İkinci yuxu

Birincidən bir neçə həftə sonra ikinci yuxu göründü; təhlil onun işlənməsi ilə yarımçıq qaldı. O, birincisi qədər tam şəffaf etmək mümkündür, lakin xəstənin ruhi vəziyyəti haqqında zəruri hala gəlmiş f\u0259rziyy\u0259-ni arzuolunan şəkildə təsdiqlədi, yaddaş boşluğunu doldurdu və onun digər simptomunun yaranmasına dair dərin bir anlayış əldə etməyə imkan verdi.

Dora danışdı: Tanımadığım bir şəhərdə gəzirəm, mənə yad olan küçələr və meydanlar görürəm. Sonra yaşadığım bir evə gəlirəm, öz otağıma keçirəm və orada anamın bir məktubunu tapıram. O yazır: Valideynlərin xəbəri olmadan evdən getdiyim üçün atamın xəstələndiyini mənə yazmaq istəməmişdi. İndi o ölüb, əgər istəsən, gələ bilərsən. Sonra vağzala gedirəm və təxminən 100 dəfə soruşuram: Vağzal haradadır? Mənə həmişə cavab verirlər: Beş dəqiqə. Sonra qarşımda sıx bir meşə görürəm, içinə girirəm və orada rastlaşdığım bir kişidən soruşuram. O mənə deyir: Hələ 2 saat yarım. Mənə yoldaşlıq etməyi təklif edir. İmtina edirəm və gedirəm. 1) Buna dair mühüm əlavə: Meydanlardan birində bir abidə görürəm. 2) Buna dair əlavə: Bu sözün yanında sual işarəsi vardı: istəsən? 3) İkinci dəfə təkrar edir: 3 saat. tək. Qarşımda vağzalı görürəm və ona çata bilirəm. Bu, yuxuda irəli gedə bilmədikdə adi t\u0259la\u015fgefühl, hissidir. Sonra mən evdəyəm, bu arada mən sürmüş olmalıyam, amma bundan xəbərim var. — Darvazaya gir və ondan bizim mənzili soruş. Xidmətçi qız mənə qapını açır və cavab verir: Ana və digərləri artıq qəbiristanlıqdadırlar.

Bu yuxunun yozumu çətinliklər olmadan baş tutdu. Öz məzmunu ilə bağlı olan özünəməxsus şərait üzündən, bizim dayandığımız yerdə hər şey aydınlaşdırıldı. Bununla da yenidən bağlıdır ki, yaddaşım açıqlamaların ardıcıllığını hər yerdə eyni dərəcədə etibarlı saxlayıb. Yuxu qarışmazdan əvvəl deyim: davam edən təhlil hansı mövzuya aiddir. Dora bir müddətdir ki, öz hərəkətlərinin təxmin edilən motivlərlə əlaqəsi barədə özü suallar verirdi. Bu suallardan biri belə idi: Gölün yanındakı səhnədən sonrakı ilk günlərdə niyə hələ də susurdum? İkincisi: Niyə sonra birdən-birə valideynlərimə bu barədə danışdım? K.-nın iltifatından niyə bu qədər ağır təhqir olunduğunu hələ də izaha ehtiyacı olan bir şey hesab edirdim, xüsusən də Dora ilə maraqlanmağın cənab K. üçün də qeyri-ciddi bir yoldan çıxarma cəhdi olmadığını anlamağa başladığım bir vaxtda. Hadisə barədə valideynlərinə məlumat verməsini artıq xəstəlik xarakterli intiqam hissinin təsiri altında baş vermiş bir hərəkət kimi izah edirdim. Normal bir qız, məncə, bu cür işlərin öhdəsindən təkbaşına gələr.

Deməli, bu yuxunun təhlili üçün ortaya çıxan materialı reproduksiyamda təqdim edəcəyəm. Bu, kifayət qədər rəngarəng ardıcıllıqla olacaq. 1) Buna növbəti dərsdə iki əlavə: Pilləkənləri xüsusilə aydın şəkildə qalxdığımı görürəm. Və: Onun cavabından sonra heç də kədərli olmayaraq öz otağıma gedirəm. Və yazı masamın üstündə duran böyük bir kitabı oxuyuram. Freyd, VIII O, təkbaşına yad bir şəhərdə azır, küçələr və meydanlar görür. O, əmin edir ki, bu, əvvəlcə təxmin etdiyim B. deyildi, əksinə heç vaxt getmədiyi bir şəhər idi. Davam etmək təbii idi. Axı siz yuxu təsvirlərini götürdüyünüz şəkillər görmüş ola bilərsiniz. Və ya fotoşəkillər. Bu qeyddən sonra abidənin əlavəsi bir meydanda ortaya çıxdı. Və dərhal mənbənin biliyi. O, Milad bayramı üçün Almaniyanın bir kurort şəhərindən albom almışdı. Albomda şəhər mənzərələri var idi. Elə dünən onu qonaq gəlmiş qohumlarına göstərmək üçün tapıb çıxarmışdı. Bu, dərhal tapılmayan bir şəkil qutusunda idi və o, anasından soruşdu: Qutu haradadır? Şəkillərdən biri abidəsi olan bir meydanı göstərirdi. Hədiyyə edən isə gənc bir mühəndis idi. O, bir vaxtlar fabrik şəhərində təsadüfən tanış olmuşdu. Gənc kişi tez bir zamanda müstəqilliyə çatmaq üçün Almaniyada bir vəzifə qəbul etmişdi, özünü xatırlatmaq üçün hər fürsətdən istifadə edirdi və onun vəziyyəti yaxşılaşdıqdan sonra vaxtı gələndə Dora ilə maraq göstərəcəyini təxmin etmək asan idi. Amma buna hələ vaxt lazım idi, deməli gözləmək lazım idi.

