idi. Çünki o xatırladı ki, bir dəfə — və çox güman ki, bu semptomik hərəkətlərindən əvvəl — eyni şəkildə qoca olan anasına eyni resepti yazmışdı, yəni 0,03 dozasında, halbuki ona tanış olan adi doza 0,02 idi; o, fikrincə, ona kömək etmək üçün radikal tədbir görmək istəyirdi. Həssas ananın bu dərmana reaksiyası başda qan durğunluğu və boğazda xoşagəlməz quruluq idi. O, bir oğlundan çıxan təhlükəli təyinatlarına yarı zarafatlı işarə ilə bundan şikayətlənirdi. Ümumiyyətlə, ana, təsadüf deyil, o, həkimin qızıdır, bəzən həkim oğlu tərəfindən tövsiyə olunan dərmanlara qarşı oxşar rəddedici, yarımzarafat etirazlar irəli sürmüş və zəhərlənmədən bəhs etmişdir.
Məruzəçi bu oğulun anası ilə münasibətlərini nə qədər aydınlaşdıra bilibsə, o, instinktiv olaraq sevgi dolu uşaq olsa da, anasının ona verdiyi zehni qiymətdə və şəxsi hörmətdə heç də həddindən artıq yer tutmur. Bir yaş kiçik qardaşı və anası ilə eyni evdə yaşayan, bu birgə yaşayışı illərdir öz erotik azadlığına mane kimi qiymətləndirir, halbuki psixoanalitik təcrübədən məlumdur ki, belə izahatlar daxili bağlılıq üçün bəhanə kimi tez-tez sui-istifadə olunur. Həkim, aydınlaşmaya görə kifayət qədər razılıqla analizi qəbul etdi və təbəssümlə dedi ki, "Belladonna" sözü "gözəl qadın" demək olmaqla yanaşı, erotik münasibəti də ifadə edə bilər. O, daha əvvəl bu dərmanı bəzən özü də istifadə etmişdir.” (Beynəlxalq Psixoanaliz Jurnalı, I, 1913.)
Mən belə qənaətə gəlmək istəyirəm ki, bu cür ciddi səhvlər bizim adətən araşdırdığımız zərərsiz səhvlərdən başqa heç bir yolla yaranmır.
Aşağıdakı, S. Ferenczi tərəfindən bildirilən söz sürüşməsini tamamilə zərərsiz hesab etmək olar. Bunu səbirsizlik nəticəsində yaranan sıxılma kimi şərh etmək olar (müqayisə edin: vəd: Alma, s. 70) və bu baxışı, hadisənin ətraflı təhlili daha güclü narahatedici bir anı sübut etməyincə müdafiə etmək olar.
„Buna uyğun anekdot“ — bir dəfə qeyd dəftərimə yazıram. Əlbəttə, mən anekdotu nəzərdə tuturdum. Ölüm hökmünə məhkum edilmiş bir çingən haqqında idi; o, özünü asacaqları ağacı seçmək üçün əfv diləmişdi. (O, can-başla axtarsa da, uyğun ağac tapa bilmədi.)
Bir anonim şəxs bildirir:
Mən məktubu belə sözlərlə bitirirəm: „Sizin xanım həyat yoldaşınıza və oğlunuza ən səmimi salamlar.“ Kağızı zərfin içinə qoymazdan əvvəl, „oğlunuza“ sözündəki baş hərfdəki səhvi görüb onu düzəldirəm.» Bu ər-arvadla sonuncu görüşdən sonra evə qayıdarkən, yoldaşım oğulun evin yaxın dostuna heyrətamiz dərəcədə bənzədiyini qeyd etmişdi və onun uşağı olduğundan əmin olduğunu bildirmişdi.
