7 dekabr 1901 — D. xanım və müalicənin pozulması barədə

D. xanım indicə vidalaşdı. İki həftədən sonra Sənə bildirdiyim narahatlıqlarım tamamilə əsassız deyildi. Bildiyin kimi, kişi müalicəni zorakı müdaxilə ilə pozdu; bunu pula və vaxta olan ehtiyatla əsaslandırdı, halbuki bunlar — Sənin izahatlarınla tam uyğun olaraq — yalnız qısqanclığı ört-basdır etmək üçün irəli sürülmüş ola bilərdi. Axırda elə bir məktub gəldi ki, bu ayın 19-na qədər verilmiş uzatmadan istifadə etməyi mümkünsüz etdi. Kişi ümumilikdə mənə qarşı o qədər təhqiredici davrandı ki, buna bu qədər uzun müddət dözmək üçün çoxlu özünü üstələmə tələb olundu.

Müalicə o qədər qısa idi — 10 həftə — ki, uzunmüddətli uğurdan söhbət gedə bilməz. Xəstə qadının yaxın zaman kəsiyindəki vəziyyətini də proqnozlaşdıra bilmirəm. Digər tərəfdən, iş o qədər uğurla nəticələnib ki, əmək mütləq bəhrəli olmalıdır. İndi qopmuş fırtına yatdıqdan sonra, əldə edilmiş nəticəni müəyyən etmək mümkün olacaq. Hər halda, Deiner tövsiyəsinə borclu olduğum ən uyğun və maraqlı şəxs idi. İşin daha yaxşı nəticələnməməsinə görə, biz ikimiz də eyni dərəcədə az cavabdehik. Səndən mənə olan etimadın köçürülməsi Herr Professor D.-yə heç də alınmadı. Mən təsadüfün çətin bir mərhələsindən keçirəm; bu vaxt mən üçün əsasən xoşagəlməz hadisələr baş verir.

Mən davamlı olaraq dözməyi öyrənirəm. Yenə də ürəkdən təşəkkür edirəm. Dr. Ziqmund Freyd, 3.02. IX. Berqqasse 19. Qəbul saatları: 3–5, Mən sənə uzun müddət gözlənilən və nəhayət arzu olunan professor rütbəsinin nəhayət çatdığını bildirə bildiyimə görə sevinirəm. Gələn həftə Wiener Zeitung bunu ictimaiyyətə elan edəcək; ümid edirəm ki, cəmiyyət bu rəsmi möhürü yüksək qiymətləndirəcək. Çox uzun vaxtdır ki, məndən xoş gözləntilərlə əlaqələndirilə biləcək bir xəbər almamısan. Səni ürəkdən salamlayıram IX. Berqqasse 19. Dr. Ziqmund Freyd, Universitetdə Sinir xəstəlikləri üzrə Dosent. Belə bir Ekselans nələri bacarır! Hətta məktubda yenə də sənin mehriban səsini eşitməyim belə.

Amma sən bu məlumata təqdir, ustalıq və s. kimi gözəl sözlər əlavə etdiyin üçün, mən özümün həmişəki zərərli dürüstlük hissi ilə "nəhayət, iş necə gedib" – bunu sənə yazmağa borclu hiss edirəm. Yəni mənim xidmətim. Romadan qayıdanda, həyatdan və fəaliyyətdən aldığım həzz bir az artmış, əziyyət çəkməyə olan meyilim isə bir az azalmışdı. Müalicə işimi olduqca zəifləmiş gördüm: əriyib getmişdi; son nəşriyyatımı çapdan geri götürdüm, çünki bir az əvvəl Səndən son tamaşaçımı itirmişdim.* Tanınmağı gözləməyin həyatımın qalan hissəsini xeyli tutacağını və bu müddət ərzində heç bir yaxınlıqda olan adamın mənim haqqımda qayğılanmayacağını təsəvvür edə bilərdim.

Amma mən yenə də Romaya qayıtmaq, xəstələrimə baxmaq və uşaqlarımı xoş əhval-ruhiyyədə saxlamaq istəyirdim. Beləliklə, ciddi fəzilətdən imtina etmək qərarına gəldim. Digər insan övladları kimi məqsədəuyğun addımlar atmaq istədim. Bir şeydən öz xilasımı gözləmək məcburiyyətində idim və Xilaskar titulunu seçdim. Dörd il boyu ona bir söz belə sərf etməmişdim, indi isə köhnə müəllimim Exnerdə özümü elan etdim! O, mümkün qədər nahoş idi, demək olar ki, kobud idi, mənim geridə qalmamın səbəbləri barədə heç nə açmaq istəmirdi, tamamilə yüksək dövlət məmuru roluna girirdi. Yalnız yüksək Nazirliyin fəaliyyəti haqqında bir neçə istehzalı qeydlərlə onu təşvişə saldıqdan sonra, Ekselansları tərəfindən mənim əleyhimə işləyən şəxsi təsirlər barədə qaranlıq bir şey açıqladı və mənə şəxsi qarşı təsir axtarmağı məsləhət gördü.

Ona bildirdim ki, köhnə dostum və keçmiş xəstə qadınım, Hofrat Qompertsin həyat yoldaşı ilə danışa bilərəm.3 Bu, ona da xoş gəldi. Nestroy bir dəfə benefis öncəsi, göz deşiyindən baxarkən parketdə yalnız iki nəfər görüb qışqırmışdır: „Birinci ‚tamaşaçı‘nı tanıyıram, onun pulsuz bileti var. İkinci tamaşaçının da pulsuz bileti olub-olmadığını bilmirəm“. 1) Ziqmund R. v. Exner (doğum 1846, vəfat 1926), fiziologiya professoru Vyana Universitetinin, 1891-ci ildən Brükkenin ordinariat vəzifəsində varisi, və 1894-cü ildən Təhsil Nazirliyində ixtisas üzrə məsul şəxs. 2) Təhsil naziri Vilhelm Freiherr fon Härtel (doğ. 1839), əvvəllər Vyana Universitetində filologiya Professoru.²³

Onlardan keçmiş təkliflərini yenidən irəli sürmələrini xahiş etdim! İkisi də çox incə davranışlar göstərdi. Notnagel bir neçə gündən sonra belə yazdı: Biz təklifi irəli sürdük. Lakin nazir Qompertsdən inadla yayınır. Məsələ yenidən nəticəsiz qalacaq kimi görünürdü. Onda başqa bir qüvvə işə qarışdı, xəstə qadınlarımdan biri... məsələni eşitmiş və özbaşına hərəkət etməyə başlamışdı. Nazirlə tanış olana qədər sakit durmadı. Özünü təqdim etməyi bacardı. Sonra onu bir ortaq dost vasitəsilə həkimini, yəni onu sağaldan şəxsi, professor təyin etməyə razı saldı. Onun ilk sözünün demək olar ki, heç nə ifadə etmədiyini kifayət qədər bilərək, ona şəxsən təzyiq göstərdi.

Əgər müəyyən bir Böklin rəsmi onun deyil, bibisinin (xalasının) əlində olsaydı... Mən üç ay əvvəl təyin olunardım. Beləliklə, Onun Ekselansları indi yaratmaq istədiyi qalereya üçün müasir bir şəkillə kifayətlənməli olacaq.2 Nəhayət, nazir mənim xəstəmin süfrəsində ikən ona lütfkarlıqla bildirdi ki, sənəd artıq İmperatordadır və təyinatın icra edildiyini ondan ilk olaraq özü xəbər alacaqdır. Bir gün işə gülərək gəldi. Nazirin pnevmatik poçtla göndərilmiş məktubunu əlində yelləyirdi. Deməli, nail olunmuşdu. Vyanın qəzeti təyinatı hələ dərc etməsə də, onun yaxınlaşdığı xəbəri H. Zaksın («Freyd, Master and Friend», 1945, s. 76) bu hadisə haqqında bir qədər sadələşdirilmiş hesabatına görə, məsələ Böklinin əsərləri ilə bağlı idi.

rəsmi orqan tərəfindən sürətlə yayılmışdır. Əhalinin iştirakı çox böyükdür. Artıq indidən təbrik və çiçək hədiyyələri yağır, sanki cinsəlliyin rolu birdən-birə Onun Majestəti tərəfindən rəsmən tanınmış, yuxunun əhəmiyyəti Nazirlər Şurası tərəfindən təsdiqlənmiş və parlamentdə üçdə çoxluqla psixoanalitik "histeriya terapiyası"nın zərurəti qəbul edilmişdir. Mən açıq-aydın yenidən dürüst olmuşam, ən utancaq pərəstişkarlar küçədə uzaqdan salam verirlər. Mən özüm hələ də uzunmüddətli müalicə üçün layiqli bir hala beş təbrik verirəm. Mən öyrəndim ki, bu köhnə dünya yeni dünyanın dollar tərəfindən idarə olunduğu kimi, hakimiyyət tərəfindən idarə olunur. Mən hakimiyyət qarşısında ilk təzimimi etdim, deməli, mükafatlandırılacağıma ümid edə bilərəm. Əgər uzaq dairələrə təsir yaxın dairələrə olduğu qədər böyükdürsə, o halda haqlı olaraq ümid edə bilərəm.

Mən özüm hələ də hər layiqli uzunmüddətli müalicə işinə görə beş təbrik verirəm. Öyrənmişəm ki, bu köhnə dünya yeni dünyanın dollar tərəfindən idarə olunduğu kimi, hakimiyyət tərəfindən idarə olunur. Hakimiyyət qarşısında ilk əyilməmi etdim, buna görə də mükafatlandırılacağımı ümid edə bilərəm. Uzaq dairələrə təsir yaxın dairələrə olduğu qədər böyükdürsə, haqlı olaraq ümid edə bilərəm. Bütün hekayədə çox uzun qulaqları olan bir şəxs var ki, sənin məktubunda kifayət qədər qiymətləndirilmir, o da mənəm: Mən. Əgər üç il əvvəl o bir neçə addımı atmış olsaydım, üç il əvvəl təyin olunardım və bir çox şeydən xilas olardım. Başqaları isə Romaya gəlməyə ehtiyac duymadan da elə ağıllıdırlar. Deməli, budur o şanlı hadisə ki, mən ona, digərləri arasında sənin mehriban məktubunu da borcluyam. Səndən xahiş edirəm, bu məktubun məzmununu özünə saxla. Sənə təşəkkür edirəm və səni ürəkdən salamlayıram.

Sənin Ziqmundun. 153 Poçt kartı (Nettuno Məbədi, Pesto) 10. 9. 02. Səyahətin zirvəsindən ürəkdən salam. Sənin Ziqmundun. ‘) Başlıq nəşriyyatçılar tərəfindən əlavə edilmişdir. Freydin əlyazmasının başlığı yoxdur; məktublarda o, «Dəftərlər» və ya «Psixologiya» haqqında danışır. Layihənin Freydin inkişafındakı mövqeyi barədə Girişin 32-ci və ondan sonrakı səhifələrinə baxın. Aşağıdakı əlyazma 1895-ci ilin payızında yaradılmışdır. Birinci və ikinci hissələr (S.379 ff.) Fliss ilə görüşdən sonra hələ də qatarın içində yazılmağa başlanıldı (23-dəki məktub). 9. 1895; əlyazmanın bir hissəsi karandaşla yazılmışdır) və (əlyazmanın sonundakı tarixə baxın) 25-də.

Dördüncü hissə, yəni Freydin "tapmacanın nüvəsi" saydığı sıxışdırma psixologiyası ilə məşğul olmalı olan hissə, görünür, heç vaxt tamamlanmamışdır. Bu problem üzərində işləyərkən layihədə sınanan baxış tərzinin məhsuldarlığına dair Freydin şübhələri güclənmişdi. Bu şübhələr hərarətli iştirakla başlanan işin tamamlanmasından az sonra ortaya çıxdı. Artıq 29 noyabr 1895-ci ildə (Məktub № 36) Freyd şübhə içindədir: "Psixologiyanı yetişdirdiyim ruhi vəziyyəti artıq başa düşmürəm." 1 yanvar 1896-cı il tarixli məktubda (№ 35) o, üç neyron növünün bir-birinə münasibəti barədə fərziyyələrinə yenidən baxmağa çalışır ki, bu da xüsusilə "qavrayış neyronları"nın mövqeyini aydınlaşdırır. "Layihə"nin yazılmasından bir ildən çox sonra onun təsəvvürü o qədər inkişaf etmişdi ki, psixi aparatın modelini təxminən "Yuxuların yozumu"nun yeddinci fəslində təsvir olunduğu mənada qurdu (6 dekabr 1896-cı il tarixli № 52 məktub): o vaxtdan Freydin psixi aparatı beyin fiziologiyası anlayışları ilə təsvir etmək cəhdinə marağı zəifləmişdir. İllər sonra Freyd bu istiqamətdəki səylərinin uğursuzluğuna aşağıdakı sözlərlə işarə etmişdir: "Bu, sarsılmaz nəticədir ki, psixi fəaliyyət beyin funksiyasına bağlıdır.

“Layihə”nin yazılmasından bir ildən çox sonra onun baxışı o qədər inkişaf etmişdi ki, psixi aparatın modelini təxminən “Yuxuların yozumu”nin yeddinci bölümündə təsvir olunduğu kimi hazırlamışdı (Mektub № 52, 6 dekabr 1896): bu vaxtdan sonra Freyddə psixi aparatı beyin fizioloji terminləri ilə təsvir etmək cəhdlərinə olan maraq söndü. İllər sonra Freyd bu istiqamətdəki səylərinin uğursuzluğuna aşağıdakı sözlərlə toxunmuşdur: “Bu, sarsılmaz ann» Tədqiqatın nəticəsi odur ki, psixi fəaliyyət beyin funksiyasına heç bir orqana olmadığı qədər bağlıdır. Beyin hissələrinin bərabərsizliyi və onların müəyyən bədən hissələri və zehni fəaliyyətlərlə xüsusi əlaqəsi haqqında kəşf — nə qədər irəli olduğu məlum deyil — daha da irəli aparır.

Amma oradan çıxış edərək psixi proseslərin lokalizasiyasını tapmağa yönəlmiş bütün cəhdlər, yəni təsəvvürlərin sinir hüceyrələrində yığılıb saxlandığını düşünmək və oyanmaları sinir lifləri boyunca hərəkət etdirmək səyləri tamamilə uğursuzluğa düçar olub.” (Das Unbewußte, 1915, G@.W., X, S. 273.) Daha yeni beyin-fiziologiya tədqiqatı bütövlükdə bu baxışı bölüşür. Bununla əlaqədar E. D. Adrianın gözəl əsərinə baxın: „The Mental and Physical Origins of Behaviour“, International Fournal of Psycho-Analysis, 1946, XXVIJ, I-6.

Beyin fiziologiyasının dilinə bürünmüş bu layihə konkret psixoloji fərziyyələr, ümumi nəzəri ehtimallar və səpələnmiş işarələr baxımından zəngin bir məzmun daşıyır. Bu fikirlərin çoxu fizioloji yanaşmadan imtina nəticəsində zəruri olan yenidən qurmadan sonra Freydin yazılarına daxil olub, bəziləri isə psixoanalitik fərziyyələrin sabit tərkib hissəsinə çevrilib. Layihənin digər hissələri, məsələn, üçüncü hissədə düşüncə psixologiyasının işlənməsi (s. 439 və sonrakı səhifələr) Freydin yazılarında müqayisə oluna bilən diqqət görməmişdir, baxmayaraq ki, burada inkişaf etdirilən fikirlərin bəziləri psixoanalitik fərziyyələr sisteminə asanlıqla daxil edilə bilərdi. „Layihə“nin Freydin yazılarındakı bilavasitə davamı „Yuxuların yozumu“nda tapılır. Amma „Yuxuların yozumu“nun yeddinci fəslində psixi aparatın mahiyyəti haqqında cəhd edilən yeni ifadə ən azı bir nöqtədə „Layihə“də verilmiş ehtimallara çatmır: qavrayış funksiyasının mövqeyi orada tam aydınlaşdırıla bilmədi. (Bax: „Metapsixoloji əlavə yuxu təliminə“, 1917, G.W., X, s. 412.) Bu problemin həlli yalnız Freydin psixi struktur haqqında „Mən və O“ (1923) əsərindən sonra inkişaf etdirdiyi ehtimallar sayəsində mümkün oldu.

Məhz bu yanaşma “Layihə”də otuz illik fasilədən sonra Freydin düşüncələrində effektiv şəkildə işləyən daimi yüklənmiş Mən təşkilatının ətraflı əsaslandırılmış fərziyyəsi ilə hazırlanmışdı. «Layihə»nin yazıldığı dövrdə Freydin marağı əsasən beyin-fizioloji hissələrə yönəlmişdi. Bu sahədəki fərziyyələr uğursuzluğa düçar olduqda, digər mülahizələr müvəqqəti olaraq kənara atılmışdır. Bu, xüsusilə «Layihə»də xüsusi seçilmiş neyronlar qrupuna bağlanan Mən haqqındakı fərziyyələrə aiddir. Yazılışdan dərhal sonra Freydin marağı başqa suallara çevrilir. Payızda kliniki işə qayıtma ilə nevroz nəzəriyyəsi ön plana çıxır və 1895-ci ilin payızından olan həlledici kəşf məcburiyyət nevrozu və histeriyada genetik şərtlərin fərqləndirilməsinə aiddir. (Məktublar № 34 və davamı) Oxucunun son dərəcə sıxlaşdırılmış şəkildə təqdim olunmuş fikirləri başa düşməsini asanlaşdırmaq üçün əvvəlcə məzmun siyahısını veririk və qeydlər vasitəsilə bəzən əsərin elə yerlərinə işarə edirik ki, orada təzəcə təqdim edilmiş bir mövzu sonralar

Qeydlərlə bəzən işin o yerlərinə işarə edirik ki, orada yenicə daxil edilmiş mövzu sonradan işlənir. Birinci əsas teorem: Məsələnin məzmununa aid ifadə İkinci əsas teorem: Neyron nəzəriyyəsi. Təmas səddləri .. Aranın funksiyası W-yolları .. Ağrı təcrübəsi } Affektlər və istək halları «Mən» anlayışının tətbiqi { Birincil və ikincil proseslər Re Xatırlama və hökm vermə. Düşünmə və reallıq İlkin proseslər—Yuxu və ER Yuxunun təhlili .. II. HİSSƏ Psixopatologiya Histeriyanın psixopatologiyası Histerik ER-in yaranması. Patoloji müdafiə. Histerik πρῶτον ψεῦδος. πρῶτον ψεῦδοςun şərtləri. Affektin yaratdığı düşünmə pozğunluğu .. Normal psixi prosesləri təsvir etmək cəhdi Bu Entwurfs, məqsədi təbiət elmləri psixologiyasını təqdim etməkdir, yəni psixi prosesləri göstərilə bilən maddi hissələrinin kəmiyyət baxımından müəyyən edilmiş vəziyyətləri kimi təsvir etmək və beləliklə onları aydın və ziddiyyətsiz hala gətirməkdir.

Layihədə iki əsas fikir var, 1. fəaliyyəti ruhudan fərqləndirən şeyi ümumi hərəkət qanununa tabe olan kəmiyyət (Q) kimi qəbul etmək, 2. neyronları maddi hissəciklər kimi qəbul etmək. N və Or! — Belə cəhdlər indi çoxdur.2 Freydin aşağıdakı mətnin çoxlu yerlərində istifadə etdiyi ixtisarlara böyük ölçüdə izah verildi. Adətən işlədilən və ya asanlıqla tapıla bilən ixtisarlardan başqa, Freyd bir sıra simvollar da istifadə edir. N adətən neyronları ifadə edir. Freyd neyron sistemlərini g yo ilə işarələyib. Freyd y simvolunu tez-tez sifət kimi də istifadə edir. Bu hallarda “psixi” sözü istifadə edilmişdir. Freyd w-neyronlarının sistemini tez-tez idrak neyronları sistemi kimi də adlandırır.