Xarici bir şəhərdə gəzib-dolaşmaq həddindən artıq müəyyənləşdirilmişdi. Bu, günün səbəblərindən birinə aparırdı. Bayramlarda gənc bir əmiuşağı qonaq gəlmişdi və o, indi ona Vyana şəhərini göstərməli idi. Bu günün səbəbi, əlbəttə ki, son dərəcə əhəmiyyətsiz idi. Lakin əmisi oğlu ona Drezdendəki qısa ilk qalmağı xatırlatdı. O vaxt o, yedənə kimi gəzib-dolaşırdı, təbii ki, məşhur qalereyanı ziyarət etməyi də unutmurdu. Onlarla birlikdə olan başqa bir əmisi oğlu Drezdeni tanıyırdı. O, qalereyada bələdçilik etmək istədi. Amma o, onu rədd etdi və tək getdi, xoşuna gələn rəsmlərin qarşısında dayandı. Sixtina qarşısında iki saat dayandı. Yuxuda soruşur: Vağzal haradadır? Bu yaxınlaşmadan sonra nəticə, çıxardım ki, sonra inkişaf etdirəcəyəm. uzun müddət sakit xəyalpərəst heyranlıqla. Rəsmin ona nədən bu qədər xoş gəldiyi sualına o, aydın bir cavab verə bilmədi. Nəhayət dedi: Madonna.

Bu fikirlərin həqiqətən də yuxu yaradan materiala aid olduğu şübhəsizdir. Onlar yuxu məzmununda olduğu kimi tapa biləcəyimiz tərkib hissələrini daxil edirlər (o onu rədd etdi və tək getdi — iki saat). Artıq görürəm ki, «rəsmlər» yuxu düşüncələrinin toxumasında bir düyün nöqtəsinə uyğun gəlir (albomdakı rəsmlər — Drezdendəki rəsmlər). Madonna, bakirə ana mövzusunu da sonrakı izləmə üçün seçmək istərdim. Lakin hər şeydən əvvəl görürəm ki, o, yuxunun bu birinci hissəsində bir gənc kişi ilə özünü eyniləşdirir. O, yad ellərdə azıb gəzir, bir məqsədə çatmağa çalışır, amma yubadılır, səbrə ehtiyacı var, gözləməlidir. Əgər o, bununla mühəndisi nəzərdə tuturdusa, onda bu məqsədin bir qadına — özünə sahib olmaq olması uyğun gələrdi. Bunun əvəzinə bu bir vağzal idi. Doğrudan da, yuxudakı sualın həqiqətən verilmiş sualla nisbətinə görə, yerinə bir qutu qoya bilərik. Bir qutu və bir qadın, bu daha yaxşı uyğun gəlir.

O, yəqin yüz dəfə soruşur... Bu, yuxunun.-in başqa, daha az laqeyd səbəbinə gətirib çıxarır. Dünən axşam məclisdən sonra atası ondan konyak gətirməsini xahiş etdi; əvvəlcə konyak içsə, yata bilir. O, anasından yemək şkafının açarını tələb etdi, lakin ana bir söhbətə qarışmışdı və ona cavab vermədi, ta ki səbirsiz həddini aşaraq deyənə qədər: Artıq səndən yüz dəfə soruşmuşam, açar haradadır. Əslində o, təbii ki, sualı yalnız təxminən beş dəfə təkrar etmişdi. 1) Yuxu məzmununda beş rəqəmi zaman göstəricisində dayanır: 53 dəqiqə. Mənim «Traumdeutung» kitabımda bir neçə nümunə ilə göstərmişəm ki, yuxu düşüncələrində rast gəlinən rəqəmlər yuxuda necə işlənir. Onlara tez-tez öz əlaqələrindən qoparılmış şəkildə rast gəlinir. Və yeni kontekstlərə salınmış şəkildə. Açar haradadır? — mənə elə gəlir ki, bu, «Qutu haradadır?» sualının kişi qarşılığıdır (bax birinci yuxu. Səhifə 68). Deməli, bunlar suallardır — cinsiyyət orqanlarına dair.

Qohumların həmin məclisində kimsə atanın şərəfinə badə qaldırmışdı. Ona uzun illər ən yaxşı sağlamlıq arzulamışdı və s. Bu zaman atanın yorğun mimikasında elə qəribə bir titrəyiş olmuşdu. O, atanın hansı fikirləri yatırtmalı olduğunu anlamışdı. Yazıq xəstə adam! Kim bilərdi ki, ona daha nə qədər ömür qismət olub.

Bununla da yuxudakı məktubun məzmununa çatdıq. Atası ölmüşdü, o, öz ixtiyarı ilə evdən uzaqlaşmışdı. Mən onu yuxudakı məktubla dərhal valideynlərə yazdığı, heç olmasa valideynlər üçün qələmə aldığı vida məktubunu xatırlatdım. Bu məktub atanı vahiməyə salmaq, beləliklə də onun xanım K.-dən əl çəkməsinə nail olmaq, ya da heç olmasa, buna razı salmaq mümkün olmasa, ondan qisas almaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Biz onun ölümü və atasının ölümü mövzusunda dayanırıq (yuxuda sonralar qəbiristanlıq). Yuxunun fasadını təşkil edən situasiya, ataya qarşı qisas fantaziyasına uyğundur. Bunu fərz etsək, yanılmış olarıqmı? Gündüz əvvəlki rəhmli fikirlər buna yaxşı uyğun gələrdi. Fantaziya isə belə idi: O, evdən uzaqlara, yad ölkələrə gedəcəkdi və ata bunun kədərindən, ona olan həsrətindən ürəyi partlayacaqdı. Onda o qisasını almış olardı. O, atanın nəyinin çatışmadığını çox yaxşı başa düşürdü, o ata indi Konyak olmadan yata bilmirdi.

Qisasçılığı yadda saxlamalıyıq. Bu, yuxu düşüncələrinin sonrakı sintezi üçün yeni bir elementdir. Cinsi ödənilmə, şübhəsiz ki, ən yaxşı yuxu dərmanıdır. Yuxusuzluq isə ən çox ödənilməməyin nəticəsidir. Atanın yuxusu şirin idi, çünki sevimli arvadı ilə ünsiyyət ona çatışmırdı. Müqayisə üçün aşağıdakılara bax: Arvadıma deyəcək bir sözüm var. Məktubun məzmunu isə daha ətraflı müəyyənləşdirməyə imkan verməli idi. Əlavə: İstəsən, haradan gəldi?