Orada bulunan bir arkadaş, yazanın mektuba yanlış bir adres yazdığını, tam terk ettiği dairenin değil də
Oxunuş və yazı səhvləri 139 ilk, artıq çoxdan tərk edilmiş mənzili, bacısı yeni evlənmiş qadın kimi tutmuşdu. O, yazıçını buna diqqət yetirir. Haqlısınız, bunu etiraf etməliyəm, amma mən bu fikrə necə gəlmişəm? Niyə mən bunu etdim? Dostu deyir: Yəqin ki, siz ona indi veriləcək gözəl böyük mənzili qısqanırsınız, özünüz isə məkan darlığından əziyyət çəkirsiniz və buna görə də onu ilk mənzilə qaytarırsınız, orada da vəziyyəti yaxşı deyildi. — Əlbəttə, mən ona yeni mənzili qısqanıram, səmimiyyətlə etiraf edir digəri. Sonra davam edir: Bu şeylərdə həmişə bu qədər kobud olmaq nə qədər pis!
14) E. Jones, A. A. Brillin ona verdiyi aşağıdakı səhv yazma nümunəsini bölüşür: Bir xəstə Dr. Brillə məktub ünvanladı. O, məktubunda pambıq böhranı zamanı işlərin gedişatı ilə bağlı narahatlıq və həyəcan səbəbindən əsəbiliyini izah etməyə çalışırdı. Bu məktubda deyilirdi: my trouble is all due to that damned frigid wave; there is’nt even any seed. Xəstə "wave" sözü ilə təbii ki, maliyyə bazarındakı dalğanı, axını nəzərdə tuturdu; lakin əslində o, "wave" yox, "wife" (arvad) yazmışdı. Onun ürəyinin dibində arvadına qarşı onun ev soyuqluğuna və uşaqsızlığına görə ittihamlar yatırdı. O, ona zorla qəbul etdirilmiş məhrumiyyətin onun əziyyətini yaratmasında böyük payı olması fikrinə çox yaxın idi.
15) Dr. R. Wagner Psychoanalyse Zentralblatt'da (I, ı2) öz haqqında danışıb:
Köhnə konspekt dəftərini oxuyarkən, yazı sürətində kiçik bir səhv etdiyimi gördüm. Çünki 'Epitel' əvəzinə 'Edithel' yazmışdım. Birinci hecanı vurğulamaqla bu, qız adının kiçiltmə formasını verir. Geriyə dönük analiz olduqca sadədir. Səhv etdiyim vaxt mənim həmin adı daşıyan şəxslə tanışlığım yalnız tamamilə səthi idi və daha sonra bu, intim ünsiyyətə çevrildi. Beləliklə, bu səhv şüursuz meylinin məndə hələ bunun barəsində heç bir xəbərim olmadığı bir dövrdə ortaya çıxmasının gözəl sübutudur və seçilmiş kiçiltmə forması da eyni zamanda müşayiət edən hissləri xarakterizə edir.
16) Frau Dr. vv. Hyu-Helmus: "Bir həkim pasiyentə Levico suyu əvəzinə Levitico suyu təyin edir. Bu səhv, aptekçinin tənqidi şərhləri üçün bəhanə versə də, bilinçaltındakı mümkün motivlər araşdırıldıqda və onlara, hətta bu həkimdən uzaq olan şəxsin subyektiv fərziyyəsi olsa belə, ilkin olaraq ehtimal verilmədikdə, daha yumşaqla qarşılaşa bilər. Doktor, pasiyentlərinə az rasional qidalanmalarını kifayət qədər kobud sözlərlə xatırlatsa da, onlara, belə demək mümkünsə, dərs keçsə də, böyük rəğbət qazanırdı, elə ki, onun gözləmə otağı qəbul saatından əvvəl və qəbul saatında dolu olurdu, bu da həkimin müalicə olunmuş pasiyentlərin mümkün qədər tez, vite, vite geyinməsi arzusunu əsaslandırırdı. Yadımda qaldığına görə, onun arvadı Fransadan idi, bu da onun xəstələrinin daha sürətli hərəkət etməsi arzusu ilə əlaqədar olaraq məhz fransız dilindən istifadə etdiyi bir qədər cəsarətli görünən fərziyyəni müəyyən dərəcədə əsaslandırır. Ümumiyyətlə, bir çox insanlarda rast gəlinən bir vərdişdir ki, belə istəkləri başqa dildə ifadə edirlər, məsələn, mənim öz atam biz uşaqları gəzintilərdə tez-tez 'Avanti gioventü' və ya 'Marchez au pas' çağırışları ilə tələsik hərəkət etməyə təşviq edirdi, halbuki yetkin yaşlı bir həkim, mən gənc qız ikən boğaz problemi ilə müalicə olunurdum, mənim ona çox sürətli hərəkətlərimi sakitləşdirici 'Piano, piano' ilə dayandırmağa çalışırdı. 50 mənim üçün tamamilə ağlabatan görünür ki, bu həkim də bu
Adətə sitayiş edirdi; və buna görə də o, “Levicowater” əvəzinə səhvən “Levitico” yazır.” (Psychoanalyse üzrə Mərkəzi Jurnal, II, 5.)