Bu hallarda qısaltma işarəsi mötərizədə təkrarlanmışdır. Freyd «miqdar» anlayışını ifadə etmək üçün iki qısaltma istifadə edir: Q və Or. Layihənin sonunda, məsələn (441-ci səhifəyə baxın), o, fərqləndirmə meyarlarını göstərmişdir: Q «xarici», Or) isə «psixi» miqdara aiddir. Bu fərqləndirmə əlyazmada həmişə ardıcıl aparılmamışdır. 1 yanvar 1896-cı il tarixli, № 39 məktubda buraxılmışdır. Mövcud mətnində hər iki qısaltma: Q və Or “Kəmiyyət” sözü ilə əvəz edilmişdir. Qısaltma mötərizədə verilmişdir. Beyin-fizioloji görüşlər üçün E. Fleyşl v. Marksovun, Otto Fleyşl v. Marksov tərəfindən nəşr olunan, Prof. Ziqmund Exnerin bioqrafik eskizi ilə birlikdə verilən «Seçilmiş məqalələr» (1893) əsəri ilə müqayisə edilməlidir; fiziologiyanın psixologiya ilə əlaqəsi üçün isə Exnerin öz əsərləri, xüsusilə onun «Psixi hadisələrin fizioloji izahına dair layihə» (1894) kitabı nəzərə alınmalıdır, burada belə deyilir (S. 225): «Şüurlu hisslərin, qavrayışların və təsəvvürlərin keyfiyyət və miqdarına aid bütün hadisələr bu yollar cəminin müxtəlif hissələrindəki kəmiyyətcə dəyişən oyanmalara gətirilib çıxarıla bilər».

Yaddaş nəzəriyyəsi üçün fransız müəlliflərdən başqa A. Forelin Sürixdə 1885-ci ildə oxuduğu «Yaddaş və onun anormallıqları» mühazirəsi, ki, Freyd onu diqqətlə oxumuşdur, ilhamverici olmuş ola bilər. Psixologiyaya dair layihə BİRİNCİ ƏSAS TEZ KƏMİYYƏTCƏ YANAŞMA Fleyşl v. Marksov, «Gesammelte Abhandlungen», Otto Fleyşl v.-in redaktə etdiyi nəşr. Marksov, mit biogr. Professorun eskizi Ziqmund Exner, 1893; fiziologiyanın psixologiya ilə əlaqəsi üçün Exnerin öz əsərləri, xüsusilə onun «Psixi hadisələrin fizioloji izahına dair tərtib» (1894) adlı kitabı, orada belə deyilir (S. 225): „Şüurlu hisslər, qavrayışlar və təsəvvürlərin keyfiyyət və miqdarının bütün görünüşləri bu yollar cəminin müxtəlif hissələrinin kəmiyyətcə dəyişən oyanmalarına gətirilib çıxarıla bilər.

Yaddaş nəzəriyyəsi üçün fransız müəlliflərlə yanaşı A. Forelin «Das Gedächtnis und seine Abnormitäten» adlı mühazirəsi də (Tsürix, 1895), hansını ki Freyd diqqətlə oxumuşdu, ona təkan vermiş ola bilər. N-ə Psixologiya üzrə eskiz BİRİNCİ ƏSAS HİSSƏ: KƏMİYYƏTÇİL YANAŞMA O, birbaşa patologik-klinik müşahidələrdən götürülmüşdür, xüsusilə histeriya və məcburiyyət nevrozunda olduğu kimi çox güclü təsəvvürlər mövzu olduqda, burada isə, göründüyü kimi, kəmiyyət xarakteri normadan daha təmiz şəkildə ortaya çıxır. Orada təsvir edilməli olan qıcıq, əvəzləmə, çevrilmə və boşalma kimi proseslər var. Bu proseslər neyron oyanmasının axan kəmiyyətlər kimi qavranılmasına birbaşa yol açmışdır!

O, birbaşa patoloji-klinik müşahidələrdən götürülmüşdür, xüsusən də həddindən artıq güclü təsəvvürlər söhbətə girdikdə, histeriyada və məcburiyyət nevrozunda olduğu kimi; burada, görünəcəyi kimi, kəmiyyət xarakteri normaldakından daha təmiz şəkildə üzə çıxır. Orada təsvir edilməli olan qıcıq, əvəzləmə, konversiya, axıdılma kimi proseslər neyron oyanmasının axan kəmiyyətlər kimi qavranılmasını birbaşa yaxınlaşdırmışdı! Burada aşkar ediləni ümumiləşdirmək cəhdi qeyri-məqbul görünmürdü. Bu mülahizədən etibarən kəmiyyətlə (©) əlaqədar olaraq neyron fəaliyyətinin əsas prinsipini qurmaq mümkün oldu; bu, bütün funksiyanı əhatə edərək çox işıq vəd edirdi. Bu, neyronların ətalət prinsipidir; o deyir ki, neyronlar kəmiyyətdən qurtulmağa çalışırlar. Neyronların quruluşu, inkişafı və fəaliyyətləri buna görə başa düşülməlidir. Ətalət prinsipi əvvəlcə neyronların motor və sensor hissələrə ikili bölünməsini — kəmiyyət qəbulunu buraxma yolu ilə ləğv etmək üçün bir qurğu kimi — izah edir. Refleks hərəkəti indi bu buraxmanın sabit forması kimi aydın olur. Ətalət prinsipi refleks hərəkəti üçün motivi verir. Buradan daha geriyə getsək, neyronlar sistemini əvvəlcə protoplazmanın ümumi qıcıqlanabilirliyinin, qıcıqlana bilən xarici səthi ilə bağlı olan irsi kimi nəzərdən keçirmək lazım gəlir; bu səth böyük məsafələr boyu...

Buradan geriyə doğru getsək, neyron sistemini ilk növbədə protoplazmanın ümumi qıcıqlanabilirliyinin mirası kimi, daha uzun məsafələrlə parçalanmış... 1) Dinamik təsəvvürlərin histeriya problemlərinə uğurla tətbiq edilməsinin Freydin burada müdafiə olunan görüşünü stimullaşdırdığı haqqındakı qeyd bizə xatırladır ki, layihənin yazıldığı dövrdə «Histeriya üzərində araşdırmalar» hələ nəşr olunmamışdı; Freydin layihəsinin Breyerin araşdırmalarının nəzəri hissəsində həll edə bilmədiyi məsələləri həll etməyə çalışdığı fikri ağlabatan görünür; Freydin yanaşması burada Breyerin «Bu söhbətlərdə beyin haqqında az, molekullar haqqında isə heç danışılmayacaq.

Psixoloji proseslər psixologiya dilində işlənib hazırlanmalıdır, hətta bunun başqa yolu da ola bilməz» sözləri ilə ən kəskin ziddiyyət təşkil edir. Psixoloji proseslər psixologiya dilində işlənib hazırlanmalıdır, hətta bunun başqa yolu da ola bilməz. Birinci əsas qanun: Kəmiyyət anlayışı həssas ... ! parçalanmışdır. İlkin neyron sistemi, əldə edilmiş bu kəmiyyətdən (Of) istifadə edir. Onu əzələ maşınlarına ötürür. Beləliklə, özünü qıcıqsız saxlayır. Bu boşalma neyron sistemlərinin əsas funksiyasını təmsil edir. Burada ikincil funksiyanın inkişafı üçün yer var: qıcığın dayandırılması ilə bağlı olan, yəni qıcıqdan qaçışla nəticələnən boşalma yollarının üstünlük təşkil etməsi və saxlanması şəklində.

Ümumiyyətlə, həyəcanlanma kəmiyyəti ilə qıcıqdan qaçmaq üçün lazım olan səy arasında mütənasiblik mövcuddur, belə ki, ətalət prinsipi bununla pozulmur. Lakin inersiya prinsipi əvvəlcədən digər bir nisbət tərəfindən pozulur. Daxili aləmin mürəkkəbliyi artdıqca, neyron sistemi orqan elementinin özündən, yəni endogen qıcıqlardan da qəbul edir; bu qıcıqlar da eyni şəkildə boşaldılmalıdır. Bunlar bədən hüceyrələrindən yaranır və aclıq, nəfəs alma, cinsəllik kimi böyük ehtiyacları təşkil edir. Orqanizm bu tələblərdən, xarici qıcıqlardan olduğu kimi yayınmaqda çətinlik çəkir; onların miqdarını (O) qıcıqdan qaçmağa sərf edə bilmir. Onlar yalnız xarici aləmdə həyata keçirilməsi zəruri olan müəyyən şərtlər daxilində dayanır.

Məsələn Qidalanma ehtiyacı. Bu, xüsusi olaraq qeyd edilməyə layiqdir. Endogen kəmiyyətlərdən (ON) asılı olmayan səy lazımdır. Ümumiyyətlə daha böyük olan bu səy vacibdir. Çünki fərd həyatın məhrumiyyəti adlandırıla bilən şəraitdə qoyulmuşdur. Bununla neyron sistemi ilkin tənbəllik təmayülünü, yəni səviyyə = O istəyini tərk etməyə məcbur olur. Spesifik fəaliyyətə olan tələbləri ödəmək üçün miqdar ehtiyatına razı olmalıdır. Lakin bunu necə etdiyi göstərir ki, həmin təmayül dəyişdirilmiş şəkildə davam edir: miqdarı (Of) ən azı mümkün qədər aşağı saxlamaq və artımına qarşı durmaq, yəni sabit saxlamaq cəhdinə çevrilmişdir. Neyron sisteminin bütün funksiyaları nəzərdən keçirilməlidir.

Ya birincil funksiya, ya da “həyatın məcburiyyəti” tərəfindən tətbiq edilmiş ikincil funksiya nöqtəsindən. Təqdir edilmiş olanı gətirmək 1) Görünür bir söz yoxdur. 2) Sonradan Freydin “Psixi prosesin iki prinsipi” haqqındakı düşüncələri (“Psixi prosesin iki prinsipinə dair formulasiyalar”, 1911, G.W. VIII) nen Bu kəmiyyət nəzəriyyəsi (ON) ilə son dövr histologiyasının verdiyi neyronlar haqqında məlumatı birləşdirmək fikri, bu təlimin ikinci sütunudur. Yeni biliyin əsas məzmunu ondan ibarətdir ki, neyron sistemi aydın seçilən, eyni quruluşlu neyronlardan ibarətdir; bu neyronlar xarici maddə vasitəsilə bir-birlərinə toxunur və bir-birlərinə və ya xarici toxuma hissələrinə bitir, müəyyən keçiricilik istiqamətləri əvvəlcədən formalaşmış olan strukturlardır; hüceyrə uzantıları ilə qəbul edir, akson silindrləri ilə verir. Bundan əlavə, müxtəlif diametrli zəngin budaqlanma da mövcuddur.

Bu neyron təsvirini miqdar nəzəriyyəsinin (On) qəbulu ilə birləşdirdikdə, yüklənmiş neyronun (N) təsəvvürü əldə edilir: bu neyron müəyyən miqdarla (ON) dolu olur, başqa vaxtlar isə boş ola bilər. Ətalət prinsipi öz ifadəsini hüceyrə ötürücülərindən və ya uzantılarından akson silindrinə doğru yönəlmiş axın fərziyyəsində tapır. Beləliklə, tək neyron öz ikihissəli quruluşu ilə bütün neyron sisteminin əksidir, akson silindri isə axıtma orqanıdır. Lakin miqdarın (ON) yığılmasını tələb edən ikincil funksiya, axıtmaya qarşı çıxan müqavimətlərin qəbulu sayəsində mümkün olur; neyronların quruluşu isə bu müqavimətlərin hamısını kontaktlara yerləşdirməyi təklif edir ki, bununla da onlar sərhəd dəyəri alır. Kontakt sərhədlərinin qəbulu bir çox istiqamətlərdə bəhrəlidir.

Kontakt maneələri fərziyyəsi çox istiqamətdə məhsuldardır. An; arada 7-dəki izahatlar yerləşir. “Yuxuların yozumu” əsərinin fəsli (G. W. II-III, 604 və s.) Psixi aparatın O gərginliyini azaltmağa yönəlmiş təmayüllə (bax: S. 446 f.) həmin təmayülün gərginliyi mümkün qədər aşağı saxlamaq səyinə çevrilməsi arasındakı fərq, yəni Nirvana- N „Həzz prinsipinin o tərəfində“ (G.W. XIII, Bu fərziyyəyə ilk haqq qazandırma, burada keçidin diferensiallaşmamış protoplazma üzərindən getməsi, digər hallarda isə neyron daxilində diferensiallaşmış, ehtimal ki, keçid üçün daha uyğun protoplazma üzərindən getməsi düşüncəsindən doğur. Beləliklə, keçid qabiliyyətini diferensiallaşmaya bağlamaq üçün bir işarə alınır; elə ki, keçid prosesinin özü protoplazmada diferensiallaşma yaratsın və bununla da sonrakı keçidlər üçün daha yaxşı keçid qabiliyyəti təmin etsin deyə gözləmək olar.

Bundan əlavə, kontakt maneələri nəzəriyyəsi aşağıdakı tətbiqlərə imkan verir: Sinir toxumasının əsas xüsusiyyəti yaddaşdır, yəni ümumi mənada bir dəfəlik proseslər vasitəsilə daimi olaraq dəyişdirilmə qabiliyyətidir; bu, dalğavi hərəkət keçirib sonra əvvəlki vəziyyətinə qayıdan maddənin davranışı ilə çox nəzərəçarpan ziddiyyət təşkil edir. Nə isə diqqətəlayiq psixoloji nəzəriyyə “yaddaş”ın izahını verməlidir. İndi belə bir izahat, bir tərəfdən neyronların oyanmadan sonra əvvəlkindən daim fərqli olduğunu qəbul etməli olduğu, digər tərəfdən isə yeni oyanmaların ümumiyyətlə əvvəlkilərlə eyni qəbul şərtləri ilə qarşılaşdığını inkar etmək mümkün olmadığı çətinliklərlə üzləşir.

Neyronlar həm təsirlənmiş, həm də dəyişməz, qabaqcadan hazırlanmamış olmalıdır. Bu mürəkkəb funksiyaya qadir olan bir aparatı indiki mərhələdə təsəvvür edə bilmirik; buna görə də, xilas yolu onu qəbul etməkdədir ki, biz neyronların bir sinfi tərəfindən edilən daimi təsiri onlara aid edək, dəyişməzliyi isə — yəni yeni oyanmalar üçün təzəliyi — başqa bir sinfə aid edək. Beləliklə, “qavrayış hüceyrələri” və “xatırlama hüceyrələri” arasında ayırım yarandı. Lakin bu ayırım digər heç nəyə uyğun gəlmir. Öz-özlüyündə heç nəyə əsaslanmır. Əgər Kontakt Səddləri Nəzəriyyəsi bu çıxış yolunu mənimsəyirsə, ona aşağıdakı ifadəni verə bilər: 2 növ neyron var.

Əgər kontaktoqranik maneələr nəzəriyyəsi bu çıxış yolunu mənimsəyirsə, ona belə bir ifadə verə bilər: 2 sinif neyron var. Birincisi, sanki heç bir kontakt maneəsi yoxmuş kimi kəmiyyəti (Of) buraxan, yəni hər bir oyanma axınından sonra əvvəlki kimi eyni vəziyyətdə qalan neyronlar, ikincisi isə kontaktoqranik maneələri özünü büruzə verən, belə ki, kəmiyyəti (Of) yalnız çətinliklə və ya qismən buraxan neyronlar. Belələri hər bir oyanmadan sonra əvvəlkindən fərqli vəziyyətdə ola bilər, deməli, yaddaşı təsvir etmək imkanı yaradırlar. Deməli, qavrayışa xidmət edən keçirici (müqavimət göstərməyən və heç nə saxlamayan) neyronlar və yaddaşın, ehtimal ki, ümumiyyətlə psixi proseslərin daşıyıcısı olan keçirməyən (müqavimətlə bağlı olan və kəmiyyəti [Of] saxlayan) neyronlar mövcuddur. Deməli, bundan sonra birinci neyronlar sistemini @, ikincisini isə y adlandırmaq istəyirəm.

Beləliklə, keçirici (heç bir müqavimət göstərməyən və heç nə saxlamayan) neyronlar var ki, onlar qavrayışa xidmət edir, və keçirməyən (müqavimətlə yüklü olan və kəmiyyəti [Of] saxlayan) neyronlar var ki, onlar yaddaşın daşıyıcısıdır, ehtimal ki, ümumiyyətlə psixi proseslərin də. Deməli, mən bundan sonra neyronların birinci sistemini @, ikincisini isə y adlandıracağam. İndi yaddaşın ən ümumi xarakterlərini örtmək üçün w-neyronları haqqında hansı fərziyyələrin zəruri olduğunu aydınlaşdırmaq yaxşıdır. Arqument budur: onlar oyanma axını tərəfindən daimi olaraq dəyişdirilir. Kontakt baryeri nəzəriyyəsinin daxil edilməsi ilə: onların kontakt baryerləri daimi olaraq dəyişmiş vəziyyətə düşür. Psixoloji təcrübə yaddaş əsasında bir artıq-öyrənmənin mövcud olduğunu göstərdiyi üçün, bu dəyişiklik kontakt baryerlərinin daha məhsuldar, daha az keçirməyən olması, yəni g-sistemininkilərə daha çox oxşaması şəklində baş verməlidir. Kontakt baryerlərinin bu vəziyyətini biz izləmə dərəcəsi kimi adlandırmaq istəyirik. Onda demək olar: Yaddaş w-neyronları arasında mövcud olan izləmələrlə təmsil olunur.

Onda belə deyilə bilər: Yaddaş w-neyronları arasındakı mövcud izləmələr tərəfindən təmsil olunur. *) Freyd bu fikirlərin bir çoxunu “Həzz Prinsipinin Ötesində” əsərində (G.W. XIII, S. 23 ff.) istifadə edir. Orada o, açıq şəkildə, bu məqsədlə «lokalizasiya edən beyin anatomiyası»na qoşulduğunu bildirir. M. Dorersin Freydin Meynert nəzəriyyələri ilə əlaqəsini təhlilinə görə, Freyd bu sözlərlə Meynertə istinad etdiyinə dair heç bir şübhə yoxdur. (Bax: M. Dorer, „Psixoanalizin tarixi əsasları“, 1932, s. 128 s. və xüsusi S. Meynertin təsiri layihənin məntiqi axarında bir neçə yerdə ehtimal oluna bilər. Lakin bu təsir həmişə asanlıqla onun 90-cı illərin nevrologiyasında ümumi yayılmış fərziyyələrindən ayrılmasının asan olmadığı mənada deyil.

?*) Təsvirin sonrakı gedişatından hər iki neyron qrupu üçün aşağıdakı xassələr çıxır: $-neyronlar «keçiricidir», yəni müqavimətlə yüklü deyil, onlar xarici aləmin qıcıqlarının öhdəsindən gəlməyə xidmət edir və onurğa boz maddəsi ilə eyniləşdirilir; w-neyronlar saxlayır, daxili qıcıqların öhdəsindən gəlməyə xidmət edir və fərz edilən beyin boz maddəsi ilə eyniləşdirilir. Fərz edək ki, bütün w-əlaqə sədləri eyni dərəcədə yaxşı açılmışdır və ya eyni müqaviməti göstərir — bu da eyni şeydir —, o zaman yaddaşın xarakterləri açıq-aşkar ortaya çıxmazdı. Çünki yaddaş oyanma gedişinə nisbətən açıq-aşkar təyinedici, yol göstərən qüvvələrdən biridir və hər yerdə eyni açılma olsaydı, bir yolun üstün tutulması anlaşılmaz olardı. Buna görə daha düzgün demək olar: yaddaş w-neyronlar arasındakı açılma fərqləri ilə təmsil olunur.