Sonra ağlına gəldi ki, “willst” sözünün arxasında sual işarəsi vardı. Bununla da anladı ki, bu sözlər xanım K.-nin L.-ə (göldə) dəvəti ehtiva edən məktubundan sitatdır. Bu Brief-də çox nəzərəçarpan bir şey var. “Gəlmək istəyirsənsə?” ifadəsindən sonra sual işarəsi qoyulmuşdu. Cümlənin ortasında.

Beləliklə, yenə də gölün yanındakı səhnəyə və onunla bağlı tapmacalara qayıtdıq. Ondan xahiş etdim ki, bu səhnəni bir dəfə ətraflı danışsın. O əvvəlcə çox yeni bir şey gətirdi. Cənab K. az-çox ciddi bir giriş söyləmişdi; lakin o, sözünü bitirməsinə imkan vermədi. O, bunun nə olduğunu anlayan kimi üzünə vurub qaçdı. Hansı sözləri işlətdiyini bilmək istəyirdim. O, yalnız onun əsaslandırmasını xatırlayırdı: «Bilirsiniz, mənim arvadıma heç bir sözüm yoxdur». Sonra onunla bir daha rastlaşmamaq üçün L.-yə gedən yolu piyada, gölün ətrafı ilə getmək istədi. Qarşısına çıxan bir kişidən ora nə qədər məsafə olduğunu soruşdu. Onun «2 saat yarım» cavabından sonra bu niyyətindən əl çəkdi. Bir azdan yola düşəcək gəmiyə yenidən mindi. Cənab K. də yenidən orada idi, ona yaxınlaşdı, bağışlanmasını xahiş etdi və baş verənlərdən heç kimə danışmamağı rica etdi. Lakin o cavab verdi. — Bəli, yuxudakı meşə göl sahilindəki meşəyə tamamilə bənzəyirdi, elə o meşəyə ki, indicə yenidən təsvir olunan səhnə orada baş vermişdi. Dünən isə o, məhz həmin sıx meşəni Sezessiya sərgisində bir rəsm əsərində görmüşdü. Şəklin arxa planında nimfalar görünürdü. 1) Bu sözlər tapmacalarımızdan birinin həllinə gətirib çıxaracaq. 2) Burada üçüncü dəfədir: şəkil (şəhər mənzərələri, Drezdendəki qalereya), lakin daha da əhəmiyyətli bir əlaqədə. Şəkildə görünənlər sayəsində o, qadın obrazına çevrilir (meşə, nimfalar). İndi məndəki bir şübhə qəti inamıma çevrildi. "Vağzal" və qəbiristanlıq, qadın cinsiyyət orqanları yerinə, kifayət qədər diqqətçəkən idi, lakin kəskin diqqətimi bənzər quruluşlu "Vorhof"a yönəltdi, qadın cinsiyyət orqanlarının müəyyən bir bölgəsi üçün anatomik termindir. Amma bu, sadəcə gülməli bir səhv ola bilərdi. İndi isə "nimfalar" da işə qarışdıqda — ki onlar "sıx meşənin" arxa planında görünürlər — artıq heç bir şübhəyə yer qalmırdı. Bu, simvolik cinsi coğrafiya idi! Nimfalar — həkimə məlum olduğu, lakin cahilə bəlli olmadığı kimi, həm də birincisi üçün də o qədər də işlədilmədiyi üzrə — "sıx meşənin", yəni qasıq tüklərinin arxa planındakı kiçik dodaqcıqlardır. Lakin o, "dəhliz" və "nimfalar" kimi texniki adlardan istifadə edirdi. Deməli, biliyini kitablardan götürmüşdü — populyar kitablardan deyil. Anatomik dərsliklərdən ya da ensiklopedik lüğətdən götürmüşdü. O lüğət cinsi maraqla yanan gəncliyin adi sığınacağı idi. Deməli, yuxunun ilk situasiyasının arxasında bir fantaziya gizlənirdi. Əgər bu təfsir doğru idisə, bu, bakirəlikdən çıxarma fantaziyası idi. Kişi qadın cinsiyyət orqanına nüfuz etməyə çalışırdı.

Nəticələrimi onunla bölüşdüm. Təəssürat mütləq güclü olmalı idi, çünki dərhal yuxunun unudulmuş bir parçası yadıma düşdü: onun sakitcə öz otağına getməsi və 1) Yeri gəlmişkən, "vağzal" "gediş-gəliş"ə xidmət edir. Bəzi dəmir yolu qorxusunun ruhi örtüyü. 2) Bakirəlikdən çıxarma fantaziyası bu situasiyanın ikinci tərkib hissəsidir. İrəliləməkdəki çətinliyin vurğulanması və yuxuda duyulan təlaş, başqa yerdə "Sixtina" ilə işarə etdiyimiz, məmnuniyyətlə vurğulanan bakirəliyə işarə edir. Bu cinsi fikirlər, Almaniyada gözləyən namizədlə məşğul olan, bəlkə də yalnız gizli saxlanılan istəklər üçün şüursuz bir alt qat yaradır. Həmin yuxu situasiyasının ilk tərkib hissəsi kimi qisas fantaziyasını tanıdıq; hər ikisi bir-birini tam deyil, yalnız qismən örtür; daha əhəmiyyətli üçüncü bir fikir xəttinin izlərini sonra tapacağıq. Başqa bir dəfə "sakitcə" yerinə "heç də kədərli deyil" demişdi. (s. 4 3) 97). Bu yuxunu yuxuyozmada (s.) bir doğruluğun yeni sübut kimi qəbul edə bilərəm. 299 və sonrası, 7. nəşr, s. 387) yer alan bir iddianın doğruluğuna yeni bir sübut kimi istifadə edə bilərəm: o, stolunun üstündə duran böyük bir kitabı oxuyur. Burada vurğu iki detalın üzərinə düşür: kitabda sakit və böyük. Soruşdum: Lüğət formatında idimi? O, təsdiqlədi. Axı uşaqlar qadağan olunmuş mövzular haqqında heç vaxt lüğətdə sakitcə oxumurlar. Onlar bunu edərkən əsir və qorxurlar, kimsə gəlib-gəlmədiyini narahatlıqla ətrafa baxırlar. Belə oxu zamanı valideynlər çox mane olurlar. Amma yuxunun arzu yerinə yetirən qüvvəsi narahat vəziyyəti köklü şəkildə yaxşılaşdırmışdı. Atası ölmüşdü, digərləri isə artıq qəbiristanlığa getmişdilər. O, istədiyini sakitcə oxuya bilərdi. Bəs bu, onun qisas almaq üçün səbəblərindən biri deyilmi? Yəni valideynlərinin təzyiqinə qarşı üsyan? Əgər atası ölmüşdüsə, o zaman istədiyi kimi oxuya və ya sevə bilərdi. Əvvəlcə o, heç vaxt konversasiya lüğətində oxuduğunu xatırlamaq istəmədi, sonra etiraf etdi ki, belə bir xatirə onda canlanır, təbii ki, zərərsiz məzmunlu. Sevimli xalası o qədər ağır xəstə idi. Vyanaya səfəri artıq qərarlaşdırıldığı vaxt başqa bir əmidən məktub gəldi. Onlar Vyanaya gedə bilməzlər, çünki bir uşaq, yəni Doranın əmioğlusu təhlükəli şəkildə appendisit xəstəliyinə tutulub. O vaxt o, Lüğətdə appendisitin əlamətlərinin nə olduğunu oxudu. Oxuduqlarından hələ də qarında xarakterik lokallaşmış ağrını xatırlayır.