Müəllifin gənclik xatirələrindən digər nümunələr, oradaca (französisch əvəzinə frazösisch — Kar soyadının yazılış səhvi).
Məzmunca məlum bir pis zarafatla üst-üstə düşən, lakin zarafat niyyəti şübhəsiz istisna edilən yazı səhvini cənab J. G.-nin məlumatına borcluyam, haqqında başqa bir məqalədə artıq bəhs edilib:
Bir ağciyər sanatoriyasının pasiyenti kimi təəssüf edirəm ki, yaxın qohumumda məni müalicə müəssisəsinə müraciət etməyə məcbur edən eyni xəstəlik təsdiqlənib. İndi isə məktubumda qohumuma mütəxəssisə, yəni özümün müalicə aldığım tanınmış professore getməyi tövsiyə edirəm. Mən onun tibbi nüfuzuna inanıram, lakin digər tərəfdən, onun kobudluğundan şikayətlənmək üçün bütün əsaslarım var; çünki həmin professor cəmi qısa müddət əvvəl mənə böyük əhəmiyyət kəsb edən arayışı verməkdən imtina etmişdi. Məktubuma cavabda qohumum məni yazı səhvinə diqqət yetirir ki, onun səbəbini dərhal başa düşdüyüm üçün bu məni son dərəcə güldürdü. Məktubumda aşağıdakı hissəni işlətmişdim: "...axarı, gecikmədən Prof. X.-i təhqir etməyi məsləhət görürəm". Əlbəttə, "məsləhətləşmək" yazmaq istəyirdim. — Bəlkə də qeyd etmək lazımdır ki, latın və fransız dillərini bilməyim səhvin nadanlıqdan irəli gəldiyi barədə izahı istisna edir.
18) Yazıda buraxılışlar, əlbəttə ki, yazı səhvləri ilə eyni qiymətləndirməyə haqq qazandırır. Psixoanaliz üzrə Mərkəzi Jurnalda, I, ı2, hüquq doktoru... B. Dattner, "tarixi faktiki səhv"in təəccüblü bir nümunəsini bildirdi. Birinin içində
1867-ci ildə Avstriya və Macarıstan arasında razılaşdırılan maliyyə öhdəlikləri barədə qanun maddəsində macar tərcüməsində effektiv sözü buraxılıb və Dattner, Avstriyaya mümkün qədər az üstünlük vermək istəyi ilə bağlı macar qanun redaktorlarının şüursuz axınının bu buraxılışa səbəb olduğunu ehtimal edir.
Biz həmçinin eyni sözlərin yazı və surət çıxarma zamanı bu qədər tez-tez təkrarlanmasının (perseverasiyaların) da mənasız olmadığını fərz etmək üçün əsaslı səbəblərimiz olduğunu güman edirik. Əgər tərtibatçı artıq yazdığı eyni sözü ikinci dəfə təkrarlayırsa, bu, deməli, onun bu sözdən asanlıqla qurtula bilmədiyini, bu yerdə bildirmək istədiyi lakin bildirmədiyi başqa bir şeyin və ya buna bənzər bir mənanın olduğunu göstərir. Surət çıxararkən baş verən perseverasiya „mən də, mən də“ ifadəsini əvəz etməyə bənzəyir. Uzun müddət məhkəmə-tibbi rəylərə baxmışam. Köçürən şəxs diqqət çəkən yerlərdə təkrarçılığa yol verirdi. Mən bunları belə şərh etmək istəyirdim: guya öz qeyri-şəxsi rolundan bezmiş fərd aşağıdakı qeydi əlavə edirmiş: "Tam mənim halım" və ya "Bizdəki kimi".
