Son söz

Mən bu məlumatı analizin bir parçası kimi elan etmişdim; lakin görüləcək ki, o, bu başlığına görə gözləniləndən qat-qat geniş həcmdə natamamdır. Bu heç də təsadüfi olmayan buraxmaları əsaslandırmağa çalışmağım yerinə düşər.

Analizin bir sıra nəticələri buraxılmışdır, çünki işin dayandırılması zamanı onlar qismən kifayət qədər dəqiq müəyyən edilməmiş, qismən də ümumi bir nəticəyə qədər davam etdirilməyə ehtiyac duyurdu. Başqa yerlərdə, məqbul saydığım yerlərdə, ayrı-ayrı həll yollarının ehtimal olunan davamına işarə etmişəm. Xəstənin assosiasiyalarının xam materialından dəyərli şüursuz fikirlərin saf məzmununu çıxarmağa imkan verən, heç də öz-özünə aydın olmayan texnika mənim tərəfimdən burada tamamilə keçilmişdir; bununla da oxucunun bu təsvir prosesində mənim hərəkət tərzimin düzgünlüyünü təsdiqləyə bilməməsi kimi bir çatışmazlıq qalır. Lakin mən hhisteriya texnikasının təhlilini və bir halın daxili strukturunu bir yerdə araşdırmağı tamamilə mümkün hesab edirdim; bu, mənim üçün demək olar ki, mümkün bir iş və oxucu üçün mütləq həzm oluna bilən bir oxu olardı. Texnika tamamilə ayrı bir təsvir tələb edir. Bu təsvir ən müxtəlif hallardan götürülmüş çoxsaylı nümunələrlə izah edilməli, hər dəfəki nəticədən asılı olmamalıdır. Psixi hadisələrin təsvirlərimdə özünü büruzə verən psixoloji ön şərtləri də burada əsaslandırmağa çalışmamışam. Qısa bir əsaslandırma faydasız olardı; geniş bir əsaslandırma isə ayrıca bir iş olardı. Yalnız onu təsdiq edə bilərəm ki, mən hər hansı müəyyən psixoloji sistemə bağlı olmadan psixonevrotiklərin müşahidəsi ilə üzə çıxan hadisələri öyrənməyə başlamışam və sonra fikirlərimi müşahidə olunanların əlaqəsini izah edə biləcək hala gələnə qədər düzəltmişəm. Spekulyasiyadan çəkindiyim üçün qürur duymuram; lakin bu hipotezlər üçün material ən geniş və ən zəhmətli müşahidə yolu ilə əldə edilmişdir. Xüsusilə şüursuzluq məsələsində mövqeyimin qətiyyəti narazılıq doğura bilər, çünki mən şüursuz təsəvvürlər, fikir gedişləri və həvəs hərəkətləri ilə elə rəftar edirəm ki, sanki onlar psixologiyanın şüurlu hər şey qədər yaxşı və şübhəsiz obyektləridir; lakin əminəm ki, eyni hadisə sahəsini eyni üsulla araşdırmağa girişən hər kəs filosofların bütün xəbərdarlıqlarına baxmayaraq eyni mövqeyə gəlməkdən özünü saxlaya bilməyəcək.

Histeriyanın nəzəriyyəsini sırf psixoloji hesab edən həmkarlarım var. Onlar onu patoloji problemi həll etməyə qadir saymırlar. Bu məqalədən görəcəklər ki, onların ittihamı texnikanın bir xüsusiyyətini haqsız olaraq nəzəriyyəyə keçirir. Yalnız terapevtik texnika sırf psixolojidir; nəzəriyyə isə nevrozun orqanik əsasına işarə etməyi heç də unutmur, hərçənd ki, o, bu əsası patoloji-anatomik dəyişiklikdə axtarmır və gözlənilən kimyəvi dəyişikliyi hələlik qavranılmaz olduğu üçün orqanik funksiyanın müvəqqətiliyi ilə əvəz edir. Cinsi funksiyanın üzvi amil xarakterini, şübhəsiz ki, heç kim inkar etmək istəməz; mən isə məhz bu funksiyada həm histeriyanın, həm də ümumiyyətlə psixonevrozların əsasını görürəm. Bir cinsi həyat nəzəriyyəsi, güman edirəm ki, müəyyən, həyəcanlandırıcı təsir göstərən cinsi maddələrin qəbulunu tələb edəcəkdir. Bəzi xroniki zəhərlərin istifadəsində baş verən intoksikasiyalar və abstinensiyalar klinikanın bizə tanıtdığı bütün xəstəlik mənzərələri arasında həqiqi psixonevrozlara ən yaxın olanlardır.