İndi xatırladım ki, xalasının ölümündən qısa müddət sonra o, Vyanada guya appendisit keçirmişdi. İndiyə qədər bu xəstəliyi onun histerik təzahürlərinə aid etməyə cəsarət etməmişdim. O, ilk günlərdə yüksək hərarətlə yandığını danışdı. Lüğətdə oxuduğu həmin ağrıyı qarnında hiss etdiyini söylədi. Onlar soyuq kompresləri əvvəlcə unudulmuş, sonradan xatırlanan yuxu parçaları üçün vacib sayırlar. Bu, yuxunun başa düşülməsi üçün ən vacib olanlardır. Orada belə nəticəyə gəlirəm ki, yuxuların unudulması da daxili psixi müqavimətlə izah tələb edir. gəlmək, amma dözə bilməmək; ikinci gün şiddətli ağrılar altında xəstələndiyindən bəri çox nizamsız olan aybaşı başlamışdı. O vaxt qəbizlikdən daim əziyyət çəkirdi.

Bu vəziyyəti tamamilə histerik bir hal kimi qəbul etmək doğru olmazdı. Histerik qızdırma şübhəsiz mövcud olsa da, bu mübahisəli xəstəliyin qızdırmasını hhisteriyaya aid etmək ixtiyari görünürdü. Həmin dövrdə təsirli olan orqanik səbəb əvəzinə belə etmək doğru deyildi. Artıq bu izi təkrar buraxmaq istəyirdim ki, özü köməyə gəldi və yuxuya dair son əlavəni gətirdi: özünü xüsusilə aydın şəkildə pilləkənlə yuxarı qalxdığını görürmüş.

Bunun üçün təbii ki, xüsusi bir əsaslandırma tələb etdim. Onun, yəqin ki, ciddi olmayan etirazını asanlıqla rədd edə bildim. Guya mənzili yuxarı mərtəbədə yerləşdiyi üçün pilləkənlə yuxarı qalxmalı olduğunu deyirdi. Əgər yuxuda yad şəhərdən Vyanaya səyahət edə bilirsə, deməli, pilləkənin pillələrini də atlaya bilər. Sonra davam etdi: appendisitdən sonra yaxşı yeriyə bilmirdi, çünki sağ ayağını sürüyürdü. Bu uzun müddət belə qalmışdı. Buna görə də xüsusilə pilləkənlərdən qaçmağa çalışırdı. Hələ indi də ayağı bəzən geri qalır. Atasının tələbi ilə müraciət etdiyi həkimlər appendisitdən sonra qalan bu tamamilə qeyri-adi qalığa çox təəccüblənmişdilər, xüsusən də qarındakı ağrı bir daha təkrarlanmadığı və ayağın sürünməsi ilə heç cür müşayiət olunmadığı üçün.

Deməli, bu, əsl histerik simptom idi. O vaxt qızdırma üzvi səbəblərdən də ola bilərdi — məsələn, qarında “Ovarie” adlandırılan ağrılılıqla həmin tərəfdəki ayağın yerimə pozğunluğu arasında somatik bir əlaqə ehtimal edilməlidir ki, bu da Dorada xüsusilə ixtisaslaşmış bir yozum, yəni psixi örtük və istifadə qazanır. Qarında «ovar» adlandırılan ağrılılıqla həmin tərəfdəki ayağın yerimə pozğunluğu arasında somatik bir əlaqə olduğunu güman etmək lazımdır ki, burada Dorada xüsusilə özəlləşmiş bir təfsir, yəni psixi örtük və istifadə kəsb edir. Öskürək simptomlarının təhlilində oxşar qeydə bax. Katar ilə yemək istəməməsi arasındakı əlaqəyə də bax. Bəlkə o zaman hansı mövzuları oxuduğunu hələ də araşdırmaq mümkün idi.

