Nevrotikin ailə romanı
İlk dəfə O. Rankın kitabında nəşr olunub. "Qəhrəmanın Doğuşu Haqqında Mif". Psixoloji mif təfsirinə cəhd. Laypziq və Vyan, F. Deuticke, 1909.
Onun tamamlanması tamamilə lazımdır və hər normal insanda bu prosesin müəyyən dərəcədə baş verdiyini fərz etmək olar. Bəli, cəmiyyətin irəliləyişi ümumiyyətlə bu iki nəsil arasında mövcud olan ziddiyyətə əsaslanır. Digər tərəfdən, nevrotiklərin bir sinfi var ki, onların vəziyyətində bu tapşırıqda uğursuz olduqları aydın şəkildə görünür. Digər tərəfdən, bu vəzifədə uğursuzluğa düçar olduqlarının şərtliliyini tanımaq olar. Vəziyyətində nevrozlu bir sinif var.
Onlara, yəni eynicinsli hissəyə bərabər olmaq, ata və ana kimi böyümək bu uşaq illərinin ən intensiv və nəticəli arzusudur. Onlara, yəni eyni cinsli hissəyə bərabər olmaq, ata və ana kimi böyümək bu uşaqlıq illərinin ən intensiv, ən əhəmiyyətli arzusudur. Artan intellektual inkişafla uşağın tədricən valideynlərinin aid olduğu kateqoriyaları öyrənməsi qaçılmazdır. O, başqa valideynləri tanıyır, onları öz valideynləri ilə müqayisə edir və beləliklə
Onlara aid edilən bənzərsizlik və təklikdə şübhə etmək hüququ. Uşağın həyatında onun qeyri-məmnunluq hissi yaratdığı kiçik hadisələr ona valideynlərini tənqid etmək üçün səbəb verir və digər valideynlərin bəzi cəhətlərdən üstün olduğunu öyrənməsi bu mövqeyi öz valideynlərinə qarşı istifadə etməsinə imkan yaradır. Nevroz psixologiyasından bilirik ki, burada başqa şeylərlə yanaşı, cinsi rəqabətin ən güclü hərəkətləri də iştirak edir. Bu səbəblərin mövzusu açıq-aydın tərk edilmişlik hissidir. Çox vaxt uşağın aşağılandığı və ya ən azı aşağılanmış hiss etdiyi, xüsusilə valideynlərinin tam sevgisini itirdiyi, lakin daha çox onu digər bacı-qardaşları ilə bölüşməli olmaqdan peşman olduğu hallar yaranır. Öz meyillərinin tam qarşılığını tapmadığı hissi tez-tez erkən uşaqlıq illərindən xatırlanan və "mən stepuşkayam" və ya "qəbul olunmuş uşağam" fikrində ifadə olunur. Nevrotik olmayan çoxsaylı insanlar bu cür halları çox tez-tez xatırlayırlar; adətən oxuma təsiri altında valideynlərinin bu şəkildə düşmənçilik davranışını qavrayıb cavab verirlər. Lakin burada artıq cinsin təsiri özünü göstərir: oğlan uşağı atasına qarşı anasına qarşı olanlardan daha çox düşmənçilik hissləri göstərir və ondan anasından daha intensiv şəkildə azad olmaq istəyir. Qızların xəyal gücü bu məsələdə çox zəif ola bilər. Uşaqlıq illərinin bu xatırlanan ruhi hərəkətlərində bizə mifin anlaşılmasını mümkün edən məqamı tapırıq. Nadir hallarda xatırlansa da, demək olar ki, həmişə psixoanaliz vasitəsilə aşkar edilən növbəti inkişaf mərhələsi valideynlərdən başlayaraq ayrılmadır. Bunu nevrotiklərin ailə romanları adlandırmaq olar. Çünki nevrozun və hətta hər hansı yüksək istedadın mahiyyətinə tamamilə xasdır ki,
Xüsusi bir xəyal fəaliyyətidir ki, bu da əvvəlcə uşaqlıq oyunlarında özünü göstərir və indi, təxminən pubertət dövründən başlayaraq, ailə əlaqələri mövzusunu ələ alır. Bu xüsusi xəyal fəaliyyətinin xarakterik nümunəsi, pubertetdən çox kənarda davam edən məşhur xəyal qurmasıdır. Bu gündüz xəyallarının dəqiq müşahidəsi onların arzu yerinə yetirməyə, həyatı düzəltməyə xidmət etdiyini və əsasən iki məqsədə malik olduğunu göstərir: erotik və ambisiyalı (lakin arxasında adətən erotik gizlənir). Müəyyən edilmiş vaxtda uşağın xəyalı aşağı qiymətləndirilən valideynlərdən qurtulub, adətən sosial cəhətdən daha yüksək mövqedə olanlarla əvəzləmək vəzifəsi ilə məşğul olur. Burada təsadüfi olaraq həqiqi təcrübələrlə rastlaşmaq (kənddə saray sahibinin və ya torpaq sahibi ilə tanışlıq, şəhərdə knyazlıq) istifadə edilir. Belə təsadüfi hadisələr uşağın qısqanclığını oyadır; bu qısqanclıq isə hər iki valideyni daha yüksək səviyyəli olanlarla əvəz edən bir xəyala ifadə tapır. Belə fantaziyaların icra texnikasında, təbii ki, bu zaman haqqında şüurlu olanlarda uşağın əlində olan bacarıq və materiala önəm verilir. Həmçinin, fanteziyaların ehtimala nail olmaq üçün böyük və ya kiçik səylə işlənib-işlənmədiyi məsələsidir. Bu mərhələ, uşağın mənşəyinin cinsi şərtləri haqqında məlumatının hələ çatışmadığı bir vaxtda əldə edilir.