Lakin «somatik hazırlıq», perversiyaya aparan infantil rüşeymlər, erogen zonalar və biseksuallığa meyl haqqında bu gün deyilə biləcəkləri mən bu məqalədə də şərh etmədim, yalnız analizin simptomların bu orqanik əsaslarına toxunduğu yerləri qeyd etdim. Tək bir hadisədən artığını etmək mümkün deyildi, həm də yuxarıdakı kimi səbəblərim var idi ki, bu məqamların təsadüfi müzakirəsindən çəkinim. Burada çoxsaylı analizlərə əsaslanan sonrakı işlər üçün bol əsas var.

Bu hələlik natamam dərc etmə ilə mən yenə də iki şeyə nail olmaq istəyirdim. Birincisi, yuxu təfsiri haqqında kitabıma əlavə olaraq göstərmək ki, bu başqa cür faydasız sənət ruhi həyatda gizli və sıxışdırılmış olanı üzə çıxarmaq üçün necə istifadə edilə bilər; burada təqdim olunan iki yuxunun analizində psixoanalitikə bənzəyən yuxu təfsiri texnikası da nəzərə alınmışdır. İkincisi, bu gün elmə hələ tamamilə məlum olmayan bir sıra münasibətlərə maraq oyatmaq istəyirdim, çünki onlar yalnız bu müəyyən üsul tətbiq edildikdə aşkar edilə bilər. Histeriyada psixi proseslərin mürəkkəbliyi, ən müxtəlif həvəs hərəkətlərinin yanaşı mövcudluğu, ziddiyyətlərin qarşılıqlı bağlılığı, sıxışdırmalar və yerdəyişmələr və s. barədə heç kim düzgün təsəvvürə malik ola bilməzdi. Janetin sükuta çevrilən fiksə olunmuş ideyanı vurğulaması, həqiqətən də, yoxsul bir sxemləşdirmədən başqa bir şey ifadə etmir. Həmçinin belə bir ehtimaldan yayına bilməyəcəyik ki, aid olduqları təsəvvürlər şüur qabiliyyətindən məhrum olan həyəcanlar bir-birinə başqa cür təsir edir, başqa cür keçir və bizim "normal" adlandırdığımız, təsəvvür məzmunu bizə şüurlu olan həyəcanlardan başqa təzahürlərə gətirib çıxarır. İnsan bu qədər aydınlandıqdan sonra, heç bir maneə qalmır. Birinci növ təsəvvürləri normala çevirməklə, nevrotik simptomları aradan qaldıran bir terapiyanın anlaşılması mümkündür.

Mənim üçün həm də göstərmək vacib idi ki, seksuallıq hhisteriyaya xas olan proseslərin mexanizminə haradasa bir dəfə peyda olan deus ex machina kimi müdaxilə edir, əksinə, hər bir simptomun və simptomun hər bir təzahürünün hərəkətverici qüvvəsini təşkil edir. Açıq desək, xəstəlik əlamətləri xəstələrin cinsi fəaliyyətidir. Tək bir hal heç vaxt belə ümumi müddəanı sübut edə bilməyəcək. Amma mən bunu edə bilərəm. Yalnız təkrar-təkrar deməliyəm, çünki heç vaxt başqa cür tapmıram ki, cinsəllik psixonevrozların açarıdır. Ümumiyyətlə, nevrozların probleminin açarıdır. Kim onu saymazsa, heç vaxt aça bilməyəcək. Mən hələ də bu müddəanı ləğv edə biləcək tədqiqatları gözləyirəm. Və ya məhdudlaşdıra biləcək tədqiqatları. Buna qarşı indiyə qədər eşitdiyim şeylər şəxsi narazılıq və ya inamsızlıq ifadələri idi ki, onlara Şarko sözünü qarşı qoymaq kifayətdir: „(Ca n’empeche pas d’exister.“