Bəlkə də o vaxt hansı mövzular barədə oxuduğunu araşdırmaq mümkün idi. Hələ də mümkün idi. Bəs peritiflitə bənzəmək istəyən bu vəziyyət nə demək idi? Bu tapmacaya giriş yolu tapmağa çalışdım. Bu tapmacaya bir yol tapmağa çalışdım. Yuxuda zamanlar meydana çıxmışdı. Zaman həqiqətən də bütün bioloji hadisələrdə, heç də biganə bir şey deyil. Bütün çətinlikləri bir zərbə ilə həll edən o hazırcavab cavab bu idi: doqquz ay sonra. Bu müddət, yəqin ki, səciyyəvidir. Deməli, guya appendisit xəstəliyi xəstənin imkanında olan təvazökar vasitələrlə — ağrılarla və aybaşı qanaxması ilə — bir doğuş fantaziyasını gerçəkləşdirmişdi. Onlar üçün tamamilə tipik bir nümunə, cinsi ilə əlaqəsi olmayan səbəblərdən simptomların yaranması. 2) Artıq işarə etmişəm ki, istərik simptomların əksəriyyəti tam inkişafına çatdıqdan sonra cinsi həyatın fantaziyalaşdırılmış bir vəziyyətini, yəni cinsi əlaqə səhnəsini, hamiləliyi, doğuşu, doğuşdan sonrakı dövrü və sairəni təsvir edir. Təbii ki, bu tarixin mənasını bilirdi və o vaxt ensiklopediyada hamiləlik və doğuş haqqında oxuduğu ehtimalını inkar edə bilmirdi. Bəs arxasınca sürünən ayağa nə olmuşdu? İndi bir təxmin yürütməyə cəsarət edə bilərdim. Axı insan ayağını burxanda belə yeriyir. Deməli, o, bir «yanlış addım» atmışdı. Göldəki səhnədən doqquz ay sonra doğa bildi. Buna görə bu tamamilə doğru idi. Yalnız bir tələbi də irəli sürməli oldum. Mənim əqidəmcə, insan belə simptomları yalnız o zaman əldə edə bilər ki, onlar üçün infantil bir örnəyi olsun. Sonrakı dövrün təəssüratlarından yadda qalan xatirələr, indiyə qədərki təcrübələrimə əsaslanaraq qətiyyətlə deməliyəm ki, simptom kimi özünü göstərmək gücünə malikdir. Onun mənə uşaqlıq dövründən istədiyim materialı verəcəyinə inanmağa cəsarət etmirdim, çünki inanmağı çox istədiyim yuxarıdakı müddəanı hələ ümumi şəkildə irəli sürə bilmirəm. Amma burada təsdiq dərhal gəldi. Bəli, o, uşaq ikən bir dəfə həmin ayağını burxmuşdu, B.-də pilləkəndən düşərkən bir pillədən sürüşmüşdü; ayaq — hətta sonralar arxasınca sürüdüyü elə həmin ayaq idi — şişmişdi, sarğı qoyulmalı olmuşdu, o, bir neçə həftə sakit uzanmışdı. Bu, səkkiz yaşında olan əsəbi astma xəstəliyindən qısa müddət əvvəl idi. İndi bu fantaziyanın sübutunu dəyərləndirmək lazım idi: Əgər siz göldəki səhnədən doqquz ay sonra bir doğuş keçirmisinizsə, və sonra yanlış addımın nəticələrini bu günə qədər özünüzlə daşıyırsınızsa, bu sübut edir ki, siz şüursuzluqda səhnənin gedişatına təəssüflənmişsiniz. Deməli, siz onu şüursuz təfəkkürünüzdə düzəltmisiniz. Sizin doğuş fantaziyanızın ön şərti budur ki, o vaxt bir şey baş vermişdi. Siz o vaxt sonralar ensiklopediyadan götürməli olduğunuz hər şeyi yaşamış və öyrənmişdiniz. 1) Deməli, bakirəliyin pozulması fantaziyası öz tətbiqini cənab K.-da tapır. Və aydın olur ki, niyə yuxu məzmununun həmin sahəsi göldəki səhnədən material ehtiva edir. (Rədd, 2½ saat, meşə, L.-ə dəvət) Görürsünüz ki, cənab K.-ya olan sevginiz o səhnə ilə bitməmişdi, o, mənim iddia etdiyim kimi, bu günə qədər — həm də sizə şüursuz olaraq — davam edir. — O, artıq buna etiraz da etmədi.

İkinci yuxunun aydınlaşdırılmasına dair bu işlər iki saat çəkmişdi. İkinci seansın sonunda əldə etdiyim nəticədən məmnunluğumu bildirəndə, o, laqeydliklə cavab verdi: Bəs buradan nə çıxdı ki? — və bununla məni yeni açıqlamaların yaxınlaşmasına hazırladı. 1) İndiyə qədərki təfsirlərə bəzi əlavələr: «Madonna» açıq-aydın onun özüdür, birincisi, ona şəkilləri göndərən «pərəstişkar» üzündən, sonra ona görə ki, o, xanım K.-nin məhəbbətini əsasən onun uşaqlarına göstərdiyi analıq qayğısı ilə qazanmışdı, və nəhayət, ona görə ki, qız ikən artıq bir uşağı olmuşdu — bu da doğum fantaziyasına birbaşa işarədir. Yeri gəlmişkən, «Madonna» qız cinsi ittihamların təzyiqi altında olanda tez-tez ortaya çıxan məşhur əks təsəvvürdür — bu da Doraya aiddir. Bu əlaqədən ilk təxmini psixiatrik klinikanın həkimi kimi aldım. Sürətli gedişli hallüsinator qarışıqlıq halında idi. Bu, nişanlının ittihamına reaksiya olaraq ortaya çıxdı.