Sonra ata və ananın müxtəlif cinsi əlaqələrinin bilikləri də bura qoşulduqda, uşaq atasının həmişə qeyri-müəyyən, anasının isə ən çox əmin olduğunu başa düşür; bu halda ailə romanı özünəməxsus bir məhdudiyyətə uğrayır: o, atanı yüksəltməklə kifayətlənir, nəsli...
ı) Bax, Freud: „Histerik fanteziyalar və onların biseksuallıqla əlaqəsi", burada da bu mövzu ilə bağlı ədəbiyyata istinadlar var. (Ges. Şr. Bd. V.)
...anadan isə dəyişdirilməz bir şey kimi daha şübhə altına alınmır. Ailə romanının bu ikinci (cinsi) mərhələsi həmçinin ilk (cinsiz) mərhələdə olmayan ikinci bir motivasiya tərəfindən də daşınır. Cinsi proseslər haqqında bilik yaranır. Ananı gizli xəyanət və sevgi əlaqələri durumuna gətirmək arzusu yaranır. Buna qarşılaşdırıcı qüvvə kimi zövq çıxır. Bu şəkildə, o ilk cinsiyyətə qədər olmayan xəyal fəaliyyətlərini indiki bilik səviyyəsinə çatdırılır.
Üstəlik, əvvəllər ön planda duran intiqam və cavab vermək motivi burada da özünü göstərir. Həqiqətən də, bu nevrozlu uşaqlar adətən cinsi pisliklərdən imtina etdirmək üçün valideynləri tərəfindən cəzalandırılıblar və indi belə xəyalar vasitəsilə valideynlərindən intiqam alırlar.
Xüsusilə sonradan doğulan uşaqlar, tarixi hiylələr kimi, özündən əvvəl doğulanları bu cür əsərlərlə üstünlükdən məhrum edirlər; hətta rəqiblərin sayı qədər anaya sevgi əlaqələri uydurmaqdan çəkinmirlər. Ailə romanının maraqlı bir variantı da odur ki, əfsanəvi qəhrəman özünə görə leqitimliyə qayıdır, digər qardaş-qızlarını isə bu yolla leqitim olmayan kimi aradan qaldırır. Bununla yanaşı, ailə romanına yönələn xüsusi bir maraq da öz çoxşaxəliliyi və müxtəlif tətbiq sahəsi ilə hər cür istiqamətlərə uyğun gələ bilər. Məsələn, kiçik fantazist bu yolla özünü cinsi cəhətdən cəlb etmiş bacısı ilə qohumluq əlaqəsini belə aradan qaldırır.
Uşaqlıq ruhiyyəsinin bu çürümüşlüyündən qorxudan geri çəkilib, hətta belə şeylərin mümkünlüyünü təkzib etmək istəyən kəsə qeyd edim ki, görünüşdə bu qədər düşmənçilik göstərən bədii əsərlər əslində elə də pis niyyətli deyillər.
Nevrotiklərin ailə romanı saylı səhifədə və yüngül maska altında uşağın valideynlərinə qarşı saxlanılmış ilkin mərhələlik sevgisini qoruyub saxlayır. Bu yalnız görünüşdə xəyanətkarlıq və təşəkkülsüzlükdür; çünki bu roman fantaziyalarının ən yayılanını, yəni hər iki valideynin və ya yalnız atasının daha yüksək şəxsiyyətlərlə əvəz olunmasını detallı şəkildə nəzərdən keçirsək, aşkar edirik ki, bu yeni və nəcibli valideynlər həqiqi aşağı səviyyəli valideynlərə aid real xatirələrdən gələn xüsusiyyətlərlə təchiz olunublar; beləliklə, uşaq atasını əslində ləğv etmir, onu yüksəldir. Bəli, həqiqi atanı daha nəcibli birisi ilə əvəz etmək bütün cəhdləri yalnız itirilmiş xoşbəxt dövrə olan uşağın həsrətinin ifadəsidir; o dövrdə ata ona ən nəcibli və güclü kişi, ana isə ən sevimli və gözəl qadın kimi görünürdü. O, otaqdan indi tanıdığına doğru dönür. Əvvəlki uşaq illərində inandığına doğru dönür. Fantaziya əslində bu xoşbəxt dövrün keçib getməsinə görə peşmançılığın ifadəsidir. Beləliklə, ən erkən uşaqlıq illərinin həddindən artıq qiymətləndirilməsi bu fantaziyalarda tam hüquqlarına qovuşur. Bu mövzu ilə bağlı maraqlı bir töhfə Thema'nın xəyallarını öyrənməsindən yaranır. Yuxu təfsiri göstərir ki, sonralar da yuxularda imperator və ya imperatriça haqqında danışarkən bu hörmətli şəxslər ata və ananı ifadə edir. Uşaqlıqda valideynlərin həddindən artıq qiymətləndirilməsi normal yetkin insanın yuxusunda da qorunub saxlanılır.
MT EEE
I) Yuxu şərh, 2. Nəşr. (Tam əsərləri, III cild, səh. 70.)