Buna görə də daha düzgün belə demək olar: Yaddaş w-neyronları arasındakı keçiricilik fərqləri ilə təmsil olunmalıdır. Yolaçma w-neyronlarında nədən asılıdır? Psixoloji təcrübəyə görə, yaddaş, yəni hadisənin davam edən gücü, insanın «təsirin ölçüsü» adlandırdığı amildən və eyni təsirin təkrarlanma tezliyindən asılıdır. Nəzəriyyəyə çevrilmiş halda: Keçiricilik, həyəcanlanma prosesi zamanı neyrondan keçən miqdardan (ON) və prosesin təkrarlanma sayından asılıdır. Beləliklə, burada miqdar (Of) effektiv amil kimi, miqdar və keçid isə miqdarın (ON) nəticəsi kimi, eyni zamanda miqdarı əvəz edə bilən şey kimi özünü göstərir. Burada insanın öz-özünə neyron sistemlərinin ilkin, bütün modifikasiyalarla möhkəmlənmiş olan miqdar (ON) yükündən qurtulmaq və ya onu mümkün qədər azaltmaq arzusuna düşməsi nə qədər təbii görünür.

Həyatın çətinlikləri qarşısında məcbur qalan neyron sistemi miqdar ehtiyatı (On) yaratmalı olmuşdur. Bunun üçün neyronların sayı artmalı idi. Bu neyronlar nüfuzkeçirməz olmalı idilər. Beləliklə, o, miqdar (ON) ilə dolmanı və yüklənməsini, ən azı qismən, yolları quraraq özündən uzaqlaşdırır. Beləliklə, görünür ki, yollar birincil funksiyaya xidmət edir. Yaddaş tələbinin kontakt maneələri nəzəriyyəsinə tətbiqi daha bir şeyi tələb edir: Hər bir y-neyronuna ümumiyyətlə digər neyronlarla çoxsaylı rabitə yolları, deməli, çoxsaylı kontakt maneələri aid edilməlidir. Seçim imkanının, keçidlərlə müəyyən edilən seçimin mahiyyəti də buna əsaslanır. İndi tam aydındır ki, bir kontakt maneəsinin keçid vəziyyəti digər bütün kontakt maneələrininkindən asılı olmamalıdır.

schranken derselben w-Neyronen; əks halda yenə heç bir üstünlük, deməli, heç bir motiv əldə olunmazdı. Buradan „keçid salınmış“ vəziyyətin təbiəti haqqında mənfi nəticə çıxarmaq olar. Bir neyronu miqdar (Of) ilə dolu, yəni yüklənmiş kimi təsəvvür etsək, bu miqdarı (O) yalnız neyronun bütün regionlarına, deməli, onun bütün kontakt səddlərinə bərabər şəkildə aid etmək olar. Əksinə, axan miqdar (ON) zamanı neyronun içindən yalnız müəyyən bir yolun keçdiyini, belə ki, yalnız bir kontakt səddinin axan miqdarın (ON) təsirinə məruz qaldığını və sonradan ondan keçidin qaldığını təsəvvür etməkdə heç bir çətinlik yoxdur. Deməli, keçid öz əsasını saxlanılmış yüklənmədə tapa bilməz; belə olduqda eyni neyronların kontakt səddlərinin keçidindəki fərqlər meydana çıxmazdı.

Keçidin başqa nədən ibarət olduğu açıq qalır. Əvvəlcə belə düşünmək olar: kontakt sədləri tərəfindən kəmiyyətin (ON) udulması. Bəlkə də buna sonradan işıq düşəcək. Keçidin buraxdığı kəmiyyət (On), çox güman ki, məhz keçid sayəsində — ki o, daha keçirici edir — kənarlaşdırılır. Yeri gəlmişkən, bir kəmiyyət axınından (On) sonra qalan keçidin, axın zamanı olmalı olduğu qədər böyük olması zəruri deyil. Mümkündür ki, ondan yalnız bir əmsal miqdarı daimi keçid kimi qalır. Bu baxımdan hələ də görünmür ki, bir kəmiyyətin 307) bir dəfəyə, yoxsa bir On kəmiyyətinin üç dəfəyə axması eyni dəyərdədir. Bütün bunlar nəzəriyyənin psixi faktlara sonrakı uyğunlaşdırılmalarına saxlanılır.

!) Bununla bağlı S. 405-ə bax, burada bu sual cavablandırılıb. — Əvvəlki bölmədə deyilənlərin bəziləri Freydin yaddaş və şüur arasındakı əlaqəyə dair fərziyyələrində dəyişdirilmiş formada inkişaf etdirilib; bununla bağlı «Yuxuların yozumu»nda verilmiş sxemə (G.W. II-III, S. 542 və s.) və “yaddaş və keyfiyyətin şüur üçün w-sistemlərindən bir-birini istisna etməsi” fərziyyəsinə bax. Freyd bu fikri sonralar daha radikal formada ifadə edib: “şüur xatirə izinin yerində yaranır” fərziyyəsi ilə. («Həzz prinsipinin o tayında», 1920, G.W. XIII, S. 25; «Möcüzə lövhəsi haqqında qeyd», G.S. XIV, 1925). Həmçinin 52 nömrəli məktuba bax. Oxşar bir anlayışı Breyer «Tədqiqatlar»ın nəzəri bölməsində irəli sürmüşdü. Orada deyilir (1-ci nəşr, S. 164): “Bu persepsiya aparatı, kortikal duyğu sahələri də daxil olmaqla, duyğu təəssüratlarını xatirə şəkilləri kimi saxlayan və reproduksiya edən orqandan fərqli olmalıdır” və s.

İki neyron sistemi — p və w — qəbul edildikdə, bunlardan p keçirici, w isə keçirməyən elementlərdən ibarət olduqda, neyron sistemlərinin bir xüsusiyyəti, yəni saxlamaqla bərabər qəbulediciliyini də qoruyub saxlamaq xüsusiyyəti izah olunmuş görünür. O zaman bütün psixi qazanclar w sisteminin, p ilə w-ni bir-birindən ayıran kontakt sədlərindəki müqavimətin qismən və topik olaraq müəyyən edilmiş ləğvi yolu ilə təşkilatlanmasından ibarət olardı. Bunun irəliləməsi ilə neyron sisteminin qəbul təzəliyi həqiqətən bir sərhəd tapmış olardı.

Lakin elmi fərziyyələr quran hər kəs öz irəli sürdüklərini yalnız o vaxt ciddi qəbul edəcək ki, onlar bir neçə tərəfdən biliklərə uyğun gəlsin və onların «ad hoc» quruluşunun ixtiyariliyi azalsın. Bizim kontakt baryerləri fərziyyəsinə qarşı, onun fundamental funksional şərait baxımından fərqli olan 2 sinir hüceyrəsi sinfini qəbul etdiyi və bu ayrılıq üçün ilkin olaraq başqa əsaslandırmanın olmadığı irəli sürülür. Morfoloji baxımdan, yəni histoloji olaraq bu ayrışmanın heç bir dəstəyi məlum deyil. Başqa hansı əsasdan bu sinif bölgüsü üçün səbəb götürülməlidir? Mümkünsə, neyron sisteminin bioloji inkişafından, çünki təbiət alimi üçün neyron sistemi digər hər şey kimi tədricən formalaşmış bir şeydir. İnsan bilmək istəyir ki, 2 neyron sinfi bioloji baxımdan fərqli məna daşıyıbmı və əgər belədirsə, onlar necə bir mexanizm sayəsində keçiricilik və keçirməzlik kimi bu qədər fərqli xarakterlərə malik olublar.

Təbii ki, axtarılan mexanizmin özü primitiv bioloji roldan irəli gəlsəydi, ən çox qane edici olardı; bu halda hər iki sual bir cavabla həll edilmiş olardı. İndi neyron sisteminin əvvəldən 2 funksiyası olduğunu xatırlayırıq: kənar təsirləri qəbul etmək və daxili mənşəli oyanmaları aradan qaldırmaq. Sonuncu öhdəlikdən həyatın ehtiyacı nəticəsində, daha da bioloji inkişafa doğru məcburiyyət yaranmışdı. İndi güman etmək olar ki, bizim @ və w sistemlərimiz bu ilkin öhdəliklərdən hər birini öz üzərinə götürmüş olsunlar. Sistem @ xarici qıcıqların gəldiyi neyronlar qrupu, sistem w isə endogen oyanmaları qəbul edən neyronları ehtiva edir.

Beləliklə, biz p və w-ni uydurmamışıq, onları artıq mövcud olan kimi tapmışıq. Qalan iş, onları məlum olanlarla eyniləşdirməkdir. Əslində anatomiyadan bilirik ki, yalnız xarici dünya ilə əlaqədə olan bir neyron sistemi var. Bu, onurğa beyninin boz maddəsidir. Onun üstündə superpozisiyalı bir sistem yerləşir. Bu, beyin boz maddəsidir. Birbaşa periferik əlaqələri yoxdur. Lakin neyron sisteminin inkişafı ona bağlıdır. Psixi funksiyalar da ona bağlıdır. İlkin beyin, beynin bədən daxilinə p-dən asılı olmayan birbaşa yolları olduğunu fərz edə biləriksə, w sisteminin xarakteristikasına uyğun gəlir Əsas beyin orqanının mənşəyi və ilkin bioloji mənası anatomlara hələ də məlum deyil; nəzəriyyəyə görə, birbaşa desək, bu, simpatik sinir qanglionudur.

Burada nəzəriyyəni real material üzərində yoxlamaq üçün ilk imkan mövcuddur! Hazırda biz y sistemini beyin boz maddəsi ilə eyni sayırıq. Giriş bioloji qeydlərdən aydın olur ki, neyronların artımı və miqdar toplanması yolu ilə inkişaf edən məhz w-dir; həmçinin görünür ki, y-nin nüfuzetməyən neyronlardan ibarət olması nə qədər məqsədəuyğundur, çünki əks halda o, spesifik fəaliyyətin tələblərinə cavab verə bilməzdi. Amma y nüfuzetməzlik xüsusiyyətini hansı yolla qazanıb? @ da kontakt sədlərinə malikdir; əgər bunlar heç bir rol oynamasaydı, onda y-nin kontakt sədləri niyə var? @ və w təmas baryerlərinin funksional effektivliyində ilkin fərq fərziyyəsi yenə də ixtiyari xarakter daşıyır.

Lakin indi Darvin düşüncələri istiqamətində nüfuzetməyən neyronların zəruriliyinə və beləliklə onların sağ qalmasına aid etmək olar. Başqa bir çıxış yolu daha məhsuldar və iddiasız görünür. Xatırlayaq ki, Y-nin kontakt baryerləri də ‘) Empirik yoxlama üçün digər təkliflər, bax: S. 390. Neyronlar nəhayət yolaçma prosesinə məruz qalır və onları yolaçmaya salan kəmiyyət (ON)-dur. Həyəcan axınındakı kəmiyyət nə qədər böyükdürsə, yolaçma da bir o qədər güclü olur, yəni p-neyronlarının xarakteristikalarına yaxınlaşma artır. Buna görə də fərqləri neyronlarda deyil, onların işlədiyi kəmiyyətlərdə axtaraq. O halda güman edilir ki, p-neyronlarda kontakt maneə müqavimətini nəzərə almamağa imkan verən kəmiyyətlər baş verir, w-neyronlara isə yalnız bu müqavimətlə eyni miqyaslı kəmiyyətlər çatır.

Əgər onların topikasını və əlaqələrini yerinə qoya bilsəydik, g-neyronu nüfuzetməz, w-neyronu isə nüfuzedici olardı; amma onlar öz xarakterlərini saxlayırlar, çünki — p-neyronu yalnız periferiya ilə, y-neyronu isə yalnız bədən daxili ilə əlaqəlidir. Mahiyyət fərqi tale-mühit fərqi ilə əvəz olunub. İndi bu fərziyyəni yoxlamalıyıq ki, kənar periferiyadan neyronlara daxili periferiyadan daha yüksək dərəcəli qıcıq miqdarlarının çatıb-çatmadığını söyləmək olarmı. Bunun lehinə həqiqətən çoxlu faktlar var. Əvvəlcə qeyd etmək lazımdır ki, fiziki məlumatlara görə güclü və şiddətli hərəkət edən kütlələrdən ibarət olan xarici aləm bütün böyük enerji miqdarlarının mənşəyidir.

Bu sistem @, xarici dünyaya tərəf yönəlmiş olub neyronlara daxil olan kəmiyyətləri (Or) mümkün qədər tez aradan qaldırmaq vəzifəsini daşıyacaqdır, lakin böyük kəmiyyətlərin (0) təsirinə məruz qalacaqdır. Bizim ən yaxşı məlumatlarımıza görə, y sistemi xarici aləmlə əlaqəsizdir. O, miqdarları (0) yalnız bir tərəfdən g-neyronların özündən qəbul edir. Digər tərəfdən isə orqanizm daxili hüceyrə elementlərindən alır. İndi qıcıq miqdarlarının daha aşağı dərəcəli olduğunu ehtimal etmək lazımdır. Bəlkə də ilk növbədə y-neyronlara həm p, həm də orqanizm daxili hüceyrələr kimi iki çox fərqli qıcıq mənbəyini tanımaq məcburiyyətində olduğumuz faktı narahatlıq yaradır; lakin məhz burada neyron sistemlərinin müasir histologiyası bizə kifayət qədər kömək edir.

qurulmuşdur ki, neyronlar bir-birilə bədən elementlərində olduğu kimi sonlanır; ehtimal ki, hər iki prosesin funksional xarakteri də eynicinslidir. Sinir sonluğunda da, ehtimal ki, hüceyrələrarası keçiddə olduğu kimi oxşar miqdarlarla iş gedir. Gözləmək olar ki, endogen qıcıqlar da belə hüceyrələrarası ölçü dərəcəsindədir. Bundan başqa, burada nəzəriyyənin yoxlanılması üçün ikinci bir yol açılır! Hüceyrələrarası qıcıqların mütləq ölçüsü haqqında heç nə bilmirəm, lakin belə bir fərziyyəyə yol verəcəyəm ki, onlar daha kiçik dərəcədədir və kontakt sədlərinin müqavimətləri ilə eyni dərəcədədir; bu isə o zaman asanlıqla aydın olur. Bu fərziyyə ilə g və w neyronlarının mahiyyətcə eyniliyi xilas edilir və onların keçiriciliyə dair fərqliliyi bioloji cəhətdən izah olunur.

Bu fərziyyə ilə g və w neyronlarının mahiyyətcə eyniliyi qorunur. Onların keçiricilik baxımından fərqliliyi bioloji olaraq izah olunur. Sübutlar çatışmır, lakin yuxarıdakı fərziyyəyə bağlı bəzi perspektivlər və anlayışlar daha maraqlıdır. Əvvəla, xarici aləmdəki miqdarların (O) ölçüsü haqqında düzgün təəssürat əldə etdikdən sonra, insan neyron sisteminin ilkin təmayülünün miqdarı (On)-u O səviyyəsində saxlamaq, onun sürətli uzaqlaşdırılmasında kifayət tapıb-tapmadığını və ya həyəcan qəbulu zamanı artıq özünü büruzə verib-vermədiyini soruşacaqdır?? Əslində, p-neyronların periferiyada sərbəst sonlandığı deyil, əvəzinə ekzogen həyəcanı qəbul edən hüceyrə formasiyaları altında sonlandığı görünür.

Bu “sinir sonluq aparatları” ən ümumi mənada ekzogen miqdarları (O) azalmadan p-yə təsir etməməsi, əksinə, onları zəiflətmək məqsədi daşıya bilər. Onlar o zaman miqdar ekranları (O) əhəmiyyətinə malik olardı ki, bunun vasitəsilə yalnız ekzogen miqdarların (O) nisbətləri keçir. !) Empirik yoxlama üçün ikinci təklif; yuxarıya bax. S. 388.?) S. 381 və qeyd. 2. Digər sinir ucu növü, yəni bədən daxili periferiyasında son orqanları olmayan sərbəst ucun üstün olduğu halda, bu fikirlə uyğunluq mövcuddur. Orada miqdar ekranlarına (0) ehtiyac duyulmadığı görünür; çünki orada qəbul edilən miqdarlar (Of) hüceyrələrarası səviyyəyə endirilmə tələb etmir, əksinə, əvvəlcədən həmin səviyyədədir.

P-neyronlarının sonluqları tərəfindən udulan kəmiyyətləri (©) hesablaya bildiyimiz üçün, w-neyronları arasında baş verən və kontakt baryer müqavimətlərinin təbiətindən olan ölçülər haqqında təsəvvür əldə etmək üçün burada bir yol yarana bilər. Burada həmçinin neyron sisteminin bir neçə sistemdən ibarət quruluşuna hakim ola biləcək bir təmayül sezinilir: bu, neyronlardan miqdarın (ON) getdikcə daha çox kənarlaşdırılmasıdır. Beləliklə, neyron sisteminin quruluşu kənarlaşdırma məqsədinə, neyronlardan miqdarın (Of) uzaqlaşdırılması funksiyasına xidmət etməlidir. Bioloji təbiətli bütün qurumların öz effektivlik həddi var; həddindən sonra onlar uğursuz olur.

Bu uğursuzluq, patologiyaya yaxınlaşan hadisələrdə özünü büruzə verir. Beləliklə, onlar patoloji üçün normal nümunələr təşkil edir. Neyron sistemini elə qurulmuş tapmışıq ki, böyük xarici miqdarlar (00) @-dan və daha çox w-dan kənarlaşdırılır: Sinir ucu ekranları və w-nın xarici dünya ilə yalnız dolayısı ilə əlaqəsi bu məqsədə xidmət edir. Bu qurumların uğursuzluğu ilə izah edilə bilən bir hadisə varmı? Məncə, bu ağrıdır. Ağrı haqqında bildiklərimizin hamısı buna uyğundur. Neyron sistemi ağrıdan qaçmağa ən qətiyyətli meylini göstərir. Biz bunu miqdar gərginliyinin (ON) artmasına qarşı ilkin təmayülün ifadəsi kimi nəzərdən keçiririk. Ağrının böyük kəmiyyətlərin birdən-birə daxil olması ilə bağlı olduğu qənaətinə gəlirik.

Burada işarə olunanın davamını «Ağrı təcrübəsi» bölməsində, S. 404 və aşağıdakı səhifələrdə tapmaq olar. (O) w-yə görə. Sonra iki təmayül bir olur. Ağrı p və w sistemlərini hərəkətə gətirir, onun üçün keçid maneəsi yoxdur, o, bütün proseslərin ən əmredicidir. Beləliklə, w-neyronları ona nüfuzlu görünür, deməli, o, daha yüksək tərtibdəki kəmiyyətlərin (O) fəaliyyətində mövcuddur. Ağrının səbəbləri bir tərəfdən kəmiyyətcə artımdır; hər bir həssas qıcıqlanma, hətta ən yüksək duyğu orqanlarında belə, qıcığın artması ilə ağrıya meyllidir. Bu, asanlıqla uğursuzluq kimi başa düşülə bilər. Digər tərəfdən, kiçik xarici kəmiyyətlərdə də ağrı olur və bu, adətən davamlılığın pozulması ilə bağlıdır, yəni p-neyronlarının ucuna birbaşa təsir edən, lakin sinir sonluqları aparatları vasitəsilə deyil, xarici kəmiyyət (O) ağrı yaradır.

Ağrı @ və w üzrə həddindən artıq böyük kəmiyyətlərin (O), yəni p-qıcıqlandırıcılardan da yüksək tərtibli kəmiyyətlərin (0) hücumu kimi xarakterizə olunur. Ağrının bütün buraxılma yollarından getdiyi aydındır. Nəzəriyyəmizə görə, kəmiyyət (©) yol açır. Bəlkə də daimi yollar yaradır – sanki şimşək vurmuş kimi. Bu yollar kontakt maneələrinin müqavimətini tamamilə aradan qaldıra bilər. Orada mövcud olmayan keçid yolunu qura bilər. İndiyə qədər heç kim qeyd etməyib ki, hər bir psixoloji nəzəriyyə təbiət elmləri tərəfindən edilən töhfələrdən əlavə, böyük bir tələbi də yerinə yetirməlidir. O, bizə ən sirli şəkildə “Şüur”umuzla tanıdığımız şeyi izah etməlidir.