Uşağa qarşı ana həsrəti, analiz davam etsəydi, yəqin ki, onun davranışının qaranlıq, lakin güclü motivi kimi aşkar ediləcəkdi. — Son vaxtlar ortaya atdığı çoxsaylı suallar, cinsi bilmək həvəsinin suallarının gecikmiş nəslindən görünür; o, bu həvəsi lüğətdən ödəməyə çalışmışdı. Güman etmək olar ki, o, hamiləlik, doğum, bakirəlik və bu kimi mövzular barədə oxumuşdu. İkinci yuxu vəziyyətinin əlaqəsinə daxil edilməli olan suallardan birini, yuxunu təkrar danışarkən unutmuşdu. Bu yalnız belə bir sual ola bilərdi: Burada *** bəy yaşayır? yoxsa: *** bəy harada yaşayır? Onun bu zahirən zərərsiz sualı var. Yuxuya daxil etdikdən sonra unutmasının bir səbəbi olmalıdır. Mən bu səbəbi soyadında özündə tapıram. O, eyni zamanda əşya mənasına malikdir. Bir neçə məna daşıdığı üçün “ikimənalı” sözə bərabər tutula bilər. Təəssüf ki, bu adı çəkə bilmirəm ki, onun «ikimənalı» və «əxlaqsız» şeyləri bildirmək üçün nə qədər məharətlə istifadə edildiyini göstərəm. Yuxunun xalanın ölümü ilə bağlı xatirələrdən götürülmüş materialdan ibarət başqa bir sahəsində «Onlar artıq qəbiristanlığa gediblər» cümləsində də xalanın adına söz oyunu tapırıqsa, bu təfsiri dəstəkləyir. Bu əxlaqsız sözlərdə, yəqin ki, ikinci bir şifahi mənbəyə işarə vardı, çünki onlar üçün lüğət kifayət etmir. Xanım K.-nin özünün, yəni böhtançının bu mənbə olduğunu eşitsəydim, təəccüblənməzdim. Dora o zaman nəcib bir şəkildə məhz onu bağışlamışdı, halbuki digər şəxsləri demək olar ki, hiyləgər qisasla təqib edirdi; bu yolla meydana çıxan saysız-hesabsız yerdəyişmələr silsiləsinin arxasında sadə bir amili, xanım K.-ya qarşı dərin köklü homoseksual sevgini ehtimal etmək olar. Üçüncü seansa belə sözlərlə başladı: «Bilirsinizmi, doktor bəy, bu gün burada sonuncu dəfə olduğumu?» — Mən bunu bilə bilmərəm, çünki siz mənə bu barədə heç nə deməmisiniz. — «Bəli, qərar verdim, Yeni ilə qədər dözə bilərəm; amma daha çox şəfa gözləmək istəmirəm.» — Bilirsiniz ki, çıxmaq azadlığınız həmişə var. Amma bu gün hələ işləmək istəyirik. Bu qərarı nə vaxt verdiniz? — «14 gün əvvəl, yəqin ki.» — Bu, elə bil bir qulluqçuya, bir müəlliməyə bənzəyir — 14 günlük xəbərdarlıq. — «İşdən çıxmış bir müəllimə o vaxt K.-də də var idi, mən onu L.-də gölün yanında ziyarət edəndə.» — Eləmi? Ondan heç vaxt danışmamısınız. Zəhmət olmasa, danışın.

Beləliklə, evdə uşaqların müəlliməsi olan bir gənc qız var idi ki, o, ağaya qarşı tamamilə qəribə bir davranış sərgiləyirdi. O, ona salam verdi, cavab qaytardı, masada, süfrədə nə istəsə də hər şeyi uzatdı, bir sözlə, ona havayı kimi rəftar etdi. Yeri gəlmişkən, o, qadına qarşı da elə də nəzakətli deyildi. Gölün yanındakı səhnədən bir-iki gün əvvəl qız məni kənara çəkdi; mənə bir sözü var imiş. Sonra mənə danışdı ki, cənab K. arvadının bir neçə həftəlik yox olduğu bir vaxtda ona yaxınlaşıb, onu çox dilə tutub və ona lütf etməsini xahiş edib; arvadı barədə heç nə deməyib və s.“ ... Bunlar elə həmin sözlərdir ki, o sonra cəlb etməsinə sizin üçün işlədib, siz də ona üzünə şillə vurdunuz. — „Bəli. Qız ona boyun əydi, amma bir az sonra o, artıq qızla maraqlanmadı və qız o vaxtdan ona nifrət etdi.“ — Bəs bu dayə işdən çıxmışdı? — „Xeyr, o, işdən çıxmaq istəyirdi. Qız mənə dedi ki, özünü tərk edilmiş hiss etdiyi anda hadisəni valideynlərinə çatdırıb; onlar ləyaqətli adamlardır və Almaniyanın bir yerində yaşayırlar. Valideynlər tələb etdilər ki, o, evi 1) Bu, zı idi. Dekabr. dərhal tərk etsin, sonra isə, qız bunu etmədikdə, ona yazdılar ki, artıq onunla heç bir işləri olmayacaq, bir də evə qayıtmağa haqqı yoxdur.“ — Bəs niyə getmədi? — „Dedi ki, bir az da gözləmək istəyir, bəlkə cənab K.-də nəsə dəyişər. Belə yaşamağa o dözür. Əgər bir dəyişiklik görməzsə, işdən çıxıb gedəcək.“ — Bəs qızın axırı necə oldu?

"Bilirəm yalnız ki, o gedib." — Uşaq onu macəradan ilə özü aparıb? — "Bəli."

Deməli, burada — yeri gəlmişkən, tamamilə qaydasında olduğu kimi — analizin ortasında əsl materialdan bir parça üzə çıxmışdı ki, bu da əvvəllər ortaya atılmış problemləri həll etməyə kömək etdi. Mən Doraya deyə bildim: İndi o şillənin motivini bilirəm, hansı ki, siz onunla elçiliyə cavab vermişdiniz. Bu, ona qarşı irəli sürülən təklif, təhqir deyildi, qısqanc qisas idi. Xanım öz hekayəsini sizə danışarkən, siz hələ də öz sənətinizdən istifadə edirdiniz. Hisslərinizə uyğun gəlməyən hər şeyi kənara itələyirdiniz. Cənab K. həmin sözləri işlətdiyi anda: „Arvadıma heç bir şeyim yoxdur“ — ki, bunu xanıma da demişdi — sizdə yeni hərəkətlər oyandı və tərəzi o biri tərəfə əyildi. Özünüzə dediniz: O, mənə bir dayə, bir xidmətçi kimi rəftar etməyə cürət edir? Bu təkəbbür incikliyi qısqanclığa və şüurlu, təmkinli motivlərə əlavə olundu: bu artıq həddindən çox idi. Xanımın hekayəsinin təsiri altında nə qədər olduğunuzu sübut etmək üçün deyirəm: yuxuda və davranışınızda onunla dübarə eyniləşmələrinizi üzünüzə deyirəm. Siz bunu valideynlərə deyirsiniz — indiyə qədər başa düşmədiyimiz bu şeyi — necə ki xanım valideynlərinə yazmışdı. Məni bir müəllimə kimi 5 günlük xəbərdarlıqla işdən çıxarırlar. Yuxudakı məktub, 1) Ola bilsin ki, mənasını yaxşı anladığı qadın barədə eyni şikayəti atanın ağzından da eşidə bilməsi, mənim onun ağzından eşitdiyim kimi, təsadüfi deyildi. Sizə evə qayıtmağa icazə verən bu məktub, gənc xanımın valideynlərinin ona qadağa qoyan məktubunun əksidir.