Buradan xəstəlik və müalicə tarixçəsinin bir parçasını dərc etdiyim hal, psixoanalitik terapiyanın dəyərini düzgün işıqlandırmaq üçün də yararlıdır. Yalnız üç aya yaxın olan müalicə müddətinin qısalığı deyil, həm də halın özünə xas olan başqa bir amil buna mane oldu ki, kurs xəstənin və yaxınlarının qəbul etdiyi, az-çox tam sağalmağa yaxınlaşan digər halda əldə ediləcək yaxşılaşma ilə başa çatmadı. Belə sevindirici nəticələr o zaman əldə edilir ki, xəstəlik əlamətləri yalnız cinsəlliklə bağlı təhrikətlər arasındakı daxili konflikt tərəfindən saxlanılır. Bu hallarda xəstələrin vəziyyətinin o dərəcədə yaxşılaşdığını görmək olur ki, patogen materialı normal hala çevirməklə onların psixi vəzifələrinin həllinə töhfə verilmişdir. Semptomların həyatın xarici motivlərinin xidmətinə keçdiyi yerdə gedişat başqa cür olur, Dora'da da son iki ildən bəri belə olmuşdu. İnsan təəccüblənir. Xəstələrin vəziyyətinin özü çox irəliləmiş iş nəticəsində nəzərəçarpan dəyişmədiyini öyrənəndə, asanlıqla çaşbaş qala bilər. Əslində iş o qədər də pis deyil; semptomlar iş zamanı yox olmasa da, həkimlə əlaqələr kəsildikdən sonra bir müddət sonra yox olur. Sağalmanın və ya yaxşılaşmanın gecikməsi həqiqətən baş verir. Bu, yalnız həkimin şəxsiyyəti səbəbindən olur.

Bu vəziyyəti başa düşülən etmək üçün bir az daha uzağa getməliyəm. Psixoanalitik kurs zamanı semptomların yeni əmələ gəlməsi, demək olar ki, müntəzəm olaraq dayanır. Lakin nevrozun məhsuldarlığı tamamilə sönməmişdir, əksinə, adətən şüursuz olan xüsusi bir təfəkkür formalaşdırmaları yaratmaqda fəaliyyət göstərir ki, onlara “köçürmələr” adı vermək olar.

Köçürmələr nədir? Bunlar analizin irəliləməsi zamanı oyadılmalı və şüurlu edilməli olan təhrikətlərin və fantaziyaların yeni nəşrləri, təkrar nüsxələridir ki, bu növ üçün xarakterik olan əvvəlki bir şəxsin həkimin şəxsiyyəti ilə əvəzlənməsi ilə müşayiət olunur. Başqa sözlə: bir sıra əvvəlki psixi təcrübələr keçmiş kimi deyil, həkimin şəxsiyyətinə cari münasibət kimi yenidən canlanır. Elə köçürmələr var ki, məzmunca öz nümunəsindən əvəzlənmədən başqa heç nə ilə fərqlənmir. Deməli, bənzətməni davam etdirsək, bunlar sadə yeni çap, dəyişdirilməmiş yeni nəşrlərdir. Digərləri daha sənətkarcasına hazırlanmışdır, onlar məzmununun yumşaldılmasına, mənim dediyim kimi, sublimasiyaya məruz qalmışdır və həkimin şəxsiyyətində və ya münasibətlərində hər hansı bir məharətlə istifadə edilmiş real xüsusiyyətə söykənməklə hətta şüurlu ola bilirlər. Deməli, bunlar artıq yeni nəşrlər deyil, yenidən işlənmiş variantlardır.