Bundan əlavə, çap səhvlərini tərtibatçının "köçürmə səhvləri" kimi nəzərdən keçirməyə və onların çox hissəsini motivasiyalı saymağa heç bir maneə yoxdur. Belə səhvlərin sistemli toplusunu, ki, olduqca maraqlı və öyrədici ola bilərdi, mən yaratmamışam. Jones burada dəfələrlə qeyd olunan əsərində "çap səhvlərinə" xüsusi fəsil həsr etmişdir. Teleqramlardakı təhriflər də bəzən teleqrafistin köçürmə səhvi kimi başa düşülə bilər. Yay tətillərində nəşriyyatımın mənə aydın olmayan mətnli bir teleqramı mənə çatır. Belədir:
„Vorräte erhalten, Einladung X. dringend.“ Die Lösung des Rätsels geht von dem Namen X. aus. X. ist lakin mənim giriş yazmalı olduğum müəllifin kitabı. Məhz bu girişdən dəvət yarandı. Sonra mən bir neçə gün əvvəl başqa bir kitab üçün ön sözü naşirə göndərdiyimi xatırlaya bilərəm, beləliklə, onun çatması mənə belə təsdiqlənir. Düzgün mətn çox güman ki, belə olub:
„Vorrede erhalten. Einleitung X. dringend.“ Biz onun teleqrafçının aclıq kompleksi tərəfindən redaktə edilməsinə qurban getdiyini fərz edə bilərik. Həm də cümlənin iki yarısı göndərənin nəzərdə tutduğundan daha sıx əlaqədə birləşdirilib. Təsadüfi olaraq, bu, "ikinci dərəcəli emal"ın gözəl nümunəsidir; ona demək olar ki, bütün yuxularda rast gəlinir.
H. Zilberer «Beynəlxalq Psixoanaliz Jurnalında», VIII, 1922, «tendensiyalı çap səhvləri»nin mümkünlüyünü müzakirə edir.
Bəzən başqaları tərəfindən tendensiyasını inkar etmək çətin olan çap səhvləri göstərilmişdir; məsələn, Storfer «Psixoanaliz üzrə Mərkəzi Jurnal», II, 1914-də: «Siyasi çap səhvi şeytanı» və orada da. III, 1915, burada çap etdiyim kiçik qeyd:
20) „März“ qəzetinin cari ilin 25 aprel tarixli nömrəsində siyasi çap səhvi var. Argirokastrodan gələn bir məktubda Albaniyadakı üsyançı epirotların lideri (və ya istəsəniz: Epirusun müstəqil hökumətinin prezidenti) Zoqrafosun ifadələri verilmişdi. Orada deyilirdi: «Mənə inanın; avtonom Epirus Şahzadə Vidin ən təbii maraqlarına uyğun olardı. O, ona arxalana bilərdi...» Alban şahzadəsi epirotların ona təklif etdiyi dəstəyi qəbul etməyin onun devrilməsi demək olduğunu həmin fatal çap səhvi olmadan da bilir.
21) Mən yaxınlarda Vyana gündəlik qəzetlərindən birində «Bukovina rumın hakimiyyəti altında» adlı məqalə oxudum.
1) Müq. Yuxu təfsiri, Toplu əsərləri, Cild. II/III. Yuxu fəaliyyəti haqqında fəsil,
Herrschaft" başlıqla bağlı onu ən azı vaxtından əvvəl yazılmış kimi qiymətləndirmək olardı, çünki o zaman rumınlar hələ düşmənçiliklərini açıq şəkildə bildirməmişdilər. Məzmununa görə şübhəsiz «rumın» əvəzinə «rus» yazılmalı idi, lakin sensura da bu birləşməni o qədər təəccüblü hesab etmədi ki, hətta bu çap səhvinə belə diqqət yetirmədi.