Bəs niyə bunu dərhal valideynlərə danışdım?

Zeit adlı vaxtı nə qədər keçirmisiniz?

"Keçən ilin iyun ayının sonunda hadisə baş verdi; ayın 14-də. İyulda mən bunu anama danışdım.

Deməli, yenə 14. \u015f\u0259xs üçün xarakterik olan xidmətçi müddəti! Sizin sualınıza indi cavab verə bilərəm. Siz axı yazıq qızı çox yaxşı başa düşmüşdünüz. O, dərhal getmək istəmirdi, çünki hələ də ümid edirdi, cənab K.-nin nəvazişini yenidən ona yönəldəcəyini gözləyirdi. Deməli, bu da sizin motiviniz olmalı idi. Onlar görüşü gözlədilər ki, görsünlər o, elçiliyini yeniləyəcəkmi, bundan belə nəticə çıxarardınız ki, onun niyyəti ciddi idi və o, sizinlə qubernantka ilə oynadığı kimi oynamaq istəmirdi.

«Getdikdən sonra ilk günlərdə hələ bir açıqca göndərdi.»

Bəli, amma sonra başqa heç nə gəlməyəndə, siz intiqamınıza sərbəstlik verdiniz. Hətta təsəvvür edə bilərəm ki, o vaxt hələ də yan niyyət üçün yer var idi — ittiham vasitəsilə onu qızın yaşadığı yerə getməyə vadar etmək.

3... «Axı o, bunu bizə əvvəlcə özü təklif etmişdi,» — deyə sözünü kəsdi. — Onda sizin ona olan həsrətiniz yatışardı — burada o, gözləmədiyim halda təsdiq edərək başını tərpətdi — və o, sizin tələb etdiyiniz təminatı verə bilərdi.

«Hansı təminatı?»

Yəni mən artıq hiss etməyə başlayıram ki, siz cənab K. ilə olan məsələni indiyə qədər büruzə verdiyinizdən qat-qat ciddi qəbul etmisiniz. K.-lərin arasında boşanma barədə tez-tez söhbət olmurdumu?

"Əlbəttə, əvvəlcə uşaqlara görə istəmirdi, indi isə istəyir, amma o artıq istəyir." 1) Bu, birinci yuxu vəziyyətində Mənin arxasında gizlənən mühəndis üçün dayaqdır. Siz onun sizinlə evlənmək üçün arvadından boşanmaq istədiyini düşünmədinizmi? Və ki, o, indi artıq istəmir, çünki əvəzedicisi yoxdur? Siz, təbii ki, iki il əvvəl çox gənc idiniz, amma özünüz mənə anadan danışdınız ki, o, 17 yaşında nişanlanmış və sonra iki il ərini gözləmişdi. Ananın məhəbbət tarixi adətən qıza nümunə olur. Deməli, siz də onu gözləmək istəyirdiniz və güman edirdiniz ki, o, yalnız sizin onun arvadı olmaq üçün yetərincə yetişdiyinizi gözləyir. Təsəvvür edirəm ki, bu, sizdə tam ciddi bir həyat planı idi. Siz hətta cənab K.-də belə bir niyy\u0259tin istisna olunduğunu iddia etmək hüququna malik deyilsiniz və mənə onun haqqında kifayət qədər danışmısınız ki, bu, birbaşa belə bir niyy\u0259tə işarə edir”. Onun L.-dəki davranışı da buna uyğundur. Siz ona sözünü bitirməyə imkan verdiniz və bilirsiniz ki, o sizə nə demək istəyirdi. Yaxşı, bu planı həyata keçirmək o qədər də qeyri-mümkün deyildi. Atanın xanım K. ilə münasibətləri — ki, siz yəqin ki, yalnız buna görə onları bu qədər uzun müddət dəstəklədiniz — sizə arvadın boşanmaya razılığını almağın mümkün olacağına əminlik verirdi və atadan istədiyinizi təmin edirsiniz. Bəli, əgər L.-dəki vəsvəsə başqa cür nəticələnsəydi, bu, bütün tərəflər üçün yeganə mümkün həll yolu olardı. Məncə, buna görə də siz digər çıxışa o qədər təəssüfləndiniz. Və onu appendisit kimi görünən fantaziyada düzəltdiniz. Deməli, cənab K.-nin təkrar evlilik təklifi yerinə onun inkarı və təhqirləri olanda, bu, sizin ittihamınızın nəticəsi idi. Bu, sizin üçün ağır bir məyusluq olmalı idi. Siz etiraf edirsiniz ki, heç nə sizi o qədər qəzəbləndirə bilməz. Birinin sizin yuxu vəziyyətini uydurduğunuza inanması qədər. Gəlin gözləməsi haqqındakı bu fantaziyada mən görürəm. Bu yuxunun artıq elan edilmiş üçüncü komponentinin bir hissəsini. 2) Xüsusilə B.-də birgə yaşayışın son ilində, hədiyyə qutusunu müşayiət etdiyi bir nitq. Gölün yanında uydurmuşdunuz. İndi bilirəm nəyi xatırlatmaq istəmədiyinizi. Sizin reklamın ciddi olduğunu zənn edirəm. Və cənab K.-nin sizin onunla evlənməyinizə qədər əl çəkməyəcəyini.