Bu şüur indiki fərziyyələrdən xəbərsizdir. Kəmiyyətlər və neyronlardan da xəbərsizdir. Ona görə də bu bilməməzliyi izah etməlidir. Dərhal indiyə qədər bizi idarə etmiş bir fərziyyənin aydın olacağına ümid edirik. Biz psixi prosesləri şüur yolu ilə bu bilikdən məhrum qala bilən, belə bir şey kimi qəbul etmişik. Bu, belə bir şeydən asılı deyil. Fərziyyələrimizin bəzilərinin şüur tərəfindən təsdiqlənmədiyini görməyə hazırıq. Keyfiyyət məsələsi tapmaq. Əgər biz bununla aldanmasaq, bu fərzdən irəli gəlir. Şüurun neyron prosesləri haqqında nə tam, nə də etibarlı məlumat verə bilməz. Həmin proseslər bütün miqyasda əvvəlcə şüursuz kimi qəbul edilməlidir. Onlar digər təbii şeylər kimi çıxarılmalıdır.

Lakin sonra şüurun məzmunu bizim kəmiyyət cəhətdən w proseslərimizə daxil edilməlidir. Şüur bizə keyfiyyətlər adlanan şeyi verir: hissləri, ki, bunlar çox müxtəlifdir və bir-birindən fərqlidir; onların fərqi xarici dünyaya olan münasibətlərə görə təsnif edilir. Bu başqalığında sıralar, oxşarlıqlar və s. var, orada əslində kəmiyyətlər yoxdur. Soruşmaq olar: «Keyfiyyətlər necə və harada yaranır?» Bunlar ən diqqətli araşdırma tələb edən suallardır; burada yalnız ümumi şəkildə danışmaq mümkündür. Keyfiyyətlər harada yaranır? Xarici dünyada yox, çünki bizim təbiət elmləri baxışımıza görə — ki, psixologiya da buna tabe edilməlidir — kənarda yalnız hərəkət edən kütlələr var, başqa heç nə yoxdur.

Bəlkə p sistemində? Keyfiyyətlərin qavrayışla bağlı olması fikri ilə razılaşsaq da, neyron sisteminin yuxarı qatlarında şüurun yerləşdiyi barədə irəli sürülən bütün arqumentlər buna ziddir. Deməli, w sistemində. Buna qarşı isə vacib bir etiraz var. Qavrayış zamanı p və w sistemləri birlikdə fəaliyyət göstərir. Lakin tamamilə yalnız w-də baş verən psixi proses də var. Bu, reproduksiya və ya xatırlama adlanır. Ümumiyyətlə desək, keyfiyyətsizdir. Xatırlama normalda qavrayış keyfiyyətinin xüsusi növünü ortaya çıxarmır. Beləliklə, qəbul etmək üçün cəsarət toplanır ki, üçüncü bir neyron sistemi, məsələn, idrak zamanı həyəcanlanan, lakin reproduksiya zamanı həyəcanlanmayan və onun həyəcanlanma vəziyyətləri müxtəlif keyfiyyətləri, yəni şüurlu hissləri yaradan idrak neyronları mövcuddur.

Qavrayış neyronlarının rolu. Onların p və w neyronlarına mövqeyi I. I. 1896-cı il tarixli məktubda yenidən formalaşdırılıb; orada deyilir: «İndi W. Neyronlar p və w-(neyronlar) arasına yerləşdirildikdə, onun Qualität W-yə ötürülür, W isə artıq y-yə nə Qual(ität), nə də Quant(ität) ötürür, yalnız y-ni qıcıqlandırır, yəni sərbəst y-Enerjisinə onun hərəkətini verir. Qəbul edək ki, şüurumuz yalnız keyfiyyətlər təqdim edir, təbiət elmi isə miqdarları qəbul edir; bu halda, bir qayda kimi, qavrayış neyronlarının xarakteristikası ortaya çıxır. Elmin qarşısına qoyduğu vəzifə «bizim bütün hisslərimizin keyfiyyətini xarici miqdara gətirmək» olduğu üçün, neyron sisteminin quruluşundan gözləmək lazımdır ki, o, xarici miqdarı keyfiyyətə çevirən cihazlardan ibarət olsun; bu da yenidən miqdardan uzaqlaşmağa olan ilkin təmayülün qələbə çaldığını göstərir.

Sinir sonluqları aparatları, xarici miqdarın yalnız müəyyən hissəsinin ® üzərinə təsir etməsinə icazə verən bir ekran idi, p isə eyni zamanda iri miqdarların kənarlaşdırılmasını həyata keçirirdi. W sistemi artıq daha yüksək dərəcəli miqdarlardan qorunmuşdu. Sistem yalnız hüceyrələrarası ölçülərlə məşğul idi. Daha da irəli gedərək fərz etmək olar ki, W sistemi daha da az miqdarlarla hərəkətə gəlir. İnsan sezinləyir ki, keyfiyyət xarakteri (yəni şüurlu hisslər) yalnız miqdarların mümkün qədər aradan qaldırıldığı yerdə formalaşır. Onları tamamilə aradan qaldırmaq olmaz, çünki biz bu qavrama neyronlarını da miqdarla (On) dolu və kənarlaşdırmağa can atır kimi təsəvvür etməliyik!

Lakin bununla görünüşcə böyük bir çətinlik açılır. Gördük ki, nüfuzedicilik miqdarın (On) təsirindən asılıdır, w-neyronlar artıq nüfuzedilməzdir. Daha da kiçik miqdarlarda (Or) qavrama neyronları daha da nüfuzedilməz olmalı idi. Yalnız bu xarakteri biz şüur daşıyıcılarından ala bilmərik. Məzmun dəyişir, şüur keçicidir. Keyfiyyətlər eyni vaxtda asan əlaqələnir. Yalnız qavrama neyronlarının tam nüfuzediciliyi və restitutio in integrum uyğundur. Qavrama neyronları qavrama orqanları kimi davranır, onların yaddaşından istifadə etmək barədə heç nə bilmirik. Deməli, keçiricilik, tam açılma, miqdarlardan qaynaqlanmayan — bəs o zaman hardan gəlir? Yeganə çıxış yolunun miqdar axını (Of) haqqında Grundannahme-ni nəzərdən keçirmək olduğunu görürəm.

Mən onu indiyə qədər yalnız bir neyrondan digərinə kəmiyyətin (ON) ötürülməsi baxımından nəzərdən keçirmişəm. Lakin onun hələ də bir xarakteri olmalıdır, zaman təbiətli, çünki fiziklərin mexanikası xarici aləmin digər kütlə hərəkətlərinə də bu zaman xarakteristikasını buraxmışdır. Mən onu qısaca belə adlandırıram: Dövr. Beləliklə, fərz edirəm ki, kontakt səddinin bütün müqaviməti yalnız kəmiyyət ötürülməsinə (O) aiddir, neyron hərəkətinin dövrü isə sanki induksiya prosesi kimi maneəsiz hər yerə yayılır. Fiziki aydınlaşdırma üçün burada çox iş görülməlidir, çünki ümumi hərəkət qanunları burada da ziddiyyətsiz qüvvədə olmalıdır. Fərz bundan da irəli gedir ki, qavrama neyronları kəmiyyətləri (ON) qəbul etməyə qadir deyillər, əvəzində oyanmanın dövrünü mənimsəyirlər və onların dövr tərəfindən təsirlənməkdən ibarət bu vəziyyəti, ən az kəmiyyət dolğunluğu (On) ilə, şüurun təməlidir. w neyronlarının da təbii ki, öz dövrü var, lakin bu dövr keyfiyyətsizdir, daha doğrusu: monotondur. Bu psixi öz dövründən kənara çıxmalar şüura keyfiyyətlər kimi gəlir.

W-neyronlarda da təbii ki, öz dövrü var, lakin bu dövr keyfiyyətsiz, daha doğrusu monotondur. Bu psixi öz dövründən kənarlaşmalar keyfiyyətlər kimi şüura çıxır. Dövrün fərqlilikləri haradan gəlir? Hər şey duyğu orqanlarına işarə edir. Onların keyfiyyətləri neyron hərəkətinin müxtəlif dövrləri ilə təmsil edilməlidir. Duyğu orqanları yalnız bütün sinir sonluqları kimi miqdar ekranları (00) rolunu oynamır, həm də ələklər kimi fəaliyyət göstərir, yalnız müəyyən dövrə malik bəzi proseslərin qıcığını buraxırlar. Ehtimal ki, onlar sonra p-yə bu fərqliliyi ötürürlər, neyron hərəkətinə hansısa analog müxtəlif dövrlər verərək (xüsusi enerji) və bu modifikasiyalar @ vasitəsilə y-dən W-ə davam edir, orada isə, demək olar ki, miqdarsız olduqda, keyfiyyətlərin şüurlu hisslərini yaradırlar.

Bu keyfiyyət ötürülməsi davamlı deyil, heç bir iz qoymur, reproduksiya oluna bilməz. Yalnız belə mürəkkəb və az aydın fərziyyələr sayəsində, mən indiyədək şüur hadisələrini miqdar psixologiyasının quruluşuna daxil etməyi bacarmışam. Qavrama neyronlarında (wN) həyəcanlanma proseslərinin niyə şüuru doğurduğunu izah etmək, əlbəttə, cəhd edilməməlidir. Məsələ yalnız odur ki, bizə məlum olan şüur xüsusiyyətlərini qavrama neyronlarında (»N) paralel dəyişən proseslərlə örtüşdürmək lazımdır. Bu, təfərrüatda olduqca yaxşı gedir. Bu şüur nəzəriyyəsinin digər nəzəriyyələrlə olan münasibəti haqqında bir söz. İnkişaf etmiş mexanistik nəzəriyyəyə görə, şüur fizioloji-psixoloji proseslərin sadəcə bir tərkib hissəsidir və onun yoxluğu psixi gedişatda heç bir dəyişiklik etməzdi.

Başqa təlimə görə isə şüur bütün psixi hadisələrin subyektiv tərəfidir, yəni fizioloji ruh prosesindən ayrılmazdır. İkisinin arasında burada inkişaf etdirilmiş təlim durur. Burada şüur neyron sistemindəki fiziki proseslərin — konkret olaraq qavrayış proseslərinin (w-prosesləri) — bir hissəsinin subyektiv tərəfidir və şüurun yoxluğu psixi hadisəni dəyişməz saxlamır, əksinə W (w) sisteminin töhfəsinin itirilməsini özündə ehtiva edir. Əgər şüuru qavrayış neyronları (wN) ilə təmsil etsək, bunun bir neçə nəticəsi olur. Bu neyronlar, nə qədər kiçik olsa da, bir çıxışa malik olmalıdır və qavrayış neyronlarını minimal tələb olunan miqdarda (Of) ilə doldurmaq üçün bir yol mövcud olmalıdır.

Çıxış hər hansı digər çıxış kimi hərəkətlilik tərəfinə yönəlir; burada qeyd etmək lazımdır ki, motor çevrilmədə aydın görünür ki, hər keyfiyyət xarakteri, hər dövrün xüsusiyyəti itir. Qavrayış neyronlarının miqdarla dolması, çünki biz bu üçüncü sistemə onunla birbaşa əlaqə vermək istəmirik, yalnız y-dən baş verə bilər. Qavrayış neyronlarının ilkin bioloji dəyərini müəyyən etmək qeyri-mümkündür. Aparatın işləmə prinsipi 397 Lakin biz indiyə qədər şüurun məzmununu natamam təsvir etmişik; o, hissi keyfiyyətlərin ardıcıllığından başqa, onlardan çox fərqli olan bir başqa ardıcıllığı — həzz və xoşagəlməzlik hisslərini göstərir ki, bunlar indi şərh olunmağa ehtiyac duyur.

Psixi həyatın xoşagəlməzlikdən qaçma təmayülünün bizə əminliklə məlum olması səbəbindən, onu ilkin tənbəllik təmayülü ilə eyniləşdirməyə cəhd edirik. Onda xoşagəlməzlik kəmiyyət səviyyəsinin (Of) artması və ya kəmiyyət təzyiqinin yüksəlməsi ilə örtüşəcək, qavrayış isə w-də kəmiyyət artımı (ON) zamanı hisslərə çevriləcəkdi. Həzz isə boşalma hissi olacaqdı. Sistem W-nin w-dən ödənilməli olduğu üçün, yüksək w səviyyəsində W-da yüklənmənin artması, aşağı düşən səviyyədə isə azalması qəbul edilməlidir. Həzz və xoşagəlməzlik W-da öz yüklənməsinin, öz səviyyəsinin hissləri olardı; burada W və y müəyyən dərəcədə qarşılıqlı bağlı qablar kimi təsəvvür edilirdi. Belə bir yolla, y-dəki kəmiyyət prosesləri də yenidən keyfiyyətlər kimi şüura çıxardı.

Həzz və xoşagəlməzlik hissləri ilə birlikdə, həzz və xoşagəlməzlik arasında yerləşən həssas keyfiyyətləri qavramaq qabiliyyəti də itir. Bu, qavrayış neyronlarının (wN) müəyyən yüklənmə səviyyəsində optimal göstərici nümayiş etdirdiyini tərcümə edir. Daha güclü yüklənmə zamanı xoşagəlməzlik verir, daha zəif yüklənmə isə həzz verir. Yüklənmə çatışmazlığı ilə qəbuletmə qabiliyyəti zəifləyir. Belə məlumatlara uyğun hərəkət forması qurulmalıdır. İndi pw-dən ibarət olan aparatın performansına dair aşağıdakı təsəvvürü yarada bilərik. Xaricdən gələn həyəcanlanma ölçüləri p sisteminin uclarına nüfuz edir, əvvəlcə sinir sonluqlarının aparatlarına dəyir və bu aparatlar tərəfindən ehtimal ki, hüceyrələrarası həyəcanlardan daha yüksək dərəcəli (bəlkə də eyni dərəcəli?) kəsrlərə bölünür.

Burada ilk bir hədd mövcuddur; müəyyən bir miqdardan aşağıda heç bir effektiv əmsal yaranmır, beləliklə, qıcıqların təsir qabiliyyəti birtəhər orta miqdarlarla məhdudlaşır. Əlavə olaraq, sinir örtüklərinin təbiəti süzgəc kimi təsir edir, beləliklə, ayrı-ayrı son nöqtələrdə hər növ qıcıq təsir edə bilməz. P-neyronlara həqiqətən çatan qıcıqların həm miqdarı, həm də keyfiyyət xarakteri olur; onlar xarici aləmdə eşikdən ağrı həddinə qədər eyni keyfiyyətli, artan miqdarlı bir sıra təşkil edirlər. Xarici aləmdə proseslər həm miqdar, həm də dövr (keyfiyyət) baxımından iki istiqamətdə davamlılıq təşkil etdiyi halda, onlara uyğun gələn qıcıqlar miqdar baxımından birincisi azaldılmış, ikincisi isə bir kəsiklə məhdudlaşdırılmışdır; keyfiyyət baxımından isə kəsintilidir, belə ki, bəzi dövrlər heç də qıcıq kimi təsir etmir.

Qıcıqların keyfiyyət xarakteri p-dən w-yə, oradan da hissiyyat yaradan w-yə maneəsiz keçir; bu, qıcığın hərəkətindən əlbəttə fərqli olan, lakin bizə məlum olmayan bir azaltma düsturuna görə onunla müəyyən nisbət saxlayan neyron hərəkətinin xüsusi dövrü kimi təsvir olunur. Bu dövr uzun müddət saxlanmır və hərəkət tərəfinə doğru zəifləyir; buraxıldığı üçün yaddaş da qoymur. p-qıcığının miqdarı, mütənasib hərəkət qıcıqlanmasına çevrilərək sinir sisteminin boşaltma təmayülünü qıcıqlandırır. Motor aparat birbaşa @-a bağlanmışdır, beləliklə, Aparatın funksiyası setzten Quantitäten, əzələlərə, vəzilərə və s. daxil olaraq orada azad edilməklə özündən kəmiyyətcə çox üstün təsir yaradırlar, halbuki neyronlar arasında yalnız transfer baş verir.

P-neyronlarında, habelə w-neyronları da sonlanır; bu neyronlara kəmiyyət (ON) hissəsi ötürülür, lakin yalnız bir hissəsi, yəni hüceyrələrarası qıcıqlanma miqdarına uyğun gələn bir nisbət. Burada sual budur: w-yə köçürülən miqdar p-də axan miqdara mütənasib olaraq artmırmı, belə ki, daha güclü həyəcan daha güclü psixi təsir göstərsin? Burada yeni miqdarı (0) y-dən saxlayan xüsusi bir quruluşun olduğu görünür. Həssas ötürmə şəbəkəsi xüsusi şəkildə qurulmuşdur, o, daima budaqlanır və çoxsaylı son nöqtələrdə bitən daha qalın və daha nazik yollar göstərir, ehtimal ki, bunların mənası belədir: Güclü həyəcan zəif həyəcandan fərqli yollardan gedir. [7 „(On) ı məsələn, x ah yalnız I yolundan gedəcək və Son nöqtə, bir nisbəti 7-yə ötürür. (OR) 2 ikiqat nisbətə ötürülür.

Son nöqtə «bir əmsalı 7-yə ötürmək. (OR) 2 «ikiqat əmsala ötürülmür, həm də daha dar olan və w-də ikinci son nöqtəni açan II yolu gedə bilər. (On) 3 ən dar yolu açacaq və y vasitəsilə də ötürüləcək. Beləliklə, tək g-xətti yüngülləşir, p-dəki daha böyük kəmiyyət özünü y-də tək bir neyron yerinə bir neçə neyronu tutması ilə ifadə edir. Bu zaman y neyronlarının ayrı-ayrı yüklənmələri təxminən bərabər ola bilər. Əgər On p-də w-də bir yüklənmə verirsə, (Of) 3 özünü wı+Y2+Ys-də yüklənmə ilə ifadə edir. @-dəki kəmiyyət isə özünü w-dəki mürəkkəbləşmə ilə ifadə edir. Bununla (0)-ın kəmiyyəti Y-dən — heç olmasa müəyyən hədlərə qədər — uzaq saxlanılır. Bu, Fexner qanununun münasibətlərini çox xatırladır; bu qanun belə lokalizə edilə bilərdi.

P-həyəcanının miqdarı w-də mürəkkəbləşmə ilə, keyfiyyət isə topika ilə ifadə olunur. Çünki anatomik şərtlərə görə ayrı-ayrı hissi orqanlar @ vasitəsilə yalnız müəyyən w-neyronlarla əlaqədə olur. Lakin w həmçinin daxili bədəndən də yüklənmə alır. W-neyronları iki qrupa ayırmaq olar: p-dən tutulan Manto-neyronlar və endogen keçidlərdən tutulan Nüvə-neyronlar. W KEÇİDLƏRİ w-nin nüvəsi, endogen oyanma miqdarlarının qalxdığı o yollarla əlaqədardır. Bu yolların ® ilə əlaqələrini istisna etməsək də, bədənin daxili hissəsindən w-neyronlara birbaşa yolun olduğunu fərz etdiyimiz ilkin qəbulu saxlamalıyıq. Onda y bu tərəfdən (©) miqdarlarına qarşı qorunmasız qalır və bu, psixi mexanizmin hərəkətverici qüvvəsidir.

Endogen qıcıqlar haqqında bildiklərimizi belə bir fərziyyə ilə ifadə etmək olar ki, onlar hüceyrələrarası təbiətə malikdir, davamlı surətdə yaranır və yalnız dövri olaraq psixi qıcıqlara çevrilir. Toplanma ideyası qaçılmazdır və psixi təsirin fasilələrlə olması yalnız belə bir anlayışa yol verir ki, onlar w-ə doğru keçid yolunda müqavimətlərə rast gəlir və bu müqavimətlər yalnız miqdar artdıqca aşılır. Deməli, bunlar w-nüvəsinə qədər bir neçə kontakt səddinin qoşulduğu, çoxpilləli keçidlərdir. Lakin müəyyən bir miqdardan (O) başlayaraq onlar daim qıcıq kimi təsir edir və miqdarın (O) hər artımı w-qıcığının artımı kimi qavranılır. Beləliklə, o zaman elə bir vəziyyət yaranır ki, keçid keçirici olmuşdur. Təcrübə bundan əlavə öyrədir ki, w-qıcığı axıdıldıqdan sonra keçid öz müqavimətini yenidən bərpa edir.