İnsan analitik texnikanın nəzəriyyəsinə baş vurduqda belə bir qənaətə gəlir ki, köçürmə zəruri olaraq tələb olunan bir şeydir. Praktikada heç olmasa buna əmin olur ki, heç bir vasitə ilə ondan yayına bilməz. Və xəstəliyin bu son yaradılışına da qarşı mübarizə aparmalıdır. Bütün əvvəlkilər kimi. İndi işin bu hissəsi ən çətini, hətta ən çətini olmaqdan çox uzaqdır. Yuxuların təfsiri, xəstənin assosiasiyalarından şüursuz fikirlərin və xatirələrin çıxarılması — buna bənzər tərcümə sənətləri öyrənmək asandır. Burada mətni həmişə xəstənin özü təqdim edir. Yalnız köçürməni demək olar ki, müstəqil şəkildə, cüzi dayaq nöqtələrinə əsaslanaraq və özbaşınalıqda günahkar olmadan təxmin etmək lazımdır. Lakin onu yan keçmək lazımdır, çünki o, kur materialını əlçatan edən bütün maneələrin yaradılmasında istifadə olunur və xəstədə qurulmuş əlaqələrin düzgünlüyünə dair inam hissi yalnız köçürmə həll edildikdən sonra yaranır.

İnsan asanlıqla belə bir fikrə gələ bilər ki, onsuz da narahat olan bu üsulun ağır bir nöqsanı odur ki, o, həkimin işini yeni bir növ xəstəlikli psixi məhsullar yaratmaqla daha da artırır, hətta bəlkə də köçürmələrin mövcudluğundan xəstəyə analitik müalicənin zərər vurduğu qənaətinə gəlmək istəyəcək. Hər ikisi səhv olardı. Həkimin işi köçürmə ilə artmır; axı ona biganə ola bilər ki, xəstənin müvafiq hərəkətini onun şəxsiyyəti ilə əlaqədə, yoxsa başqa biri ilə əlaqədə aradan qaldırmalıdır. Müalicə xəstəyə ötürmə ilə elə bir yeni öhdəlik qoyur ki, o bunu başqa halda da yerinə yetirərdi. Əgər nevrozlardan sağalma psixik-analitik müalicənin mümkün olmadığı müəssisələrdə də baş verirsə, əgər demək mümkün idisə ki, histeriya üsulla deyil, həkim tərəfindən sağaldılır, əgər xəstənin onu hipnotik təlqinlə simptomlarından azad etmiş həkimə qarşı bir növ kor asılılıq və daimi bağlılıq yaranması adət halını alırsa, bütün bunların elmi izahı xəstənin müntəzəm olaraq həkimin şəxsinə etdiyi «köçürmələr»də görülməlidir. Psixoanalitik müalicə transveri yaradır, sadəcə olaraq onu, ruhi həyatda gizli olan digər şeylər kimi, üzə çıxarır. Fərq yalnız onda özünü göstərir ki, xəstə sağalması üçün kortəbii olaraq yalnız mehriban və dostcasına köçürmələri oyadır; bu mümkün olmadıqda isə, ona «simpatik» olmayan həkimdən təsirlənmədən, mümkün qədər tez qopub ayrılır. Psixoanalizdə isə, dəyişmiş motiv əsasına uyğun olaraq, bütün hərəkətlər, o cümlədən düşməncəsinə olanlar da oyadılır, şüura çıxarılmaqla analiz üçün istifadə edilir və bununla da köçürmə yenidən və yenidən məhv edilir. Psixoanaliz üçün ən böyük maneə olmağa məhkum olan transferens, hər dəfə onu təxmin edib xəstəyə tərcümə etmək mümkün olduqda, onun ən güclü köməkçi vasitəsinə çevrilir’. 