O, həmişəki kimi etiraz etmədən qulaq asdı. O, təsirlənmiş görünürdü, ən mehriban tərzdə ilin dəyişməsi münasibətilə səmimi arzularla vidalaşdı və — bir daha gəlmədi. Atam məni bir neçə dəfə ziyarət etdi və əmin etdi ki, o qayıdacaq; onda müalicənin davamına olan həsrət hiss olunurdu. Lakin o, yəqin ki, heç vaxt tam səmimi deyildi. O, müalicəni dəstəkləyirdi, nə qədər ki, ümid edə bilirdi ki, mən Doranı onunla xanım K. arasında dostluqdan başqa bir şey olduğuna «inandırmayacağam». Onun marağı söndü, çünki bu uğurun mənim niyyətimdə olmadığını anladı. Bilirdim ki, o geri qayıtmayacaqdı. Bu, şübhəsiz bir intiqam hərəkəti idi ki, o, belə gözlənilməz şəkildə, müalicənin xoşbəxt sonluğuna dair ümidlərim ən yüksək həddə çatdığı bir vaxtda müalicəni dayandırdı və bu ümidləri puç etdi. Onun özünə zərər vurma meyli də bu gedişatda öz hesabını tapdı. Kim mənim kimi insan sinəsində qeyri-kamil ram edilmiş ən pis şeytanları onlarla vuruşmaq üçün oyadırsa, bu güləşdə özünün də zədəsiz qalmayacağına hazır olmalıdır. Əgər mən özüm bir rola girib, onun mənim yanımda qalmasının dəyərini şişirtsəydim, ona həkim mövqeyimin yumşaltdığı isti bir maraq göstərsəydim, qızı müalicədə saxlaya bilərdimmi? Bilirəm. Müqavimət kimi ortaya çıxan amillərin bir qismi hər halda naməlum qaldığından, mən həmişə rol oynamaqdan çəkinmiş və təvazökar psixoloji sənətlə kifayətlənmişəm. Bütün nəzəri marağa və kömək etmək üçün hər bir həkim səyinə baxmayaraq, NN-in histeriya analizinin bir parçasının psixi təsirə mütləq sərhədlər qoyduğunu yadda saxlayıram və bu sərhədlər kimi xəstənin iradəsini və dərrakəsini də hörmətlə qarşılayıram.

Həm də bilmirəm ki, əgər xanım K.-yə o sifətə vurulan şillənin heç də Doranın qəti «yox»u olmadığı, əksinə, sonradan oyadılmış qısqanclığa uyğun gəldiyi, halbuki onun ruh həyatının ən güclü təmayülləri hələ də onun tərəfini tutduğu bildirilsəydi, cənab K. daha çoxuna nail ola bilərdimi? Əgər o, bu ilk «yox»u eşitməmişə vurub, öz iltifatını inandırıcı ehtirasla davam etdirsəydi, qızın meyli bütün daxili çətinlikləri aşaraq qalib gələ bilərdi. Lakin məncə, bəlkə də eyni dərəcədə asanlıqla o, sadəcə qıcıqlanaraq intiqam hissini ondan daha bol-bol çıxara bilərdi. üz Motivlərin toqquşmasında qərarın hansı tərəfə meyl etdiyini — sıxışdırmanın ləğvinə, yoxsa güclənməsinə doğru — heç vaxt hesablamaq mümkün deyil. Real sevgi tələbini yerinə yetirmək qabiliyyətsizliyi, nevrozun ən mühüm xarakter xüsusiyyətlərindən biridir. Xəstələr reallıqla fantaziya arasındakı ziddiyyətin hökmü altındadırlar. Onlar fantaziyalarında ən şiddətli arzu ilə istədiklərindən, gerçəklikdə qarşılarına çıxdıqda qaçırlar və fantaziyalara ən çox, artıq reallaşmasından qorxmağa ehtiyac duymadıqları yerdə qapılırlar. Doğrudur, sıxışdırmanın ucaltdığı sədd, reallıqdan doğan şiddətli həyəcanların təzyiqi altında yıxıla bilər, nevroz hələ də gerçəklik tərəfindən məğlub edilə bilər. Lakin kimdə və nə vasitəsilə bu sağalmanın mümkün olacağını ümumi şəkildə hesablaya bilmərik. Üz: 1

i) Bu yuxunun quruluşu haqqında bəzi qeydl\u0259r: onu elə dərindən anlamaq mümkündür ki, onun sintezini sınamaq olar. Fasad kimi önə çıxarılmış bir parça kimi ataya qarşı intiqam fantaziyası seçilir: O, özbaşına evdən çıxıb getmişdi; ata xəstələnmiş, sonra ölmüşdü... O indi evə gedir, digərləri artıq hamısı qəbiristanlıqdadır.-dədir. O, heç kədərlənmədən öz otağına gedir və sakitcə lüğət oxuyur. Bunların arasında digər intiqam hərəkətinə iki işarə var — o hərəkəti ki, o, həqiqətən həyata keçirmişdi: valideynlərə vida məktubu tapdırmışdı. Məktub (yuxuda anadan gələn) və onun üçün nümunə olan xalanın cənazə mərasiminin xatırlanması. — Bu fantaziyanın arxasında cənab K.-ya qarşı intiqam fikirləri gizlənir; o, mənə qarşı davranışında bu fikirlərə bir çıxış yolu açmışdı. Xidmətçi qız — dəvət — meşə — 21/2 saat L.-dəki hadisələrin materialından gəlir. Müəllimə haqqında xatirə və onun valideynləri ilə məktub yazışması, onun vida məktubu elementi ilə birləşərək yuxu məzmununda olan məktuba qoşulur — o məktuba ki, ona evə qayıtmağa icazə verir. Müşayiət olunmağı rədd etməsi, tək getmək qərarı belə tərcümə oluna bilər: Mənə xidmətçi qız kimi davrandığın üçün səni buraxıram. Tək öz yolumla gedirəm və evlənmirəm. — Bu intiqam fikirləri ilə örtülmüş halda, başqa yerlərdə cənab K.-ya qarşı şüursuz davam etdirilən sevgidən qaynaqlanan şəfqətli fantaziyaların materialı parıldayır: Sənin arvadın olana qədər səni gözləyərdim — bakirəliyin pozulması — doğum. — Nəhayət, dördüncü, ən dərin gizlənmiş fikir dairəsinə, xanım K.-ya olan sevgiyə aid olan odur ki, bakirəliyin pozulması fantaziyası kişi nöqteyi-nəzərindən təsvir olunur (indi yad eldə olan aşiqə özünü bənzətmə). İki yerdə ikimənalı sözlərə ən aydın işarələr var (burada cənab yaşayırm1). Qəddar və sadist təmayüllər bu yuxuda öz ödənilməsini tapır. IV