[Pfisterin «Psixoanalitik metod» kitabına] giriş sözü
Psixoanaliz tibbi zəmində yaranmışdır — «funksional» adlandırılan bəzi sinir xəstəliklərinin müalicəsi üçün bir sağaltma üsulu kimi; və həmin xəstəliklərdə getdikcə artan əminliklə affekt həyatının pozulmalarından irəli gələn nəticələr tanınmışdır. O, öz məqsədinə — belə pozulmaların təzahürlərini, yəni simptomları aradan qaldırmağa — onları belə qəbul etməklə çatır ki, bu simptomlar bəzi psixi proseslərin yeganə mümkün və son nəticələri deyildir; buna görə də bu simptomların inkişaf tarixçəsini yaddaşda açıb göstərir, onların əsasında duran prosesləri təzələyir və həmin prosesləri artıq həkim nəzarəti altında daha əlverişli bir nəticəyə yönəldir. Psixoanaliz özünə hipnotik müalicə ilə eyni terapevtik məqsədləri qoymuşdur; həmin müalicə Liebault və Bernheim tərəfindən tətbiq edilmiş, uzun və ağır mübarizələrdən sonra sinir həkimliyi texnikasında özünə yer qazanmışdı. Lakin o, psixi mexanizmin quruluşuna daha dərindən girir. Və öz obyektlərinə davamlı təsir və sabit dəyişikliklər əldə etməyə çalışır.
Hipnotik təlqin müalicəsi vaxtilə çox tez həkimlik tətbiq sahəsini aşmışdı. O, gənc şəxslərin tərbiyəsi xidmətinə keçmişdi. Əgər rəvayətlərə inanmaq caizdirsə, o, uşaq qüsurlarının, maneə törədən bədən vərdişlərinin və başqa yolla aradan qaldırıla bilməyən xarakter xüsusiyyətlərinin aradan qaldırılması üçün təsirli bir vasitə kimi özünü göstərmişdir. O zaman heç kim bundan narahat olmamış, onun faydalılıq dairəsinin bu genişlənməsinə təəccüblənməmişdi; halbuki bu genişlənmə bizə yalnız psixoanalitik tədqiqat sayəsində tam aydın olmuşdur. Çünki bu gün bilirik ki, xəstəlik simptomları tez-tez pis, yəni işlək olmayan meyllərin əvəzediciləri olur. Bu simptomların şərtləri uşaqlıq və gənclik illərində formalaşır — insanın tərbiyə obyekt olduğu həmin dövrlərdə. Xəstəliklər özünü gənclikdə göstərsin ya da daha sonra həyat dövründə.
Tərbiyə ilə terapiya arasında artıq müəyyən edilə bilən bir nisbət yaranır. Tərbiyə ona nəzarət etmək istəyir ki, uşağın bəzi qabiliyyət və meyllərindən zərərli bir şey üzə çıxmasın. Bu halda ayrı-ayrı şəxsə də, cəmiyyətə də ziyan dəyməsin. Terapiya təsirli olur. Bu, xəstəlik simptomlarının istənməyən nəticəsini artıq vermiş eyni qurğular olduqda baş verir. Digər nəticə — yəni uşağın yararsız meyllərinin simptomların əvəzedici formalaşmalarına deyil, birbaşa xarakter pozulmalarına gətirməsi — terapiya üçün demək olar ki, əlçatmazdır və çox vaxt tərbiyəçinin təsirindən kənarda qalır. Tərbiyə bir profilaktikadır ki, hər iki nəticənin qarşısını almalıdır. Bu nəticələr nevroz və pozulmadır. Psixoterapiya isə daha qeyri-sabit olanı geri qaytarmaq istəyir. Sonra tərbiyə tətbiq etmək lazımdır.