Təcrübə göstərir ki, w-qıcığının uzaqlaşdırılmasından sonra keçiricilik yenidən öz müqavimətini bərpa edir. Belə bir prosesə cəmləmə deyilir. Vy-keçidləri keçirici olana qədər cəm yolu ilə həyata keçirilir. Aydındır ki, cəmə imkan verən şey tək-tək qıcığın kiçikliyidir. Cəmləmə p-xətləri, məsələn, ağrı keçiriciliyi üçün də sübut edilmişdir, lakin orada yalnız kiçik miqdarlar üçün qüvvədədir — təsirli olur. Cəmin p-tərəfdə daha az rol oynaması, orada əslində daha böyük miqdarların mövcud olduğunu göstərir. Çox kiçik miqdarlar sinir sonluqlarının hədd effekti tərəfindən saxlanılır, halbuki w-tərəfdə belə maneələr yoxdur və yalnız kiçik miqdarlar təsir edir.

Qeyd etmək lazımdır ki, w-keçid neyronları keçiricilik və keçirməzlik xarakteristikaları arasında qala bilirlər, çünki miqdarın (Q) keçməsinə baxmayaraq, müqavimətlərini demək olar ki, tam həcmdə yenidən bərpa edirlər. Bu, w-neyronların axan kəmiyyəti (Q) vasitəsilə daimi olaraq yolların açılması qəbul edilmiş xüsusiyyətinə tamamilə ziddir. Bu ziddiyyət necə izah edilə bilər? Axın dayandıqda müqavimətin bərpasının kontakt sədlərinin ümumi xüsusiyyəti olduğu fərzinə görə. Bu, w-neyronların qarşılıqlı təsiri yolu ilə izah edilə bilər. Yolaçmanın birləşdirilməsi də asanlıqla başa düşülür. Yalnız fərz etmək lazımdır ki, miqdarın axınından sonra qalan yol açma, hər bir müqavimətin ləğvi deyil, onun zəruri olaraq qalan minimuma qədər aşağı salınmasıdır.

Miqdar axını zamanı (©) müqavimət ləğv olunur, sonra isə yenidən bərpa olunur, lakin keçən miqdardan (O) asılı olaraq müxtəlif səviyyədə, belə ki, növbəti dəfə artıq daha kiçik miqdar (O) keçə bilər və s. Tam açılmış vəziyyətdə, bütün kontakt səddləri üçün eyni olan müəyyən bir müqavimət qalır. Bu da onların keçməsi üçün miqdarların (0) müəyyən bir həddə qədər artmasını tələb edir. Bu müqavimət sabit bir dəyər olardı. Beləliklə, endogen kəmiyyətlərin (Of) cəmləşmə yolu ilə təsir etməsi faktı yalnız bu kəmiyyətin sabitdən aşağı çox kiçik oyanma ölçülərindən ibarət olduğunu bildirir və buna görə də endogen keçid tamamilə açıqdır. Bundan aydın olur ki, y kontakt sədləri ümumiyyətlə keçid sədlərindən daha yüksəkdir, belə ki, nüvə-neyronlarda yeni miqdar (On) toplanması baş verə bilər.

Bu, keçidin tarazlaşdırılmasından başqa heç bir sərhədlə məhdudlaşmır. Y burada miqdara (0) təslim olur və bununla Sistem daxilində bütün psixi fəaliyyəti davam etdirən təkan yaranır. Biz bu gücü, həvəslərin törəməsi olan iradə kimi tanıyırıq. TƏSATİNDİRİCİ TƏCRÜBƏ y-dəki nüvə neyronlarının doyumu, hərəkət yolu ilə boşalan bir buraxma tələbinə və ehtirasına səbəb olacaq. Təcrübə göstərir ki, əvvəlcə daxili dəyişiklik yolundan (hiss-hal ifadəsi, qışqırmaq, damar sinir tənzimlənməsi) istifadə olunur. Lakin girişdə izah edildiyi kimi, belə bütün axıtmalar rahatladıcı nəticə verməyəcəkdir, çünki endogen qıcığın qəbulu davam edir və y-gərginliyi yenidən bərpa olunur.

y-dəki nüvə neyronlarının doyumu boşalma cəhdi, motor yolla boşalan bir təkan doğuracaq. Təcrübəyə görə, ilk öncə daxili dəyişikliyə aparan yol (duyğu hərəkətinin ifadəsi, qışqırma, damar innervasiyası) tutulur. Lakin əvvəldə göstərildiyi kimi, bütün bu cür boşalma yüngülləşdirici nəticə verməyəcək, çünki endogen qıcığın qəbulu yenə də davam edir və y gərginliyini bərpa edir. Burada qıcığın aradan qaldırılması yalnız bədənin daxilində miqdarın ayrılmasını (ON) bir müddət üçün aradan qaldıran bir müdaxilə ilə mümkündür və bu müdaxilə xarici aləmdə dəyişiklik (qida verilməsi, cinsi obyektin yaxınlığı) tələb edir ki, bu da spesifik hərəkət kimi yalnız müəyyən yollarla baş verə bilər. İnsan orqanizmi əvvəlcə spesifik hərəkəti yerinə yetirməyə qadir deyil. Bu, kənar kömək vasitəsilə baş verir: daxili dəyişiklik yolu ilə boşalma sayəsində təcrübəli fərd uşağın vəziyyətindən xəbərdar edilir. Beləliklə, bu boşalma yolu ən mühüm ikincil funksiyanı — anlaşma funksiyasını qazanır və insanın ilkin acizliyi bütün əxlaqi motivlərin ilk mənbəyidir.

Köməkçi fərd xarici aləmdə aciz fərd üçün xüsusi hərəkət işini yerinə yetirdikdən sonra, aciz fərd refleks mexanizmləri sayəsində endogen həyəcanlanmanı aradan qaldırmaq üçün lazım olan işi bədənin daxili hissəsində asanlıqla tamamlaya bilər. Bütövlükdə bu, fərdin funksional inkişafına ən ciddi təsir göstərən doyum təcrübəsini təşkil edir. Y-sistemində üç şey baş verir: 1. Davamlı boşalma həyata keçirilir və bununla da - %) Freydin sonrakı formulələri arasında burada verilən az vaxt çatdırılmış və ya üstələmişdir: o, həzz prinsipindən reallıq prinsipinin keçid zamanı obyekt münasibətlərinə öz yerini təyin edir; bax S. yetərli və ya aşılmışdır: o, həzz prinsipindən reallıq prinsipinə keçid zamanı obyekt münasibətinə onun yerini təyin edir; bax.

S. 412 və davamı W-də xoşagəlməzlik yaradan məcburiyyətə son qoyulur. 2. Qabıqda bir neyronun – və ya bir neçə neyronun – obyekti qavramağa uyğun gələn yüklənməsi yaranır. 3. Xüsusi hərəkətdən sonra yaranan refleks hərəkətinin axıtma mesajları, Qabığın digər nöqtələrinə gəlir. Bu yüklənmələrlə nüvə neyronları arasında bir yol yaranır. Refleks axarının mesajları, hər bir hərəkətin yan təsirləri vasitəsilə dəri və əzələlərdən yeni həssas oyanmalara səbəb olması nəticəsində yaranır; bu oyanmalar isə hərəkət obrazını təşkil edir. Lakin kanal, w-nin inkişafına daha dərin nəzər salmağa imkan verən bir şəkildə formalaşır. İndiyə qədər biz w-neyronların @-neyronlar və endogen keçidlər tərəfindən təsirlənməsini öyrəndik; lakin tək-tək w-neyronlar güclü müqavimətlərlə bir-birindən qoparılmış kontakt səddi ilə ayrılmışdı.

Refleks boşalması xəbərləri belə yaranır ki, hər bir hərəkət öz yan nəticələri ilə dəri və əzələlərdən gələn yeni həssas oyanmalara səbəb olur və bunlar birlikdə bir hərəkət obrazı meydana gətirir. Lakin cığırın açılması elə bir tərzdə baş verir ki, bu, w-nin inkişafına daha dərin nəzər salmağa imkan verir. İndiyədək biz w-neyronlarına @-neyronlarının və endogen keçiricilərin təsirini öyrənmişik; lakin ayrı-ayrı w-neyronlar bir-birindən güclü müqavimət göstərən kontakt maneələri ilə təcrid olunmuşdu. İndi isə eyni vaxtlılıq yolu ilə assosiasiyanın əsas qanunu mövcuddur; bu qanun saf w-fəaliyyətində, reproduksiya edən xatırlamada özünü göstərir və w-neyronları arasındakı bütün əlaqələrin əsasını təşkil edir. Biz öyrənirik ki, şüur, yəni kəmiyyət yüklənməsi bir w-neyronundan a ikinciyə β o zaman keçir ki, α və β bir dəfə eyni vaxtda @-dan (ya da başqa yerdən) yüklənmiş olsun. Deməli, α—β-nin eyni vaxtda yüklənməsi nəticəsində bir kontakt maneəsi açılmışdır. Buradan, nəzəriyyəmizin ifadələri ilə desək, belə çıxır ki, bir neyrondan çıxan kəmiyyət dolu olan neyrona boş olan neyrona nisbətən daha asan keçir.

İkinci neyronun dolması, birinci neyronun daha güclü dolması kimi təsir edir. Yüklənmə burada yenidən miqdar axını üçün keçid yolu açmağa bərabər dəyərdədir. Beləliklə, burada miqdar axınının istiqamətini təyin edən ikinci vacib amili öyrənirik. α neyronundakı miqdar yalnız ən yaxşı keçid verən səddin istiqamətində deyil, həm də qarşı tərəfdən yüklənmiş istiqamətdə də hərəkət edəcək. Bu iki amil bir-birinə kömək edə bilər və ya ehtimal ki, bir-birini qarşılıq vermək Beləliklə, doyum təcrübəsi nəticəsində iki xatirə obrazı ilə həmin istək vəziyyətində dolu olan nüvə neyronları arasında bir yolaçma yaranır. Doyum boşalması ilə birlikdə xatirə obrazlarından miqdar (On) da axıb gedir.

Təkan və ya arzu vəziyyəti yenidən ortaya çıxdıqda, yüklənmə artıq hər iki xatirəyə keçir və onları canlandırır. Əvvəlcə obyekt xatirə obrazı arzu canlanması ilə təsirlənir. Bu istək canlandırmasının əvvəlcə qavrayışla eyni nəticəni, yəni hallüsinasiya verdiyinə əminəm. Bundan sonra refleks hərəkət başladılsa, gözlənilən nəticənin olmaması (məyusluq) qaçılmaz olacaq. Endogen ötürmələr vasitəsilə normal miqdarda (On) məruz qalır; lakin çox böyük miqdarda (O) qoruyucu mexanizmləri aşarsa, yəni ağrı halında, bu, qeyri-normal, amma hələ patoloji olmayan şəkildə baş verir. Ağrı y nöqtəsində I. W tərəfindən xoşagəlməzlik kimi hiss olunan böyük səviyyə artımı, 2. müəyyən istiqamətlərə görə dəyişdirilə bilən təmizlənmə meyli və 3. bu ilə ağrı doğuran obyektin xatirə obrazı arasında yol açma yaradır.

Bundan əlavə, ağrının xoşagəlməzliyin yanında özünəməxsus keyfiyyətə malik olması şübhəsizdir. Obyektin (düşmən) xatirə obrazı hansısa şəkildə yenidən yüklənirsə, məsələn, yeni qavrayışlarla, onda ağrı olmayan, lakin ona bənzər bir vəziyyət yaranır. O, ağrı təcrübəsinə uyğun olan istəksizlik və ifraz etmə meyli ehtiva edir. Xoşagəlməzlik səviyyə artımı demək olduğundan, bu miqdarın (ON) mənşəyi sorğu altına alınmalıdır. Əsl ağrı təcrübəsində w səviyyəsini artıran, daxil olan xarici kəmiyyət (O) idi. Onun təkrarında — hissdə — yalnız yaddaşı tutan miqdar əlavə olunmuşdur və aydındır ki, bu, hər bir qavrayışın təbiətindən qəbul, ümumi miqdar artımına (OA) səbəb olmaya bilər.

Beləliklə, yalnız bunu qəbul etmək qalır ki, yaddaşların yüklənməsi nəticəsində bədənin daxilindən xoşagəlməzlik azad olunur, yenidən yuxarıya doğru qaldırılır. Bu azadolmanın mexanizmini yalnız aşağıdakı kimi təsəvvür etmək olar: müəyyən bir doyum zamanı miqdarları (ON) əzələlərə yönəldən və bununla da xaricə aparan motor neyronlar olduğu kimi, "sekretor" neyronlar da olmalıdır ki, onlar oyandıqda bədənin daxilində yaradırlar — bu, endogen yollarla w-yə qıcıq kimi təsir edir, yəni endogen miqdarların (ON) istehsalına təsir göstərir, bununla da miqdarı (On) xaricə aparmır, əksinə dolayı yollarla gətirir. Bu motor-neyronları biz "açar neyronlar" adlandırmaq istəyirik. Aydındır ki, onlar yalnız w-də müəyyən səviyyədə oyanırlar. Ağrı təcrübəsi sayəsində düşmən obyektin yaddaş obrazı bu açar neyronlara əla bir yol açmışdır; bunun sayəsində də affektdə xoşagəlməzlik azad olunur.

Onlar, görünür, yalnız w-də müəyyən səviyyəyə çatdıqda həyəcanlanır. Ağrı təcrübəsi vasitəsilə düşmən obyektin xatirə təsviri, affektdə xoşagəlməzliyin azad edilməsini təmin edən bu açar neyronlara mükəmməl bir keçid yolu qazanmışdır. Bu qəribə, lakin zəruri fərziyyəyə cinsi enerjinin boşalması davranışı dayaq verir. Eyni zamanda, endogen qıcıqların həm burada, həm də orada kimyəvi məhsullardan ibarət olduğu ehtimalı yaranır ki, onların sayı əhəmiyyətli ola bilər. Düşmən xatirənin çox az yüklənməsi zamanı belə xoşagəlməzliyin ifrazı fövqəladə dərəcədə güclü ola bildiyindən, ağrının xüsusilə geniş yol keçidləri buraxdığını nəticə çıxarmaq olar. Güman edilir ki, yolların açılması tamamilə əldə olunmuş miqdardan asılıdır, belə ki, 3 On-un bərpaedici təsiri 3 x Or-dan çox üstün ola bilər. Müzakirə olunan iki növ hadisənin qalıqları affektlər və istək hallarıdır; hər ikisinin ortaq cəhəti w-də miqdar gərginliyinin artmasını ehtiva etmələridir: affektdə bu, ani boşalma ilə, istəkdə isə toplanma yolu ilə yaradılır.

Hər iki vəziyyət ən böyük əhəmiyyət kəsb edir. Çox güman ki, «sekretorisch» sözü üçün səhvən başqa bir söz yazılmışdır; müqayisə üçün S. 418-ci səhifədə motor neyronların «açıq neyronlar» adlandırıldığı yerə baxın. w axını üçün, çünki eyni axın üçün məcburi Motive-lər buraxırlar. Arzulanan vəziyyətdən arzu olunan obyektə və ya onun xatirə obrazına doğru bir cazibə, ağrı təcrübəsindən isə düşmən xatirə obrazını saxlamağa qarşı itələmə və nifrət yaranır. Bunlar ilkin istək cazibəsi və ilkin müdafiədir. İstək cazibəsini asanlıqla izah etmək olar. Arzu halında xoş xatirənin yüklənməsinin miqdarı (On) sadəcə qavrama zamanı baş verəndən çox üstündür.

Beləliklə, w nüvəsindən qabığa uyğun neyrona xüsusi yaxşı keçid yaranır. İlkin müdafiə və ya sıxışdırma, yəni düşmən xatirə obrazının mümkün qədər tez yüklənmədən azad edilməsi faktını izah etmək daha çətindir! Lakin izahat, ilkin ağrı hadisələrinin refleks müdafiə vasitəsilə bitirilmiş olmasında yatmalıdır. Düşmən obyektin yerinə başqa bir obyektin peyda olması, ağrı hadisəsinin bitdiyinin siqnalı idi və w sistemi, biologik təcrübədən öyrənərək, ağrının dayandığını bildirən w-dəki vəziyyəti təkrarlamağa çalışır. «bioloji olaraq öyrədilmiş» ifadəsi ilə biz, mexaniki prinsiplərə (kəmiyyət amillərinə) endirilməni istisna etməyən, əksinə tələb edən, lakin müstəqil qüvvədə olmalı olan yeni bir izah səbəbi tətbiq etmişik.

Mövcud halda, düşmən xatirələrinin yüklənmə zamanı hər dəfə baş verən miqdar artımı (ON) ola bilər ki, bu da gücləndirilmiş ixrac fəaliyyətinə və beləliklə, xatirələrin axınına səbəb olur. Əslində isə, «istək cazibəsi» və itələməyə meyl fərzini qəbul etməklə artıq Freyd bu mövcud məqalədə ilkin müdafiə ilə sıxışdırma arasında fərq qoymuşdur (s. 430) və sonradan reaksiyanı ağrı vasitəsilə Verdrängung-dan ayrılmışdır. S. Sıxışdırma, 1915, G.WX, s. 29. „Mən“in təqdim edilməsi hələ nəzərdən keçirilməmiş bir vəziyyətə toxunur, çünki bu iki proses w-də artıq bir təşkilatın yarandığını göstərir; bu təşkilatın mövcudluğu ilk dəfə müəyyən şəkildə baş vermiş axınları pozur.

Bu təşkilata «Mən» deyilir və onu asanlıqla belə təsvir etmək olar: endogen miqdarların müntəzəm olaraq təkrarlanan qəbulu müəyyən neyronlarda (nüvədə) və oradan yayılan yol açıcı təsir sabit doldurulmuş bir neyron qrupunu əmələ gətirəcək, yəni ikincil funksiyanın tələb etdiyi ehtiyat daşıyıcısına uyğun gələcək! Beləliklə, Mən daimi olan hissənin dəyişən hissədən ayrıldığı hər bir w-doldurma cəmi kimi təyin olunmalıdır. Asanlıqla göründüyü kimi, növbəti anlarda dəyişmiş w-neyronları arasındakı yol açmalar Mənin mülkiyyətinə aiddir. Bu mənliyin əsas məqsədi öz qoşulmalarını doyum yolu ilə buraxmaqdır. Lakin ağrılı təcrübələrin və affektlərin təkrarlanmasına mane olmaq onun üçün başqa cür mümkün deyil və bu, ümumiyyətlə ‘həyəcanın gecikməsi’ kimi adlandırılan yolla baş verir.

Haradasa bir neyrona daxil olan miqdar (Or) ən böyük yol açmanın kontakt səddinə doğru davam edəcək. Və ora yönəlmiş axın yaradacaq. Daha dəqiq desək, miqdar axını (Of) müxtəlif kontakt sədlərinə qarşı müqavimətlə tərs mütənasib olaraq bölünəcək. Hansısa kontakt səddinə onun müqavimətindən aşağı olan kəsir düşərsə, praktiki olaraq heç nə keçməyəcək. Neyrondakı hər bir miqdar (ON) üçün bu nisbət asanlıqla dəyişə bilər, çünki digər kontakt sədlərində də həddi aşan kəsirlər yaranır. Beləliklə, axın miqdarlardan (On) və yol açmaların nisbətindən asılıdır. Lakin biz üçüncü güclü sabit enerji dolması, bəzi axınları inhibə etmək və ya təxirə salmaq funksiyası və ikincil proseslə əlaqə də Freydin struktur nəzəriyyəsində bu termini işlədərkən Mən təşkilatının xüsusiyyətlərinə aiddir.

Bax: «Mən və O». (1923) və Freydin sonrakı əsərləri. Amili öyrənmişik. Əgər stimullaşdırıcı bir neyron eyni zamanda yüklənməyə məruz qalırsa, bu, hər ikisi arasında yerləşən kontakt baryerlərinin müvəqqəti olaraq keçidini asanlaşdırır kimi təsir edir və normalda yalnız bir keçid yolu olan kontakt baryeri boyunca gedəcək axını dəyişdirir. Pen Bir Seitenbe- Bu, deməli, ei Y Quantitätsablauf (ON) üçün yeni bir ləngimədir. Gəlin Məni belə təsəvvür edək SerE dolu bir şəbəkə, qarşı neyronlardan ibarət olan, təxminən belə: Beləliklə, 6 xaricdən (p) daxil olur və neyron 5-ə təsirsiz şəkildə nüfuz edir a, a-dakı tərəf yerləşdirməsi onu elə təsir edərdi ki, yalnız b-yə görə bir nisbət verir, bəlkə də 5-ə görə heç nisbət verməz uzanır.