Teshendəki məşhur (keçmiş k.k. Hof-) Karl Proçaska kitab nəşriyyatının çap olunmuş sirkulyarında aşağıdakı orfoqrafik səhvi oxuyanda, bunun „siyasi“ bir çap xətası olduğunu düşünməmək çətindir:
P. T. Antantanın hökmlə Olsa çayının sərhəd olaraq təyin edilməsi ilə nəinki Sileziya, həm də
Teschen iki hissəyə bölündü, bunlardan biri Polşaya, digəri isə Çexoslovakiyaya düşdü.
Th. Fontane bir dəfə həddindən artıq mənalı çap səhvinə qarşı gülməli vəziyyətdə özünü müdafiə etməli oldu. O, 29 Mart 1860-cı ildə nəşriyyatçı Julius Springer-ə yazırdı:
Kiçik arzularımın gerçəkləşməsi mənə nəsib olmayacaq kimi görünür. Əlavə etdiyim korrektura nümunəsinə nəzər salmaq sizə nəyi nəzərdə tutduğumu göstərəcək. Mənə yalnız bir vərəq göndərilib, halbuki göstərilən səbəblərə görə iki vərəqə ehtiyacım var. İlk vərəqin təkrar yoxlanılması üçün – xüsusən ingilis sözləri və cümlələri üçün – geri göndərilməsi də baş verməyib. Bu mənim üçün çox vacibdir. Məsələn, 27-ci səhifədəki bu günkü korrekturada Con Noks və kraliça arasında olan səhnədə belə bir ifadə var: „worauf Maria aasrief“. Belə qəribə hallarla qarşılaşanda ı) Burada 1860-cı ildə Julius S tərəfindən nəşr olunmuş „Jenseits des Tweed. Bilder und Briefe aus NER EN“ kitabının çapı ilə bağlı məsələ gedir.
Səhvin həqiqətən aradan qaldırıldığına dair sakitlik almaq istəyirlər. Bu, "aus" əvəzinə yazılmış bədbəxt "aas" sözü Kraliçanın onu gizlicə həqiqətən belə adlandırdığına şübhə olmadığı üçün daha da pisdir. Tanınmış hörmətlə, sadiqiniz Th. Fontane.
Vundt asanlıqla təsdiq edilə bilən həqiqət — bizim söz verməkdənsə, yazıda səhv etməyimizin daha asan olması barədə diqqətəlayiq izah verir (l. c. $. 374). „Normal nitq gedişatında, iradənin tutulma funksiyası daima təsəvvür prosesini və artikulyasiya hərəkətini bir-birinə uyğunlaşdırmaq istiqamətindədir. Təsəvvürlərə tabe olan ifadə hərəkəti mexaniki səbəblərə görə yavaşlayarsa, məsələn, yazarkən... belə anticipasiyalar xüsusilə asanlıqla baş verir.“
Oxuma səhvlərinin şərtlərini müşahidə etmək mənə şübhə yaradır. Mən bunu qeyd etmədən keçmək istəmirəm, çünki mənim qiymətləndirməmə görə, bu, bəhrəli bir tədqiqatın başlanğıc nöqtəsi ola bilər. Hamıya məlumdur ki, oxuyarkən diqqət tez-tez mətni tərk edir və öz düşüncələrinə yönəlir. Diqqətin yayındığının nəticəsi olaraq, çox vaxt oxuyan şəxs oxumağı dayandırıb sorğu-sual edildikdə, nə oxuduğunu heç deyə bilmir. O, avtomatik kimi oxuyub, lakin demək olar ki, həmişə düzgün oxuyub. Mən inanmıram ki, bu cür şəraitdə oxuma səhvləri əhəmiyyətli dərəcədə artacaq. Bir sıra funksiyaların avtomatik, yəni demək olar ki, heç bir şüurlu diqqət olmadan, ən dəqiq şəkildə yerinə yetirildiyini fərz etməyə alışmışıq. Bundan görünür ki, nitq, oxuma və yazı səhvlərinin diqqət şərti Vundtdakından fərqli olaraq müəyyən edilməlidir (diqqətin itməsi və ya zəifləməsi). Bizim təhlil etdiyimiz nümunələr bizə əslində ‘diqqətin kvantitativ azalmasını fərz etmək’ haqqını vermirdi; biz gördük ki, bu, bəlkə də tamamilə eyni şey deyil; biz diqqətin başqa, tələbkar bir fikir tərəfindən pozulduğunu aşkar etdik.