Bu Sachlage nəzərə alındıqda, öz-özünə sual yaranır ki, psixoanalizi tərbiyə məqsədləri üçün o vaxtkı hipnotik təklif kimi istifadə etmək olarmı? Bunun faydaları göz qabağında olardı. Tərbiyəçi, uşaqlığın ümuminsani meyilləri haqqında əldə etdiyi biliklərlə hazırlaşır ki, uşağın hansı qabiliyyətlərinin istənməyən nəticə ilə təhlükə altında olduğunu dərk etsin. Psixoanaliz bu inkişaf istiqamətlərinə təsir göstərə bilirsə, o, onun tətbiqinə münasib inkişaf əlamətləri yaranmazdan əvvəl başlaya bilər. Deməli, o, hələ sağlam uşaq üzərində analizin köməyi ilə profilaktik təsir göstərə bilər. Digər tərəfdən, o, nevroza və ya pozulmaya doğru inkişafın ilk əlamətlərini sezə bilər və uşağı bir sıra səbəblərə görə heç vaxt həkimə gətirilməyəcəyi bir vaxtda sonrakı inkişafdan qoruya bilər. Belə bir fikir yarana bilər ki, tərbiyəçinin — protestant ölkələrində onunla eyni səviyyədə duran ruhani xadimin də — bu cür psixoanalitik fəaliyyəti saysız-hesabsız fayda gətirməlidir. Bu fəaliyyət çox vaxt həkimin fəaliyyətini artıq lazımsız edə bilər.
Yalnız bir sual qalır: psixoanalizin tətbiqi tələb etmirmi? Tərbiyəçi və ruhani xadim üçün əlçatmaz qalan həkim hazırlığını. Yoxsa başqa şərait mane olur? Psixoanalitik texnikanın həkim olmayan əllərə verilməsi niyyətinə. Etiraf edirəm ki, mən belə maneələr görmürəm. Psixoanalizin tətbiqi tibbi təhsildən çox psixoloji hazırlığı və azad insan baxışını tələb edir; lakin həkimlərin əksəriyyəti psixoanalizi i Tərbiyəçi və ruhani xadim peşələrinin tələbləri üzündən həkimin adət etdiyi eyni ehtiyat, qayğı və çəkinmə öhdəliklərinə bağlıdırlar və gənclərlə digər məşğuliyyətləri onları gənclərin ruhi həyatına nüfuz etməyə bəlkə də daha yararlı edir. Lakin analitik üsulun zərərsiz tətbiqinə təminat hər iki halda yalnız analiz edənin şəxsiyyəti tərəfindən verilə bilər.
Ruhi cəhətdən qeyri-normal sahəyə yaxınlaşma analiz edən tərbiyəçini ən vacib psixiatrik biliklərlə tanış olmağa və bundan başqa, pozuntunun qiymətləndirilməsi və gedişi şübhəli görünə biləcəyi yerlərdə həkimə müraciət etməyə məcbur edəcəkdir. Bir sıra hallarda yalnız tərbiyəçi ilə həkimin birgə fəaliyyəti nəticə verə bilər. Fällen
Yalnız bir məqamda tərbiyəçinin məsuliyyəti həkiminkini bəlkə də üstələyəcəkdir. Həkim, bir qayda olaraq, artıq donub qalmış psixi formasiyalarla məşğul olur. O, xəstənin tam formalaşmış fərdiliyində öz fəaliyyəti üçün bir sərhəd tapır. Bu eyni zamanda onun müstəqilliyi üçün bir təminatdır. Tərbiyəçi isə hər təsirə açıq olan elastik material üzərində çalışır. O, gənc ruhi həyatı öz şəxsi ideallarına görə deyil, obyektə xas olan meyllərə və imkanlara görə formalaşdırmaq öhdəliyini yadda saxlamalıdır.
Umid edək ki, psixoanalizin tərbiyə xidmətində istifadəsi tezliklə təlimatçılar və həkimlərə bağladığı ümidləri doğruldacaq! Bu əsər Pfisterin kitabı kimi analizi tərbiyəçilərə tanıtmaq istəyən bir əsərdir. O zaman sonrakı nəsillərin minnətdarlığına arxalana bilər.