Deməli, əgər bir „Mən“ mövcuddursa, o, psixi ilkin prosesləri ləngitməlidir. Lakin belə bir ləngimə qəti bir üstünlükdür. Tutaq ki, a düşmən xatirədir və 5 xoşagəlməzlik üçün açar neyrondur; bu halda əsasən a-nın oyadılması zamanı bəlkə də məqsədəuyğun olmayan, hər halda tam miqdarında belə olan xoşagəlməzlik buraxılacaq. &-nin ləngidici təsiri ilə xoşagəlməzliyin buraxılması çox az olacaq və neyron sistemi kəmiyyətin inkişafı və xaric edilməsindən heç bir zərər olmadan qurtulacaq. İndi asanlıqla təsəvvür etmək olar ki, İ-ni gələn düşmən xatirə obrazının yenidən aktivləşməsinə diqqət yetirən mexanizm vasitəsilə, İ lazımi qədər gücləndirilə bilən geniş yan dolma ilə xatirə obrazından xoşagəlməzliyin ayrılmasına doğru olan axını dayandırmağa nail ola bilər.

Bəli, əgər ilkin xoşagəlməzliyin ({Of}) ayrılmasının Mən tərəfindən özündə qəbul edildiyini fərz etsək, onda dayandırıcı yan dolmanın İ-dən tələb etdiyi sərf üçün mənbəyi onun özündə tapmış olarıq. Digər tərəfdən, w düşmən xatirə obrazının yenidən yüklənməsinə diqqət yetirmək və ondan irəli gələn xoşagəlməzliyin ayrılmasının qarşısını yan yüklənmə ilə almaq üçün bir əlamətə ehtiyac duyur. Əgər y bu ləngiməni vaxtında kifayət qədər həyata keçirə bilərsə, xoşagəlməzliyin ayrılması və beləliklə müdafiə az miqdarda olur, əks halda isə böyük xoşagəlməzlik və həddindən artıq ilkin müdafiə olur. İndiyə qədərki inkişaflardan aydın olur ki, biz onun təmayüllərinə görə bütün sinir sistemi kimi qəbul edə biləcəyimiz w-dakı Mən, w-dakı təsirsiz proseslərdə iki dəfə çarəsizlik və ziyanla qarşılaşır. Yəni birincisi, o, istək vəziyyətində obyekt xatirəsini yenidən doldurub sonra boşalmağa imkan verdikdə, bu halda obyekt real deyil, yalnız fantaziya təsəvvüründə mövcud olduğu üçün doyum baş verməməlidir.

Y əvvəlcə bu fərqi qoya bilmir, çünki o, yalnız öz neyronları arasında analoji vəziyyətlərin ardıcıllığına görə işləyə bilər. Deməli, qavramanı və təsəvvürü fərqləndirmək üçün başqa yerdən bir meyar lazımdır. Digər tərəfdən, w düşmən xatirə obrazının yenidən doldurulmasına diqqət yetirmək və bundan irəli gələn xoşagəlməzlik ayrılmasının yan doldurma ilə qarşısını almaq üçün bir işarəyə ehtiyac duyur. Əgər y bu maneəni kifayət qədər vaxtında həyata keçirə bilərsə, xoşagəlməzlik ayrılması və buna görə də müdafiə cüzi olur; əks halda isə böyük xoşagəlməzlik və həddindən artıq ilkin müdafiə yaranır. İstək doldurması da, müvafiq xatirənin yenidən doldurulması zamanı xoşagəlməzlik ayrılması da bioloji baxımdan zərərli ola bilər. İstək doldurması hər dəfə müəyyən həddi aşıb boşalmaya səbəb olduqda zərərli olur; xoşagəlməzlik ayrılması isə ən azı hər dəfə düşmən xatirə obrazının doldurulması xarici dünyadan deyil, y-in özündən (assosiasiya yolu ilə) baş verdikdə zərərli olur.

Deməli, burada da söhbət, xatirəni (təsəvvürü) qavrayışdan fərqləndirən bir işarədən gedir. Ehtimal ki, bu işarəni, yəni reallıq işarəsini verən qavrama neyronlarıdır. Hər bir i) Aşağıda Freydin çoxsaylı dəyişikliklərə məruz qoyduğu və müxtəlif şəkildə ifadə etdiyi fikrin ən erkən formalaşması verilmişdir; nəhayət, o, bu fikirə reallıq yoxlamasının Mən funksiyası olması şəklində son formasını vermişdir. Layihənin təsvirinə birbaşa bitişik olan daha erkən formulalar «Yuxuların yozumu»nda və “Psixi Prosesin İki Prinsipinə Dair Formulalar”da verilmişdir. 1911, S. xarici qavramadan W-da keyfiyyət oyadıcılığı yaranır, lakin bu, əvvəlcə w üçün əhəmiyyətsizdir.

Həmçinin qeyd edilməlidir ki, idrak həyəcanlanması idrak boşalmasına səbəb olur və bu boşalmadan, eləcə də hər hansı bir boşalmadan y-yə məlumat çatır. W(w)-nin boşalma xəbəri y üçün Qualitäts- və ya reallıq əlamətidir. Arzu obyekti o dərəcədə güclü yüklənirsə, hallüsinativ canlanır. Onda xarici idrakda olduğu kimi eyni axın baş verir. Və ya reallıq əlaməti yaranır. Bu halda meyar işləmir. Lakin istək yüklənməsi, yüklü Məndə mümkün olduğu kimi, ləngimə altında baş verirsə, onda kəmiyyət baxımından belə bir düşüncə mümkündür ki, istək yüklənməsi kifayət qədər intensiv olmadığı üçün keyfiyyət əlaməti verməsin, halbuki xarici qavrayış bunu verərdi. Bu halda Kriterium dəyərini saxlayır.

Fərq ondadır ki, keyfiyyət əlaməti xaricdən yüklənmənin hər hansı intensivliyində baş verir, y-dən isə yalnız yüksək intensivlikdə. Beləliklə, qavrayışla xatirəni ayırd etmək meyarını mümkün edən şey Mənin ləngiməsidir. Bioloji təcrübə onu öyrədəcək ki, reallıq əlaməti gəlmədən axını başlatmasınlar və bu məqsədlə arzulanan xatirələrin yüklənməsini müəyyən həddən artıq aparmasınlar. Digər tərəfdən, idrak neyronlarının həyəcanlanması ikinci halda w sistemini qorumağa da xidmət edə bilər, yəni y-i idrak faktına və ya onun olmamasına diqqət yetirməyə yönəldərək. Bu məqsədlə qəbul etmək lazımdır ki, «N» əvvəlcə ayrı-ayrı his orqanlarından keçən anatomik rabitə ilə bağlı idilər.

Onların axını yenidən eyni his orqanlarına aid olan motor aparatlara yönəlirdi. Sonra sonuncu axın mesajı (reflektor diqqətin mesajı) w üçün bioloji olaraq eyni istiqamətlərə yüklənmə miqdarı göndərmək üçün siqnal olar. Beləliklə: doldurulmuş Mən tərəfindən ləngimə olduqda, w axın əlamətləri ümumiyyətlə reallıq əlamətlərinə çevrilir. Tanıyan və reproduksiya edən düşünmə bioloji olaraq parçalamağı öyrənir. Mən belə bir reallıq əlaməti meydana çıxdıqda arzu gərginliyi vəziyyətində olarsa, o zaman xüsusi hərəkət vasitəsilə boşalmanı təmin edəcək. Reallıq əlaməti ilə xoşagəlməzliyin artması üst-üstə düşərsə, w uyğun böyük yan yüklənmə ilə göstərilən yerdə normal ölçüdə müdafiə təşkil edəcək.

w bioloji cəhətdən istifadə etməyi öyrənir. Belə bir reallıq əlaməti peyda olarkən Mən arzu gərginliyi vəziyyətində olarsa, o, xüsusi fəaliyyətə uyğun olaraq axıdılmasına icazə verəcək; reallıq əlaməti ilə birlikdə xoşagəlməzliyin artması baş verərsə, o zaman w, göstərilən yerdə uyğun böyük yan yüklənmə vasitəsilə normal ölçüdə müdafiə təşkil edəcək; hər ikisi də baş verməzsə, yüklənmə maneəsiz şəkildə keçiricilik şəraitinə uyğun olaraq davam edə bilər. Hallüsinasiyaya qədər olan arzu yüklənməsini, tam xoşagəlməzlik inkişafını və onunla əlaqəli tam müdafiə səyini psixi ilkin proseslər kimi, əksinə, yalnız Mənin kifayət qədər yüklənməsi ilə mümkün olan və yuxarıdakıların mülayimləşdirilməsini təmsil edən prosesləri isə psixi ikincil proseslər kimi qəbul edirik. İkincilərin şərti, göründüyü kimi, reallıq əlamətlərinin düzgün qiymətləndirilməsidir, bu isə yalnız Mən ləngiməsi olduqda mümkündür! Arzu prosesində Mən ləngiməsinin arzulanan obyektin mülayim yüklənməsinə səbəb olduğunu, bunun da onu qeyri-real kimi tanımağa imkan verdiyini qəbul etdikdən sonra, bu prosesin təhlilinə davam edə bilərik. Bir neçə hal baş verə bilər. Birincisi: yaddaş təsvirinin arzu yüklənməsi ilə eyni vaxtda onun qavranılması...

Bir neçə hal baş verə bilər. Birincisi: xatirə obrazının arzu ilə doldurulması eyni vaxtda onun qavranılmasını da təmin edir. Əvvəlki bölmə ilə müqayisə üçün burada «Yuxuların yozumu»ndan sitatlar gətiririk: (G.W. II-III, S. 604 f.) „Xoşagəlməzlikdən qaynaqlanan və həzzə yönəlmiş belə axını, aparatda Arzu adlandırırıq. İlk Arzu, Doyma xatirəsinin hallüsinativ yüklənməsi olmuş ola bilər.... Mən yalnız şunu düşünürəm ki, birinci y-sisteminin fəaliyyəti Oyanma miqdarlarının sərbəst axmasına yönəlib, ikinci sistem isə özündən yayılan yüklənmələr vasitəsilə bu axının qarşısını alır, onu hərəkətsiz yüklənməyə çevirir, ehtimal ki, səviyyənin yüksəlməsi ilə. Deməli, mən fərz edirəm ki, Oyanmanın axarı ikinci sistemin nəzarəti altında tamamilə başqa mexaniki şərtlərə bağlıdır, birinci sistemin nəzarəti altında olduğundan fərqli olaraq. İkinci sistem öz sınaq yolunu bitirdikdə, o, həm də Həyəcanların a maneəsini və toplanmasını aradan qaldırır.

Onları motilitəyə axmağa buraxır.“ əlində; sonra iki yüklənmə üst-üstə düşür, bu bioloji cəhətdən istifadə oluna bilməz, lakin əlavə olaraq W-dan Reallıq əlaməti yaranır, təcrübəyə görə boşalma uğurlu olur.1 Bu hal asanlıqla həll olunur. İkincisi: Arzu yüklənməsi mövcuddur, onun yanında isə tam deyil, yalnız qismən ona uyğun gələn bir qavrayış var. Çünki qavrayış yüklənmələri heç vaxt tək neyronların yüklənmələri deyil, həmişə komplekslərin yüklənmələridir, bunu xatırlamaq lazımdır. Biz bu qatarı indiyə qədər nəzərə almamışıq; indi ona hesab verməyin vaxtıdır. Arzu yüklənməsi ümumiyyətlə Neyron a + Neyron 5-i əhatə etsin, qavrayış yüklənmələri isə Neyron a + Neyron c-ni.

Identität. Bu vəziyyət halından daha çox rast gəlinir. Daha dəqiq nəzəriyyə tələb edir. Bioloji təcrübə bizə öyrədəcək ki, reallıq əlamətləri bütün kompleksi deyil, yalnız onun bir hissəsini təsdiq etdikdə, boşalmaya başlamaq qeyri-müəyyəndir. Lakin indi oxşarlığı eyniliyə çatdırmaq üçün bir yol tapılır. W-kompleksi digər W-kompleksləri ilə müqayisə edildikdə, əsasən dəyişməyən Neyron a hissəsinə və əsasən dəyişən ikinci Neyron 5 hissəsinə parçalanacaq. Dil sonradan bu parçalanma üçün Hökm terminini irəli sürəcək. Mənin nüvəsi ilə sabit qavrayış hissəsi arasında dəyişkən yüklənmələr örtüyü yerləşir. Qeyri-sabit *) Müq. Buna və sonrakılara dair Freydin bu daha geniş problem dairəsindən sonrakı formulalarından biri: „Deməli, reallıq yoxlamasının ilk və ən yaxın məqsədi real qavrayışda təsəvvür edilənə uyğun bir obyekt tapmaq deyil, onu yenidən tapmaq, onun hələ də mövcud olduğuna əmin olmaqdır."

subyektiv ilə obyektiv arasındakı məsafənin artmasına töhfə verən digər bir amil Düşünmə aktının başqa bir qabiliyyətindən qaynaqlanır. Qavrayışın təsəvvürdə reproduksiyası həmişə onun dəqiq təkrarı deyil; buraxmalarla modifikasiya oluna, müxtəlif elementlərin birləşməsi ilə dəyişdirilə bilər. Reallıq yoxlaması sonra nəzarət etməlidir ki, bu təhriflər hansı dərəcəyə qədər gedib çıxır. Lakin realıq yoxlamasının tətbiqi üçün şərt kimi bir zamanlar real doyum gətirmiş olan obyektlərin itirildiyini tanıyırıq.” („Neqasiya“, 1925, G.S. XI, 6). Son cümlədə verilən erkən obyekt münasibəti ilə əlaqə “Layihə”da çox vaxt yalnız örtülü olaraq mövcuddur, lakin Freydin nümunəsi təsəvvür və təsəvvür olunan şey arasında eyniliyin yaradılması müzakirə olunur (aşağıda və səh. 415) körpənin ana südündən təsəvvürüdür.

Tanıyan və reproduksiya edən düşünmə. Əgər hissə həqiqətən mövcuddursa, neyron a əşyanı, neyron 5 isə onun fəaliyyətini və ya xüsusiyyətini, qısaca onun predikatını adlandıracaq. Hökm vermək beləliklə, yalnız Mən ləngiməsi tərəfindən mümkün olan və bir xatirənin Arzu ilə yüklənməsi ilə ona bənzər bir qavranma yüklənməsi arasındakı oxşamazlıqdan irəli gələn w-prosesidir. Hər iki yüklənmənin üst-üstə düşməsi, bioloji siqnal rolunu oynaya bilər. Bu, düşünmə aktını dayandırmaq üçün lazımdır. Həm də boşalma prosesini başlatmaq üçün. Ayrılma, yenidən birləşmə ilə sonlanan düşünmə fəaliyyətinə təkan verir. Prosesi daha da təhlil etmək olar: əgər a neyronu üst-üstə düşürsə, lakin 5 neyronu yerinə c neyronu qavranılırsa, onda Mənin işi bu c neyronunun əlaqələrini izləyir və bu əlaqələr boyunca kəmiyyət axını vasitəsilə yeni yüklənmələrin meydana çıxmasına imkan verir, ta ki çatışmayan 5 neyronuna giriş tapılana qədər.

Adətən, Neyron c və Neyron 5 arasında yerləşdirilmiş hərəkət obrazı yaranır və bu obrazın həqiqətən icra edilmiş hərəkətlə yenidən canlandırılması ilə Neyron 5-in qavranması və beləliklə axtarılan eynilik yaradılır. Adətən, c neyronu ilə 5 neyronu arasında aktivləşən bir hərəkət təsviri yaranır. Bu təsvir həqiqi icra edilmiş hərəkətlə yenidən canlandırılır. Nəticədə 5 neyronunun qavranılması və axtarılan eynilik təmin edilir. Z.B. Arzu olunan xatirə təsviri ana döşünün və onun məməsinin tam görünüşdə təsviri, ilk qavrayış isə həmin obyektin məməsiz yan görünüşü olmuşdur. Uşağın xatirəsində, əmizmə zamanı təsadüfən əldə edilmiş bir təcrübə var: müəyyən bir baş hərəkəti ilə tam obraz yan obrazına çevrilir. İndi görülən yan obraz baş hərəkətinə yönəldir, bir sınaq göstərir ki, onun əks tərəfi icra edilməlidir və tam görünüşün qavranılması əldə edilir.

Burada Hökmün az bir hissəsi var, lakin bu, artıq spesifik hərəkətin təsadüfi tərəfinə aid olan bir hərəkətə çatmaq üçün yüklənmələrin reproduksiyası imkanının nümunəsidir. Şübhəsiz ki, bu hərəkətlər dolğun mənliyin miqdarına (Of) tabedir və bu hərəkət yolların tərəfindən idarə olunmur. Bu məqsəd nədir və o necə əldə edilir? Bu məqsəd hansıdır və ona necə nail olunur? Məqsəd, itkin Neyron 5-ə qayıtmaq və eynilik hissini oyatmaqdır; yəni yalnız Neyron 5b-nin yüklənməni olunduğu, gəzən yüklənmənin Neyron 5-də sonlandığı anı yaratmaqdır. Bu, bütün yollarda miqdarın sınaq şəklində köçürülməsi ilə əldə edilir və aydındır ki, bunun üçün mövcud yolaçmalardan istifadə edilə biləcəyinə və ya onlara qarşı mübarizə aparılması tələb olunacağına görə bəzən daha çox, bəzən daha az yan yüklənmə lazımdır.

Sabit keçidlər ilə dəyişən yüklənmələr arasındakı mübarizə, ilkin assosiasiya ardıcıllığından fərqli olaraq, reproduksiya edən düşüncənin ikincil prosesini xarakterizə edir. Bu gəzişmədə nə istiqamət verir? Neyron c-dən assosiasiyaya riayət edilərkən arzu təsəvvürü-xatirəsinin yüklənmə altında saxlanması. Bilirik ki, Neyron 5-in belə bir yüklənməsi onun özündən olan bütün mümkün rabitələrini daha da keçidli və əlçatan edir. Bu gəzintidə miqdar (ON) ağrı təcrübəsi ilə əlaqəli bir xatirəyə rast gələ bilər. Bu, xoşagəlməzliyin ayrılmasına səbəb verən bir hadisədir. Bu, həmin yol ilə Neyron 5-ə çatmaq mümkün olmadığını göstərən etibarlı əlamətdir. Axar dərhal həmin yüklənmədən kənara yönəlir.

xoşagəlməzlik yolları, lakin reproduksiya axınını idarə etmək üçün öz yüksək dəyərini saxlayır. Reproduksiya edən düşünmənin deməli, praktik məqsədi və biologik olaraq müəyyən edilmiş sonu var: artıq qavrayışdan gəzən miqdarı (ON) itkin neyron yüklənməsinə geri qaytarmaq. Əgər Neyron 5-dən Reallıq əlaməti də ortaya çıxarsa, onda eynilik və boşalma hüququ əldə edilmiş olur. Lakin proses sonuncu məqsəddən asılılıqdan azad ola bilər. Və yalnız eyniliyə can ata bilər. Onda qarşımızda təmiz düşünmə aktı durur, lakin bu akt hər halda sonradan praktik olaraq Xatırlama və Hökm tətbiq oluna bilən hala gətirilə bilər. Yüklənən Mən də tamamilə eyni şəkildə davranır.