1) [1923-cü ildə əlavə:] Burada transferens haqqında deyilənlər, sonra “Transferens məhəbbəti” haqqında texniki məqalədə öz davamını tapır (cilddə yer alır. VI. bu tam külliyyatın). Mən köçürmə haqqında danışmalı oldum, çünki Doranın analizinin xüsusiyyətlərini yalnız bu amil vasitəsilə aydınlaşdıra bilirəm. Onun üstünlüyünü təşkil edən və onu ilk, giriş xarakterli bir nəşr üçün yararlı göstərən şey, onun xüsusi aydınlığı, vaxtından əvvəl kəsilməsinə səbəb olan böyük çatışmazlığı ilə sıx bağlıdır. Mənə ötürmənin qarşısını vaxtında almaq mümkün oldu; onun mənə patogen materialın bir hissəsini müalicə üçün həvəslə təqdim etməsi səbəbindən, onun həmin materialın mənə məlum olmayan digər bir hissəsi ilə hazırladığı ötürmənin ilk əlamətlərinə diqqət yetirmək ehtiyatını unutdum. Əvvəlcə aydın idi ki, mən xəyalında atanı əvəz edirdim, yaşlarımız arasındakı fərq də bunu təbii edirdi. O da məni həmişə şüurlu şəkildə onunla müqayisə edir, qorxu içində mənim ona qarşı tam səmimi olub-olmadığıma əmin olmağa çalışırdı, çünki ata “həmişə gizliliyə və dolayı yola üstünlük verir”. Sonra o yuxu gəldi. Orada o, vaxtilə cənab K.-nin evini tərk etdiyi kimi, müalicəni tərk etməkdən özünü çəkindirirdi. Onda mən özüm də xəbərdar edilməli və ona belə deməli idim: "İndi siz cənab K.-dən mənə yoluxma yaratmısınız." Siz cənab K.-nin niyyətlərinə bənzər pis niyyətlər barədə nəticə çıxarmağa imkan verən bir şey hiss etmisinizmi? Yoxsa məndə diqqətinizi çəkən bir şey olubmu? cənab K.-də olduğu kimi, sizin rəğbətinizi qəti şəkildə doğuran bir şey? Onda onların diqqəti bizim münasibətlərimizdən, şəxsimdən və ya vəziyyətimdən elə bir detala yönələrdi ki, onun arxasında cənab K.-yə aid analoji bir şey gizlənirdi. Lakin qat-qat əhəmiyyətli bir şey. Bu köçürmənin həlli ilə analiz yaddaşın yeni, çox güman ki, real materialına giriş əldə edərdi. Lakin mən bu ilk xəbərdarlığı eşitməzdən gəldim, hesab etdim ki, hələ kifayət qədər vaxt var, çünki yoluxmanın başqa mərhələləri meydana çıxmırdı və analiz üçün material hələ tükənmirdi. Beləliklə, yoluxma məni gözlənilmədən yaxaladı. Mənim cənab K.-ni xatırlatdığım həmin X üzündən, o, cənab K.-dən qisas almaq istədiyi kimi məndən də qisas aldı. Cənab K.-dən aldandığını və tərk edildiyini düşündüyü kimi, məni də tərk etdi. O, bunu terapiyada təkrar canlandırmaq əvəzinə, xatirələrinin və fantaziyalarının mühüm bir hissəsini belə canlandırdı. Bunun hansı X olduğunu, əlbəttə, bilə bilmərəm: güman edirəm ki, bu, pul, ilə bağlı idi, ya da sağaldıqdan sonra ailəmlə əlaqəni davam etdirən başqa bir xəstəyə qarşı qısqanclıq idi. Yoluxmaları analizə erkən cəlb etmək mümkün olduqda, onun gedişi qeyri-şəffaf və ləng olur, lakin onun davamlılığı qəfil, qarşısıalınmaz müqavimətlərə qarşı daha yaxşı təmin edilir.

