Musa əsərinə əlavə

Mənim 1914-cü ildə «Imago» jurnalında adıma istinad edilmədən çap olunmuş Moses haqqındakı əsərimin nəşrindən bir neçə il sonra E.-nin xeyir-duası sayəsində «Burlington jurnal for tənqidiyyətçilər» jurnalının bir nömrəsi mənim əlimə düşdü (Nr. Jones bir nüsxəni "Burlington jurnal for tənqidiyyətçilər" jurnalından (Nr. CCXVH, Cild. XXXVIL, aprel 1921), bu mənim diqqətimi yenidən heykəlin təklif olunan şərhi yönəltməli oldu. Bu nömrədə H.-nin qısa məqaləsi yer alır. P. Mitçell XII əsrin iki bürüncü haqqında, hazırda Oksforddakı Aşmolean muzeyində saxlanılan və həmin dövrün görkəmli sənətkarı Nikolas von Verdunə aid edilən. Bəlkə də bir incəsənət bilicisi Nikolas fon Verdunun Moses ilə İnter-Renesans ustasının Moses arasındakı zaman boşluğunu aradakı dövrdən olan Musa tiplərinin sübutu ilə doldura bilər.

Mitchell tərəfindən yüksək qiymətləndirilən iki heykəlcikdən biri indi 23 santimetrdən hündür olan Moseydir və ona verilmiş qanun lövhələri ilə hər hansı şübhəni aradan qaldıraraq təsdiqlənir. Əgər saqqala yapışma jestinin mənim izahım düzgündürsə, 1180-ci il Moses bizə duyğular fırtınasının anını verir, S. Pietro in Vincoli kilsəsindəki heykəl isə fırtınadan sonrakı sakitliyi təmsil edir.

Mən inanıram ki, burada paylaşılan tapıntı 1914-cü ildəki əsərimdə səylədiyim təfsirin ehtimalını artırır.

narahat ifadəsi və sağ əli uzun saqqalını qucaqlayır, tükü boş əl və baş barmaq arasında qısqac kimi sıxır, yəni Mikelancelonun Mozesinin hazırda donub qaldığı o mövqeyin əvvəlki mərhələsi kimi Fiqur 2-də təsvir edilən eyni hərəkəti yerinə yetirir.

Yuxarıdakı şəklinə nəzər salmaq, üç əsrdən artıq müddətə ayrılmış iki təsvir arasındakı əsas fərqi aydınlaşdırır. Lotaringiyalı sənətkarın Musəsi lövhələri sol əli ilə yuxarı kənarından tutub dizininə dayayır; əgər lövhələri digər tərəfə keçirib sağ qola etibar etsək, bu zaman Miçelanjelonun Musəsi üçün başlanğıc vəziyyət yaranmış olur. Əgər mənim «saqqal tutmaq» hərəkətinin təfsirim qəbul edilə bilirsə, 1180-ci il Məsihi bizə ehtirasların fırtınasından bir anı bərpa edir; S. heykəli isə... Pietro zəncirlər içində, lakin fırtınadan sonra sakitlikdə.

Mən hesab edirəm ki, burada bildirilən tapıntı 1914-cü ildə öz işimdə etməyə çalışdığım mümkünlük- şərhi ehtimalını artırır. Bəlkə də bir sənətşünas orta dövr Muse tiplərini sübut edərək, Nikolas fon Verdunun Musisi ilə İntibah dövrü ustasının Musisi arasındakı zaman fərqini aradan qaldıra bilər.