Üçüncü bir imkandan bəhs edirik. Bu, arzu halında reallaşa bilər. Mövcud arzu yüklənməsi varkən ortaya çıxan qavrayış, arzulanan xatirə obrazı ilə (Er -+) heç örtüşmür. Onda bu qavrayış obrazını tanımaq üçün maraq yaranır ki, bəlkə də ondan Er + -ə gedən bir yol tapılsın. Bu məqsədlə qavrayışın, əvvəlki halda yalnız c neyronu hissəsi olduğu kimi, Mən tərəfindən də həddindən artıq yükləndiyi güman edilməlidir. Əgər qavrayış tamamilə yeni deyilsə, o, indi xatirəsini xatırladacaq. Həmin xatirəni oyadacaq — ən azı qismən üst-üstə düşdüyü. Bu xatirə obrazında əvvəlki düşünmə prosesi yenidən təkrarlanır, lakin müəyyən mənada yüklənmiş arzu təsəvvürünün təklif etdiyi məqsəd olmadan.

Yüklənmələr üst-üstə düşdüyü qədər, düşünmə işi üçün heç bir əsas vermirlər. Ayrışan hissələr isə “marağı oyadır” və iki cür düşünmə işinə səbəb ola bilər. Ya axın oyadılmış xatirələrə yönəlir və məqsədsiz xatirə işini hərəkətə gətirir ki, bu da oxşarlıqlarla deyil, fərqliliklərlə idarə olunur, ya da yenidən üzə çıxan hissələrdə qalır və eyni dərəcədə məqsədsiz hökm işini təmsil edir. Tutaq ki, qavrayışı təmin edən obyekt subyektə bənzər, yəni bir qonşu insandır. Nəzəri maraq bununla da izah olunur ki, belə bir obyekt eyni zamanda ilk doyma obyekti, daha sonra isə ilk düşmən obyektidir, tıpkı yeganə kömək edən qüvvə kimi. İnsan ona görə də yaxınından tanımağı öyrənir.

Sonra bu yaxından gələn qavrama kompleksləri qismən yeni və müqayisəolunmaz olacaq, məsələn, onun xüsusiyyətləri vizual sahədə; digər vizual qavramalar, məsələn, onun əl hərəkətləri isə subyektdə öz bədəninin çox bənzər vizual təəssüratlarının xatirəsinin üzərinə düşəcək, bu xatirələr isə özbaşına yaşanan hərəkətlərin xatirələri ilə assosiasiyada durur. Obyektin daha başqa qavramaları, məsələn, o qışqırdıqda, öz qışqırığın və dolayısı ilə öz ağrı təcrübələrinin xatirəsini oyadacaq. Beləliklə, qonşu insanın kompleksi 2 hissəyə ayrılır; onlardan biri sabit quruluşla təsir bağışlayaraq bir cisim kimi bütövlüyünü qoruyur, digəri isə xatırlama fəaliyyəti vasitəsilə başa düşülür, yəni öz bədənindən gələn bir xəbərə endirilə bilər.

Bir qavrayış kompleksinin bu cür parçalanması onu tanımaq adlanır, bir hökm ehtiva edir və əldə edilən son hədəflə bir nəticəyə varır. Göründüyü kimi, Hökm ilkin funksiya deyil, əksinə, Mənin ayrılan hissəsinin yüklənməni ön şərt tələb edir; onun praktik məqsədi yoxdur və görünür ki, hökm verildikdə ayrılan komponentlərin yüklənməsi aradan qaldırılır, çünki bu, predikatların subyekt kompleksindən boş bir yolla ayrılmasını izah edərdi. Buradan Hökm aktının təhlilinə dərinə dalmaq olar, lakin bu mövzudan uzaqlaşdırır. Gəlin bununla kifayətlənək. İlkin maraq, doyum vəziyyətinin yaradılmasına olan maraqdır. Bir halda reproduksiya edən düşünməni, digər halda isə hökm verməni doğuran məhz bu maraqdır; həmin düşünmə və hökm vermə real olaraq verilmiş qavrama vəziyyətindən arzu olunan vəziyyətə keçmək üçün vasitə kimi yaranır.

Ön şərt olaraq qalır ki, w-prosesləri sərbəst deyil, aktiv Mənin iştirakı ilə gedir. Bütün düşünmə işinin yüksək dərəcədə praktik mənası bununla sübut olunmuş olur. Bütün düşünmə proseslərinin məqsədi və sonu, beləliklə, eynilik vəziyyətinin yaradılması, bir tərəfdən Bu fikirlər Freydin əsərlərində layiqincə davam etdirilməmişdir. Bu fikirlər ifadənin dərk edilməsinin kökləri haqqındadır. „Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten“ (1904) adlı əsərdəki bir bölmədə, öz sinir sistemi vasitəsilə hərəkətə gətirdiyimiz səyə olan xatirənin, qonşunun mimikasını və jestlərini dərk etməyə imkan verdiyi fərziyyəsindən istifadə olunur. (Bax: S. 416.) Bədən sxemi haqqında daha yeni tədqiqatlar, Freydin „Layihə“də formalaşdırdığı fikirləri işıqlandırır.

Xaricdən gələn yüklənmə miqdarını (OR) Mən tərəfindən yüklənmiş neyrona daxil edir. Tanıyan və ya mühakimə edən düşünmə bədən yüklənməsi ilə eynilik, reproduksiya edən düşünmə isə psixi yüklənmə (öz yaşantısı) ilə eynilik axtarır. Mühakimə edən düşünmə reproduksiya edən düşünmədən əvvəl işləyir, ona sonrakı assosiasiya gəzintisi üçün hazır yollar təqdim edir. Düşünmə aktı başa çatdıqdan sonra qavrayışa reallıq əlaməti əlavə olunarsa, reallıq mühakiməsi, yəni inam qazanılmış və bütün işin məqsədinə nail olunmuş olur. Mühakimə etməyə gəlincə, hələ də qeyd etmək lazımdır ki, onun əsası açıq-aydın öz bədən təcrübələrinin, duyğularının və hərəkət obrazlarının mövcudluğudur. Bunlar olmadıqca, qavrayış kompleksinin emal edən hissəsi anlaşılmaz qalır, yəni o, reproduksiya edilə bilər, lakin sonrakı düşünmə yolları üçün heç bir istiqamət vermir. Beləliklə, məsələn, sonradan mühüm olacaq bir şey: fərd cinsi duyğunu bilmədikcə, yəni ümumiyyətlə yetkinlik dövrünün başlanğıcına qədər, bütün cinsi təcrübələr heç bir təsir göstərə bilməz.

Bunlar çatışmadığı müddətcə, qavrama kompleksinin işlənmə hissəsi anlaşılmaz qalır, yəni o, reproduksiya oluna bilər, lakin digər düşünmə yollarına istiqamət verə bilməz. Məsələn, gələcəkdə vacib olacaq kimi, fərd cinsi hissi tanımadığı müddətcə, ümumiyyətlə pubertanın başlanğıcına qədər, bütün cinsi təcrübələr heç bir təsir göstərə bilməz. İlkin hökm, təkrarlayan düşünmə aktlarına nisbətən yüklənmiş Mən tərəfindən daha az təsirlənməni fərz etdirir. Əgər bu, assosiasiyaların qismən üst-üstə düşməsi ilə təqib edilməsidirsə, ona heç bir dəyişiklik edilmirsə, o zaman hökm assosiasiya prosesinin tam miqdarda baş verdiyi hallar da olur. Qavrama təxminən bir obyekt nüvəsi + bir hərəkət obrazına uyğun gəlir.

W-ni qavrayarkən, insan həmin hərəkətlərini təqlid edir, yəni üst-üstə düşmə nəticəsində oyadılmış öz hərəkət obrazını elə güclü innervasiya edir ki, hərəkət reallaşır. Buna görə də qavramanın təqlid dəyərindən danışmaq olar! Ya da qavrayış öz ağrı hissinin xatirə obrazını oyadır. İnsan həmin münasib xoşagəlməzliyi hiss edir. Və aid olduğu müdafiə hərəkətlərini təkrarlayır. Bu, qavrayışın mərhəmət dəyəridir. Bu iki halda, qənaət vermənin ilkin proses olduğunu görmək olar. Bütün ikincil hökmlərin bu təmiz assosiativ proseslərin zəifləməsi nəticəsində meydana gəldiyini güman etmək olar. Hökm, sonradan bəlkə də praktik əhəmiyyət kəsb edən obyektin tanınması vasitəsi kimi, ilkin olaraq xaricdən gələn və öz bədəndən qaynaqlanan yüklənmələr arasında bir assosiasiya prosesidir; @ ilə daxili mesajlar və ya yüklənmələr arasındakı eyniləşdirmədir.

Ehtimal ki, @-dan gələn miqdarların (O) həm ötürülə, həm də aradan qaldırıla biləcəyi bir yol kimi də eyni zamanda çıxış edir. Bunu güman etmək səhv deyil. Bizim şeylər dediklərimiz, hökmdən yayınan qalıqlardır. Hökm nümunəsindən əvvəlcə işarə çıxır. Düşünmə aktı ilə ilkin proses arasında qurulmalı olan kvantitet fərqliliyinə. Düşünmə zamanı y-dən motor innervasiyanın incə axınının getdiyini fərz etmək haqlıdır; əlbəttə, yalnız prosesin gedişində motor və ya açar neyronu innervasiya edildiyi təqdirdə. Lakin bu axını düşünmə prosesinin özü hesab etmək yanlış olardı, çünki o, sadəcə onun istənməyən yan təsiridir. Düşünmə prosesi w-neyronlarının yüklənməsindən və Mən tərəfindən yan yüklənmə yolu ilə keçid məcburiyyətinin dəyişdirilməsindən ibarətdir.

Mexaniki olaraq başa düşüləndir. Bu zaman kvantitetin (On) yalnız bir hissəsi keçidlərə tabe ola bilər. Hissənin ölçüsü daimi olaraq yüklənmələr tərəfindən tənzimlənir. Ancaq aydındır ki, bununla eyni zamanda reproduksiyanı ümumiyyətlə faydalı etmək üçün kifayət qədər kvantitet (O) qənaət olunur. Digər halda, sona çatmaq üçün lazım olan bütün miqdar (ON) dövriyyə zamanı motor çıxış nöqtələrində sərf ediləcək. İkincil proses beləliklə, daha aşağı səviyyədə, daha az kvantitetlərlə ilkin w-axınının təkrarıdır. Daha kiçik miqdarlar (Of), insana elə gələcək ki, onlar adətən w-neyronlarında gedən miqdarlardan daha azdır! Kiçik miqdarlara (ON) necə yol açmaq olar, halbuki bu yollar yalnız daha böyük miqdarlar üçün — y-nin adətən qəbul etdiyindən çoxu — keçidli sayılır?

Yeganə mümkün cavab budur, bu mütləq yan yüklənmənin mexaniki nəticəsi olmalıdır. Belə şərtləri fərz etməliyik ki, yan yüklənmə zamanı kiçik miqdarlar (On) keçiricilik yolları ilə axıb gedir, harada ki, əks halda yalnız böyük miqdarlar keçid tapardı. Yan yüklənmə, sanki neyronla axan miqdarın (ON) bir hissəsini bağlayır. Düşüncə başqa bir şərtə də tabe olmalıdır. O, ilkin proseslər tərəfindən yaradılan keçid yollarını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirməməlidir, çünki əks halda reallığın izlərini təhrif edər. Bu şərtə aşağıdakı qeyd cavab verir: keçid yollarının formalaşması ehtimal ki, tək dəfəlik böyük miqdarın nəticəsidir, halbuki yüklənmə anlıq çox güclü olsa da, müqayisə edilə biləcək daimi təsir buraxmır.

Düşünmə zamanı keçən kiçik miqdarlar (0) ümumiyyətlə keçid yollarının formalaşmasına qarşı durmur. Lakin şübhəsizdir ki, düşünmə prosesi daimi izlər qoyur. Çünki ikinci dəfə düşünmək, birinci dəfəyə nisbətən çox daha az sərt tələb edir. Reallığı təhrif etməmək üçün düşünmə proseslərinə aid xüsusi izlər, nişanlar lazımdır ki, bunlar hələ formalaşa bilməyən düşüncə yaddaşını təşkil etsin. Sonralar eşidəcəyik ki, düşünmə proseslərinin izləri reallığın izlərindən hansı vasitələrlə ayrılır. İLKİN PROSESLƏR — YUXU VƏ YUXU GÖRÜNTÜSÜ İndi sual ortaya çıxır: y-ilkin prosesi hansı kəmiyyət vasitələri ilə idarə olunur? Ağrı təcrübəsində bu, aydın şəkildə xaricdən gələn miqdardır (0); affektdə isə izlənmə ilə sərbəst buraxılan miqdar; reproduksiya edən düşüncənin ikincil prosesində Neyron c-yə Məndən böyük və ya kiçik miqdar (ON) ötürülə bilər ki, bunu “düşüncə marağı” adlandırmaq olar və o, əgər belə bir şey yarana bilərdisə, affekt marağına mütənasibdir.

Yalnız sual budur: p-dən gətirilən miqdar (Or) kifayət edən təbiətcə ilkin Y-prosesləri varmı, yoxsa qavramanın p-yüklənməsinə avtomatik olaraq w-töhfəsi (diqqət) əlavə olunur ki, bu da yalnız y- prosesinə imkan verir? Bu sual açıq qalsın; onun psixoloji faktlara xüsusi uyğunlaşdırma yolu ilə həll oluna biləcəyi bəlli deyil. Əhəmiyyətli bir fakt budur ki, y-ilkin proseslər — bioloji inkişafda tədricən boğulmuş olanlar — gündəlik olaraq yuxu zamanı qarşımızda durur. Eyni əhəmiyyət kəsb edən ikinci fakt: psixonevrozlarda ən diqqətli analizlə aşkarlanan patologik mexanizmlər yuxu prosesləri ilə böyük bənzərlik daşıyır.

Əvvəlcə yuxunun faktını nəzəriyyəyə daxil etmək lazımdır. Yuxunun əsas şərti uşaqda aydın görünür. Uşaq heç bir ehtiyac və ya xarici qıcıq onu narahat etmədikcə (aclıq və nəm soyuqluq) yatır. O, doyumla (döşdə) yuxuya gedir. Böyük adam da post coenam et coitum asanlıqla yatır. Yuxunun şərti beləliklə w-nüvəsində endogen yüklənmənin enməsidir ki, bu da ikinci dərəcəli funksiyanı artıq edir. Yuxuda fərd hərəkətsizliyin, kəmiyyət ehtiyatından (ON) azad olmanın ideal vəziyyətindədir. Bu ehtiyat oyananda „Mən“də toplanır; güman edə bilərik ki, yuxunu şərtləndirən və xarakterizə edən Mənin boşalmasıdır. Bununla, dərhal aydın olduğu kimi, psixi ilkin proseslərin şərti verilmişdir.

Bundan dərhal aydın olur ki, psixi ilkin proseslər üçün şərt yaradılıb. Böyükdə Mənin yuxu zamanı tamamilə boşalması məlum deyil. Hər halda, o, özünün saysız-hesabsız tutulmalarını geri çəkir, lakin bunlar ayılma ilə dərhal və asanlıqla bərpa olunur. Bu, bizim heç bir fərzimizə zidd deyil. Lakin yaxşı bağlı neyronlar arasında elə axınların olduğunu düşünməyə vadar edir. Onlar rabəli qablar kimi ümumi səviyyəni təsir etsələr də, ayrı-ayrı neyronlardakı səviyyə tək bir neyronun hündürlüyü yalnız mütənasib olmaqla kifayətlənir, eyni formalı (bərabər) olmasına ehtiyac yoxdur.») Aşağıdakılar üçün bax: «Yuxuların yozumu», G.W. II-III, xüsusilə S. 603. Burada ifadə edilən, yuxu prosesləri ilə psixonevrozların mexanizmlərinin «oxşarlığı» haqqındakı dərketməni Freyd görünür ki, saxlanılmış, əksinə 1899-cu ilin əvvəllərində yenidən aşkar edilmişdir.

Həmçinin bax: S. 432 və S. 222 Qeyd. 2. İlkin proseslər — yuxu və yuxu görüntüsü Yuxunun xüsusiyyətlərindən təxmin etmək mümkün olmayan bir çox şeyi çıxarmaq olar. Yuxu hərəkət (iradi) felci ilə seçilir. İradə bütün w-miqdarının (ON) axıdılmasıdır. Yuxuda onurğa tonusu qismən boşalır; ehtimal olunur ki, hərəkət p-axıdılması tonusda özünü büruzə verir; digər innervasiyalar öz həyəcan mənbələri ilə birlikdə mövcuddur. Yuxu vəziyyətinin qapanan hissi orqanların bağlanması ilə başlaması və həmin bağlanma ilə törədilməsi son dərəcə maraqlıdır. Yuxuda qavramalar baş verməməlidir; yuxunu heç nə onun pozulmasına səbəb olan hissi təsirlərin (p-dən w-yə yüklənmə) meydana çıxmasından daha çox pozmur.

Çox maraqlıdır ki, yuxu vəziyyəti bağlana bilən hiss orqanlarının bağlanması ilə başlayır və onunla yaranır. Yuxuda qavramalar edilməməlidir, heç nə yuxunu hiss təəssüratlarının meydana çıxmasından, p-dən w-yə yüklənmədən artıq pozmur. Bu, ona işarə edir ki, gün ərzində ®-dən qavramalar qəbul edən manto neyronlarına daimi, hərçənd yerdəyişə bilən yüklənmə qarşıya göndərilir (diqqət), belə ki, y-ilkin proseslər bu w-qatqısı ilə tamamilə baş verə bilər. Manto neyronlarının özlərinin artıq öncədən yüklənib-yüklənmədiyi, yoxsa onlara bitişik nüvə neyronlarının, bu hələlik açıq qalır. Əgər w bu manto yüklənmələrini geri çəkirsə, qavramalar yüklənməmiş neyronlar üzərində baş verir, zəifdir, bəlkə də qavramalardan bir miqdar əlaməti verməyə qadir deyil. Güman etdiyimiz kimi, qavrama neyronlarının (wN) boşalması ilə diqqəti artıran çıxış innervasiyası da dayanır. Hipnoz etmənin tapmacası da burada başlamalıdır. Hiss orqanlarının görünən oyanmazlığı diqqət yüklənməsinin bu geri çəkilməsinə əsaslanır.

Deməli, avtomatik bir mexanizm, yəni diqqət mexanizminin qarşı tərəfi, yüklənmədiyi müddətcə w p-təsirlərini kənarlaşdırır. Ən qəribəsi isə odur ki, yuxu zamanı w-prosesləri — yəni çoxsaylı anlaşılmaz xarakterli yuxular — baş verir. Yuxular oyana keçidin bütün mərhələlərini və normal w-prosesləri ilə qarışığını göstərir, lakin əsl yuxuya aid olan hissəni asanlıqla ayırmaq olar. 1. Yuxularda hərəkət axınının olmaması, eləcə də əksər hallarda hərəkət elementlərinin çatışmazlığı nəzərə çarpır. İnsan yuxuda iflic olur. Bu xarakterin ən rahat izahı, p-axının dayandırılması ilə spinal ön yüklənmənin aradan qalxmasıdır.

Hərəkət həyəcanı yüklənməmiş neyronlardakı səddi keçə bilməz. Digər yuxu vəziyyətlərində hərəkət mümkündür. Bu, yuxunun əsas xarakteri deyil. 2. Yuxu əlaqələri qismən mənasız, qismən ağılsız və ya sadəcə mənasız, qəribə dərəcədə ağılsızdır. Sonuncu xarakter ondan irəli gəlir ki, yuxuda assosiasiya məcburiyyəti hökm sürür; bu, güman ki, psixi həyatda ümumiyyətlə ilkin vəziyyətdə belədir. Eyni vaxtda mövcud olan iki yüklənmənin, görünür, bir-biri ilə əlaqələndirilməsi lazımdır. Mən bu məcburiyyətin ayıq vaxtında müşahidə olunan komik nümunələrini toplamışam. (Məsələn Fransız parlamenti suiqəsd zamanı vilayətdən gələn dinləyicilər, deputatların hər yaxşı nitqindən sonra alqış əlaməti kimi — nəticəyə gəliblər ki, atəş açılıb.)2 Digər ikisi, əslində eyni olan xarakterlər psixi təcrübələrin bir hissəsinin unudulduğunu sübut edir.