Doranın ikinci yuxusunda yoluxma bir neçə aydın işarə ilə təmsil olunur. O, bunu mənə danışarkən hələ bilmirdim, bunu yalnız iki gün sonra öyrəndim ki, qarşımızda cəmi iki saat iş qalmışdı, yəni onun Sikstin Madonna rəsminin önündə keçirdiyi və düzəliş vasitəsilə (iki saat yarım saat əvəzinə) gölün ətrafında qət etmədiyi yolun ölçüsünə çevirdiyi həmin vaxt. Yuxuda Almaniyadakı gəncə aid olan və cənab K.-nin onunla evlənə biləcəyi vaxtı gözləməsindən qaynaqlanan canatma və gözləmə, artıq bir neçə gün əvvəl yoluxmada özünü göstərmişdi: müalicə ona çox uzun görünürdü, bu qədər gözləməyə səbri çatmayacaqdı, halbuki ilk həftələrdə tam sağalmasının təxminən bir il çəkəcəyi barədə xəbərdarlığıma belə etiraz etmədən kifayət qədər anlayış göstərmişdi. Yuxuda yoldaşlıqdan imtina etməsi, tək getməyi üstün tutması da Drezden qalereyasındakı ziyarətdən irəli gəlirdi, bunu isə bunun üçün təyin edilmiş gündə öyrənməli idim. Yəqin ki, mənası bu idi: Bütün kişilər bu qədər iyrənc olduğu üçün mən üstünlük verirəm ki, evlənməyim. Bu mənim intiqamım."

Qəddarlıq təzahürləri və hələ həyatda simptomları saxlamaq üçün istifadə edilmiş intiqam motivləri müalicə zamanı həkimə keçdikdə, o, bunları mənbələrinə qaytararaq öz şəxsiyyətindən ayırmağa vaxt tapmazdan əvvəl, xəstələrin vəziyyətinin onun terapevtik səylərinin təsirini göstərməməsi təəccüb doğurmamalıdır. Çünki xəstə necə qisas ala bilərdi? Öz şəxsiyyətində göstərməkdən daha təsirli nə ola bilərdi? Həkimin nə qədər aciz və qabiliyyətsiz olduğunu göstərmək? Buna baxmayaraq, mən Doranınkı kimi fraqmentar müalicələrin terapevtik dəyərini az hesab etmirəm. Müalicənin və bu qeydin başa çatmasından yalnız beş rüb il sonra xəstəmin vəziyyəti və bununla da müalicənin nəticəsi barədə xəbər aldım. Tamamilə əhəmiyyətsiz olmayan bir tarixdə, 1 apreldə. Aprel — bilirik ki, onun üçün zamanlar heç vaxt mənasız olmamışdı — o, mənə öz hekayəsini başa çatdırmaq və yenidən kömək diləmək üçün gəldi: bu analizin tamamlanmasından zaman baxımından nə qədər uzaqlaşıramsa, mənim texniki səhvimimin aşağıdakı buraxılmadan ibarət olduğu bir o qədər ehtimallı görünür: mən vaxtında təxmin edib xəstəyə deməyi buraxmışdım ki, homoseksual (ginofil) sevgi hərəkəti xanım K. üçün onun ruh həyatının şüursuz axınlarının ən güclüsü idi. Mən təxmin etməli idim ki, cinsi şeylər haqqında biliklərinin əsas mənbəyi xanım K.-dan başqa bir şəxs ola bilərdi, elə həmin şəxs ki, sonradan bu cür mövzulara marağına görə ondan şikayət edilmişdi. Axı bu çox nəzərəçarpan idi: o, hər bir yaramaz şeyi bilirdi. Bunları haradan bildiyini isə heç vaxt bilmək istəmirdi. Bu tapmacaya bağlana bilərdim, bu qəribə basdırma üçün motivi axtarmalı idim. İkinci yuxu bunu mənə sonra açıb deyərdi. Bu yuxunun ifadə verdiyi amansız intiqam hissi, sevdiyi dostunun xəyanətini bağışlayan və bunu hamıdan gizlədən nəcibliyi, sonradan onun şübhə altına alınmasına səbəb olan məlumatları əslində həmin dostunun özünün ona verdiyini ört-basdır etmək üçün ən yaxşı vasitə idi. Psixonevrotiklərdə homoseksual axının mənasını dərk etməzdən əvvəl mən tez-tez ilişib qalmışam. Ya da tam çaşqınlığa düşmüşəm. Diləmək: onun üz ifadəsinə bir baxış mənə xəbər verə bilərdi. Bu xahişində ciddi deyildi. Müalicəni tərk etdikdən sonra daha dörd-beş həftə, özünün dediyi kimi, «qarışıqlıq» içində idi. Sonra böyük bir yaxşılaşma baş verdi, tutmalar seyrəldi, əhval-ruhiyyəsi qalxdı. İndi keçmiş ilin mayında K. cütlüyünün həmişə xəstəlikdən əziyyət çəkən bir uşağı öldü. O, bu matəm hadisəsini K.-lərə başsağlığı vermək üçün bəhanə etdi. Onlar tərəfindən elə qarşılandı ki, sanki bu son üç ildə heç nə baş verməmişdi. O vaxt onlarla barışdı, intiqamını onlardan aldı və işini özü üçün qənaətbəxş şəkildə sona çatdırdı. Arvada dedi: Bilirəm, sən atanla münasibətdəsən, və o, inkar etmədi. Kişini göldə baş verən səhnəni etiraf etməyə vadar etdi. O səhnə onun tərəfindən inkar edilirdi. Onu doğruldan bu xəbəri atasına çatdırdı. O, ailə ilə əlaqəni yenidən bərpa etdi.