Səhv yazmaq" və "unutmaq" arasında, birinin imza atmağı unutduğu halı da nəzərə almaq lazımdır. İmzalanmamış çek unudulmuş çek kimidir. Belə bir unutmanın əhəmiyyəti üçün Dr. H. Sachsın diqqətini çəkmiş bir roman parçasını qeyd etmək istəyirəm:
John Galsworthy'nin 'The Island Pharisees' romanı, şairlərin psixoanaliz anlamında yanlış və semptom hərəkətlərinin mexanizmini nə qədər güvənlə istifadə etməyi bildiklərini göstərən çox öyrədici və açıq bir nümunə ehtiva edir; mərkəzdə, zəngin orta sinfə aid gənc bir adamın dərin sosial mərhəmət ilə sinfinin toplumsal ənənələri arasında tərəddüd etməsi yer alır. XXVI fəsildə onun gənc vagabundun məktubuna reaksiyası təsvir olunur; bu şəxsi onun orijinal həyat görüşünə görə dəstəkləmişdi. Məktubda pul üçün birbaşa xahiş yoxdur. Lakin böyük bir çətinlik vəziyyəti təsvir edilir. Bu, başqa heç bir şərhə yol vermir. Məktubu alan ilk növbədə pulu xeyriyyə müəssisələrini dəstəkləmək əvəzinə, islah olunmaz birinə atmağı düşünür. «Bir köməkçi əl, özündən bir parça, heç bir iddia nəzərə alınmadan, sadəcə pis vəziyyətdə olduğu üçün bir həmyarına qardaşca baş yelləmək — bu nə qədər sentimental axmaqlıqdır! Haradasa xətt çəkilməlidir!» Lakin o, bu nəticəni öz-özünə pıçıldayarkən, onun səmimiyyəti etiraz etdiyini hiss etdi: "Şarlatan! Pulunu saxlamaq istəyirsən, bu qədər!»
Buna cavab olaraq o, aşağıdakı sözlərlə bitən mehriban bir məktub yazır: «Çek əlavə edirəm. Sadiq qalan, Riçard Şelton.»
O, hələ çekə imza atmamışdı ki, şama ətrafında fırlanan bir güvə diqqətini yayındırdı; onu tutub açıq havada buraxmaq istədi, lakin bu zaman çekin məktuba qoyulmadığını unutdu.» Məktub olduğu kimi göndərilir.
Lakin unudulma, görünüşdə üstələnilmiş eqoist meylin, yəni xərclərdən qaçmaq istəyinin həyata keçirilməsindən daha incə şəkildə motivasiya olunmuşdur.
Şelton gələcək qaynatasının kənd evində, nişanlısı, onun ailəsi və qonaqları arasında tənha hiss edir; onun səhv hərəkəti göstərir ki, o, keçmişi və həyat görüşü ilə onu əhatə edən, eyni konvensiya üzrə formalaşmış, ləkəsiz mühitlə tam ziddiyyət təşkil edən himayəsindəki şəxsi arzulayır. Əslində, bu şəxs, maddi dəstək olmadan vəzifəsində qala bilmədiyi üçün, bir neçə gün sonra elan olunmuş çekin verilməməsinin səbəblərini aydınlaşdırmaq üçün gəlir.