Sonra oktyabrın ortalarına qədər özünü tamamilə yaxşı hiss etdi, o vaxt yenidən altı həftə davam edən səssizlik tutması baş verdi. Bu məlumatdan təəccüblənərək soruşuram ki, buna bir səbəb var idimi və eşidirəm ki, tutma güclü bir qorxu ilə əlaqədar idi. O, kiminsə arabanın altında qalmasını seyr etməli oldu. Nəhayət, o, qəzanın məhz cənab K.-yə aid olduğunu açıqladı. Bir gün onu küçədə görüşdü; o, canlı hərəkətin olduğu bir yerdə qarşısına çıxdı, çaşqın halda onun önündə dayandı və özünü itirərək bir arabanın altında qaldı. Hər halda əmin oldu ki, o, ciddi bir zərər görmədən qurtuldu. Atanın xanım K. ilə münasibətindən danışıldığını eşidəndə içində hələ də yavaşca bir nəsə tərpənirdi, 1) Mənim «Gündəlik həyatın psixopatologiyası» əsərimdə bəhs etdiyim dolayı intihar cəhdinə dair maraqlı bir töhfə; artıq başqa cür bu işə qarışmırdı. O, təhsili ilə məşğul idi, evlənmək fikrində deyildi.

Məndən köməyi sağ tərəfli üz nevralgiyası üzündən axtarmışdı; bu ağrı artıq gecə-gündüz davam edirdi. Nə vaxtdan? «Düz on dörd gün əvvəldən». — Gülməli oldum, çünki ona sübut edə bildim ki, düz on dörd gün əvvəl qəzetdə mənə aid bir xəbər oxumuşdu; bunu da təsdiqlədi (1902).

Deməli, guya üz nevralgiyası bir özünü cəzalandırma idi. O vaxt xanım K.-ya vurduğu şilliyə görə peşmançılıq idi. Və bundan mənə yönəlmiş qisas köçürməsi idi. Məndən hansı növ kömək istədiyini bilmirəm. Amma ona söz verdim ki, məni ödənilmədən məhrum etdiyini bağışlayacağam. Və onu əzabından daha əsaslı surətdə azad edəcəyəm.

Mənə gəlişindən yenidən illər keçdi. Qız o vaxtdan evlənib, əgər bütün əlamətlər məni yanıltmırsa, ikinci yuxunun təhlilinin əvvəlindəki fikirlərdə xatırlanan o gənc adamla ilə. Birinci yuxu sevgili kişidən ataya dönüşü, yəni həyatdan xəstəliyə qaçışı göstərdisə, bu ikinci yuxu da elan edirdi ki, o, atadan qopacaq və həyata yenidən qazanılmış olacaq. 1) Bu terminin mənasına və onun qisas mövzusu ilə əlaqəsinə ikinci yuxunun təhlilində bax.