Əslində, digər hallarda ilkin prosesi dayandıran bütün bioloji təcrübələr unudulub. Səbəb Mən yüklənməsinin çatışmazlığı idi. Yuxunun mənasızlığı və məntiqsizliyi hissə-hissədir. Onu Yuxuların yozumu kitabındakı fərziyyələrlə təfərrüatlı müqayisə etmək az mənfəətli görünür. Biz Freydin yuxu tədqiqatına iki tərəfdən yaxınlaşdığını qavrayırıq: Onun psixi aparatın mahiyyətini dərk etmək cəhdləri ona yuxu yaranmasının ümumi mexanizmlərini başa düşməyə imkan verir; lakin yalnız öz yuxularının təhlili — və konkret təcrübəsi — Selbstanalyse — layihənin hazırlanmasından “Yuxuların yozumu”nə qədər olan irəliləyişi təmin edir. ?) Freyd bu nümunələri “Yuxuların yozumu” adlı əsərində,

G.W. II-III, S. 503-cü səhifədə istifadə olunur. “Verilən duyğu təsirlərini aydın şəkildə təşkil etmək” istəyi ilə izah edilir. Yuxu təhlili həmçinin eyni xarakterə aid etmək. Görünür, geri çəkilməmiş W-dolğuları qismən ən yaxın keçidlərinə, qismən də bitişik dolğulara uyğunlaşır. Tam Mən boşalması halında yuxu xəyalsız olmalıdır. 3. Yuxu təsəvvürləri hallüsinativ xarakterlidir, şüuru oyadır və inam yaradır. Bu, ən əhəmiyyətli yuxu xarakteridir. Yuxunun burada bütün münasibəti dəyişdirməsi xarakterikdir. Y-dan motor boşalmayı ləğv edir. P-yə doğru geri qayıdan boşalmağa imkan verir. Yuxu yüklənmələrinin hallüsinativ təbiətini izah edən bir neçə nəzəriyyə mövcuddur.

Birincisi, 9-dan Hərəkət qabiliyyətinə axının p-neyronların w-dan geri qayıdan yüklənməsinə mane olduğunu güman etmək olar; bu axın dayandıqda _ geri qayıdan şəkildə yüklənir və beləliklə keyfiyyət şərti təmin edilir. Buna qarşı yalnız belə bir ehtimal irəli sürülür ki, -neyronlar y-in yüklənməsinə qarşı qorunması üçün boş buraxılmalıdırlar, məhz Hərəkət qabiliyyəti kimi. Yuxunun xarakterik cəhəti ondan ibarətdir ki, o, buradakı bütün münasibətləri tərsinə çevirir, y-dən motor axını ləğv edir və p-yə doğru geri axını mümkün edir. İnsan, @-dən Hərəkət qabiliyyətinə doğru yönələn oyanıqlığın böyük axınının burada həlledici rol oynadığını düşünməyə meylli ola bilər. İkincisi, ilkin prosesin təbiətinə müraciət etmək olar; qeyd etmək lazımdır ki, bir idrakın ilkin xatırlaması həmişə hallüsinasiyadır və yalnız benlik inhibisiyası W-nun p-yə geri qayıtma şəklində köçürülə bilməyəcəyi kimi doldurulmasını öyrətmişdir.

Qəbulu asanlaşdırmaq üçün qeyd etmək olar ki, g—y istiqamətindəki keçid y—p istiqamətindəkindən heç olmasa daha asan baş verir; buna görə də, həmin neyronun qavrama yüklənməsini xeyli üstələyən w-neyronun yüklənməni belə geri doğru axın tələb etməyə bilər. Bundan əlavə, bu izahatı təsdiqləyən bir amil var: yuxuda hallüsinasiyanın canlılığı müvafiq təsəvvürün mənasına, yəni onun miqdarca yüklənməsi ilə düz mütənasibdir. Bu, hallüsinasiyaya səbəb olanın kəmiyyət (0) olduğunu göstərir. @ nöqtəsindən gələn qavrama ayıqlıqda baş verirsə, o, w-yüklənməsi (maraqlanma) sayəsində daha aydın, lakin daha canlı olmur; onun quantitative xarakter daşımır. 4.

Yuxuların (ən azı adi olanların) məqsədi və mənası qətiyyətlə müəyyən edilə bilər. Onlar Arzu reallaşdırmalarıdır. Yəni Doyma xatirələrindən sonra gələn ilkin proseslərdir. Yalnız ona görə belə tanınmırlar ki, onlarda həzz boşalması (həzz axınlarının reproduksiyası) zəifdir. Çünki ümumiyyətlə demək olar ki, emosional deyillər – motor boşalma olmadan gedirlər. Lakin onların bu təbiətini aşkarlamaq çox asandır. Məhz bundan belə nəticə çıxarmaq istəyirəm ki, ilkin Arzu yüklənməsi də hallüsinativ təbiətli idi. 5. Yuxuların yaddaşı pisdir və onların zərəri azdır; bu, digər ilkin proseslərlə müqayisədə diqqət çəkir. Lakin bu, asanlıqla izah olunur. Yuxular adətən köhnə yollarla gedir.

Dəyişiklik yaratmır. W-təcrübələr onlardan uzaq saxlanılır. Hərəkət qabiliyyətinin iflic olması səbəbindən boşalma izləri buraxmırlar. 6. Maraqlıdır ki, şüur yuxuda keyfiyyəti ayıqlıqdakı kimi maneəsiz təqdim edir. Bu, şüurun Mənə bağlı olmadığını, əksinə bütün w-proseslərinə müşayiət edə biləcəyini göstərir. O, bizi ilkin prosesləri şüursuz proseslərlə eyniləşdirməkdən xəbərdar edir. Gələcək üçün qiymətsiz iki ipucu! Yuxu yaddaşı qorunduğu halda şüurdan yuxunun məzmununu soruşsaq, görünür ki, yuxuların Arzu reallaşdırması kimi mənası örtülmüşdür. Bu örtmə, hamısı nevrozlarda yenidən rast gəlinən bir sıra w-prosesləri tərəfindən həyata keçirilir. Həmin proseslər onların patoloji təbiətini xarakterizə edir.

Yuxu təsəvvürünün şüuru hər şeydən əvvəl diskontinualdır: bütöv bir assosiasiya axını şüurlu olmamışdır, yalnız ayrı-ayrı mərhələlər. Arada şüursuz ara həlqələr durur ki, onları ayıqlıqda asanlıqla aşkar etmək olar. ') Bu dərk Freydda 1895-ci ilin iyulunda İrmanın inyeksiyası haqqında yuxunun yozumundan sonra meydana gəlmişdi; bax: Məktub № 137. Bu yuxunun təhlili görünür ki, hələ "özünü təhlil" kontekstində deyildi; o, dinamik idi, lakin hələ genetik istiqamətli deyildi. °) Bununla bağlı bax: S. 65 və orada Qeyd 1.

Eyni zamanda, başqa cür, hətta özü də şüurlu olmayan yüklənmə. Beləliklə, C yerinə DB B qoyulmuşdur, halbuki B — fikirlərin əlaqəsinə, 2 isə istəyin yerinə yetirilməsinə daha yaxşı uyğun gəlir. Məsələn, O.a = İrmaya propil inyeksiyası edibsə, onda mən qarşımda trimetilamini çox canlı görürəm, hallüsinasiya edirəm; formal izah kimi: eyni vaxtda mövcud olan fikir İrmanın xəstəliyinin cinsi təbiətidir. Bu fikir ilə propil arasında cinsi kimyada bir assosiasiya var ki, mən bunu W.Fl. ilə müzakirə etmişəm və o, mənə trimetilamini xüsusi olaraq vurğulamışdır. Bu isə artıq qarşılıqlı təşviq sayəsində şüurlu surətdə həyata keçir.

Aralıq həlqənin (cinsi kimya) və ya diqqəti yayındıran təsəvvürün (xəstəliyin cinsi təbiəti) niyə şüurlu olmadığı çox sirrlidir və bunun izahına ehtiyac var. B və ya D-nin təkbaşına geriyə dönük hallüsinasiyanı yarada biləcək qədər intensiv olmadığı güman edilərdi; onu həyata keçirən, eyni zamanda hər ikisinə aid olan C olardı. Lakin seçilmiş nümunədə D (cinsi təbiət) A-dan (Propilin inyeksiyası) əminliklə daha intensiv idi və ikisinin törəməsi olan kimyəvi düstur son dərəcə canlı idi. Şüursuz aralıq həlqələr haqqındakı sirr, oxşar hadisələrin gündəlik olduğu ayıq düşüncə üçün də eyni dərəcədə keçərlidir. Yuxu üçün xarakterik olan şey, miqdarın yerdəyişməsindəki asanlıqdır.

Nəticədə B, miqdarcə üstün tutulan C ilə əvəz olunur. Yuxuda ümumiyyətlə arzuların yerinə yetirilməsində də vəziyyət belədir. Arzu şüurlaşmır və sonra onun yerinə yetirilməsi hallüsinasiya olunmur; yalnız sonuncusu baş verir, aralıq həlqə isə çıxarılmış qalır. «İrmanın İnyeksiyası» adlı yuxudan. S. «Yuxuların yozumu» G.W. I-IIN, vs. Irrt R. Bu, keyfiyyətcə formalaşa bilmədən mütləq baş vermişdir. Görünür ki, arzu təsəvvürünün yüklənməsi ona təkan verən motivdən güclü ola bilməz. Deməli, psixi axın yuxuda miqdar (0) üzrə baş verir; lakin şüurlaşma barədə qərarı miqdar (©) vermir. Yuxu proseslərindən belə nəticə çıxarmaq olar ki, şüur kəmiyyət axarı (ON) zamanı yaranır, yəni sabit yüklənmə ilə oyadılmır.

Bundan əlavə, şüurun yaranmasına intensiv miqdar axınının münasib olmadığını güman etmək lazımdır, çünki bu, hərəkətin uğuruna, müəyyən mənada tutulmanın daha sakit davam etməsinə bağlıdır. Bir-birinə zidd olan bu təyinatlar arasında şüurun həqiqi şərtlərinə nüfuz etmək çətindir. Bunun üçün şüurun ikincil prosesdə yarandığı şəraiti də nəzərə almaq lazımdır. Əvvəlcə qeyd edilən yuxu şüurunun xüsusiyyəti, p-yə doğru kəmiyyət (On) axınının geri qayıtması ilə bağlıdır. Bu, w-assosiasiya yollarına daha güclü axınla uyğun gəlməməsi ilə izah oluna bilər. P-şüur prosesləri üçün başqa şərtlərin qüvvədə olması görünür. II. HİSSƏ PSİXOPATOLOGİYASI Bu tərtibin birinci hissəsi, əsas fərziyyələrdən müəyyən dərəcədə a priori çıxarıla biləcək məzmunu, tək-tük real təcrübələrə uyğun olaraq modelləşdirilmiş və düzəldilmiş şəkildə ehtiva edirdi.

Bu II. Hissə patologik proseslərin təhlilindən əsas fərziyyəyə əsaslanan sistemin daha dəqiq təyin olunmasını təxmin etməyə çalışır; üçüncü hissə isə əvvəlki iki hissədən normal psixi prosesin xarakterlərini qurmalıdır. HİSTERİYANIN PSİXOPATOLOGİYASI Histerik məcburiyyət. Histeriyada rast gəlinən, lakin yalnız ona məxsus olmayan şeylərdən başlayıram. — Histeriyanı müşahidə edən hər kəsə ilk növbədə diqqət çəkən budur ki, histeriya güclü ideyalar tərəfindən icra edilən bir məcburiyyətə tabe olur. Şüurda axının əsaslandıra bilməyəcəyi qədər tez-tez bir təsəvvür peyda olur; və ya bu neyronların oyadılması anlaşılmayan psixoloji nəticələrlə müşayiət olunur.

Güclü ideyanın ortaya çıxması ilə birləşən nəticələr var: bir tərəfdən boğula bilməməsi, digər tərəfdən isə anlaşılması mümkün olmayan affekt boşalmaları, motor innervasiyalar və maneələr. Fərd məsələnin qeyri-adi olmasını heç də başa düşməməkdə deyil. Güclü ideyalar adətən normadan da mövcuddur. Onlar mənə özünəməxsusluğunu verir. Əgər onların genetik inkişafını (tərbiyə, təcrübə) və motivlərini biliriksə, onlara təəccüblənmirik. Belə həddindən artıq güclü təsəvvürlərdə böyük və haqlı səbəblərin nəticəsini görməyə öyrəşmişik. Lakin histerik güclü ideyalar bizə öz qəribəlikləri ilə diqqət çəkir. Bunlar başqalarında nəticəsiz qalan ideyalardır. Onların dəyəri barədə heç nə başa düşə bilmirik.

Onlar bizə qalxan, təcavüzkar kimi görünür, buna görə də gülüncdür. Histerik məcburiyyət belədir: 1. başa düşülməz, 2. düşünmə fəaliyyəti ilə həll olunmaz, 3. quruluşu etibarilə uyğunsuzdur. Sadə bir nevroz məcburiyyəti var ki, onu histerik məcburiyyət ilə müqayisə etmək olar, məsələn: Bir kişi arabadan düşmüş, təhlükəyə atılmış və həmin vaxtdan sonra artıq arabada getməyə qadardır. Bu məcburiyyət 1. aydın və başa düşüləndir, çünki onun mənşəyini bilirik; 2. uyğundur, çünki təhlükə ilə assosiasiya at arabası sürmənin qorxu ilə əlaqələndirilməsini əsaslandırır. O, düşünməklə də həll olunmur. Son xarakter tam patoloji adlandırıla bilməz, çünki bizim adi, həddindən artıq güclü ideyalarımız da çox vaxt həll olunmazdır.

Təcrübə göstərməsəydi ki, belə bir məcburiyyət sağlam insanda yalnız səbəbdən sonra qısa müddət davam edir, sonra zamanla dağılır, nevroz məcburiyyətini heç də patologik hesab etməzdik. Məcburiyyətin davam etməsi isə patologikdir və sadə nevroza işarə edir. İndi analizlərimiz göstərir ki, histerik məcburiyyət dərhal həll olunur, əgər aydınlaşdırılırsa (başa düşülən edilirsə). Bu iki xarakter əslində bir varlıqdır. Analiz zamanı absurdluq və uyğunsuzluq görüntüsünün necə yarandığı prosesi də öyrənilir. Analizin nəticəsi ümumi şəkildə belədir: Analizdən əvvəl A, şüura çox tez-tez sovrulan, hər dəfə ağlamağa səbəb olan həddindən artıq güclü təsəvvürdür.

Fərd A-nı niyə ağladığını bilmir, bunu absurd tapır, amma mane ola bilmir. Analizdən sonra məlum olur ki, haqlı olaraq ağlamaya səbəb olan B təsəvvürü var. B təsəvvürü isə fərd tərəfindən ona qarşı müəyyən mürəkkəb psixi fəaliyyət yerinə yetirilməyincə haqlı olaraq tez-tez təkrarlanır. B-nin təsiri absurd deyil, fərd üçün başa düşüləndir, hətta onun tərəfindən mübarizə aparıla bilər. B, A ilə müəyyən nisbətdədir. Belə ki, B + A-dan ibarət olan bir hadisə baş verib. A təsadüfi bir amil idi, B isə həmin daimi təsir yaratmağa uyğun gəlirdi. Bu hadisənin xatirədə təkrarlanması Histerik məcburiyyət indi B-nin yerinə A keçmiş kimi təqdim olunur, A artıq Substitut, B-nin simvolu olmuşdur!

Buradan uyğunsuzluq yaranır: A özü layiq görünməyən, ona yaraşmayan nəticələrlə müşayiət olunur. Simvol yaradılması normal hallarda da baş verir. Əsgər bayraq dirəyindəki rəngli parça uğrunda özünü qurban verir, çünki o, vətənin simvolu halına gəlib və heç kim bunu nevroz saymır. Lakin histerik simvol fərqli davranır. Xanımın əlcəyi uğrunda döyüşən cəngavər, birincisi, əlcəyin mənasını xanıma borclu olduğunu bilir; ikincisi, əlcəyə ehtiram göstərməsi onu xanımı düşünməkdən və ona başqa cür xidmət etməkdən heç bir şəkildə mane olmur. A qarşısında ağlayan histerik xəstə, bunu A — B assosiasiyası səbəbindən etdiyini bilmir. Və B özü onun psixi həyatında heç bir rol oynamır.

Simvol burada əşyanı tamamilə əvəz etmişdir. Bu iddia ən sərt mənada doğrudur. İnsan əmin olur ki, əslində B-ni yüklənməli olan xarici və assosiativ bütün çağırışlarda, əvəzinə A şüura çıxır. Bəli, — təəccüblü şəkildə — A-nı oyadan səbəblərdən B-nin təbiəti haqqında nəticə çıxarmaq olar. Vəziyyəti belə ümumiləşdirmək olar: A məcburi xarakterlidir, B isə sıxışdırılıb (ən azından şüurdan). Təhlil gözlənilməz nəticə verib: hər bir məcburiyyətə bir sıxışdırma, şüura həddindən artıq nüfuz etməyə bir amneziya uyğun gəlir. Termini “überstark” kəmiyyət xarakterlərini göstərir. 5. Ona görə güman etmək olar ki, sıxışdırma kəmiyyətin (0) itirilməsi mənasını daşıyır və hər ikisinin cəmi normala bərabər olardı.

Yalnız paylanma dəyişib. A-ya B-dən alınmış bir şey əlavə edilib. Patoloji proses, yuxuda tanıdığımız yerdəyişmə prosesi kimidir, yəni ilkin prosesdir; yalnız istisna olaraq bu mənada istifadə edilir. Histerik məcburiyyətin yaranması İndi bir neçə mənalı sual ortaya çıxır. Hansı şəraitdə belə patologik simvol əmələgəlmə və ya (digər tərəfdən) sıxışdırma baş verir? Burada hərəkətverici qüvvə nədir? Həddindən artıq güclü təsəvvürün və sıxışdırılmış təsəvvürün neyronları hansı vəziyyətdədir? Əgər klinik təcrübə iki faktı öyrətməsəydi, burada tapılacaq heç nə olmazdı və daha irəli qurmaq mümkün olmazdı. Birincisi, ingiləmə bütünlüklə Mənə utancverici bir his (xoşagəlməzlik) oyadan təsəvvürlərə aiddir; ikincisi, cinsi həyatdan gələn təsəvvürlərə aiddir.

Artıq ehtimal etmək olar ki, sıxışdırmanı həyata keçirən məhz o xoşagəlməzlik hissidir. Artıq ilkin müdafiənin, düşüncə axınının, yüklənməsi xoşagəlməzlik yaradan bir neyrona rast gəldiyi kimi geri dönməsi olduğunu qəbul etmişik. Bunun əsaslandırılması iki təcrübədən irəli gəlirdi: 1. Düşünmə prosesinin əvvəlcə w-doyma vəziyyətinin yaradılmasını hədəflədiyi halda, bu neyron yüklənməsinin axtarılan olmadığı şübhəsizdir; 2. Ağrı təcrübəsinin refleksiv sonlanması zamanı düşmən qavrayış digəri ilə əvəz edilmişdi. Lakin müdafiə affektinin roluna daha birbaşa əmin olmaq olar. Sıxışdırılmış (təsəvvür) B-nin hansı vəziyyətdə olduğunu araşdırdıqda, onun asanlıqla tapıla biləcəyini və şüura gətirilə biləcəyini aşkar edirik.

Bu, gözlənilməz haldır, çünki insan B-nin həqiqətən unudulduğunu, w-da B-dən heç bir xatirə izi qalmadığını düşünə bilərdi. Xeyr, B, digərləri kimi xatirə obrazıdır, sönməyib, lakin adətən olduğu kimi, B yüklənmə kompleksi olduqda, B ilə düşünmə işinə qarşı çox böyük, aradan qaldırılması çətin müqavimət yüksəlir. Bu B-yə qarşı olan müqavimətdə A-nın tətbiq etdiyi məcburiyyətin ölçüsünü birbaşa görmək olar və inanmaq olar ki, vaxtilə B-i sıxışdıran qüvvə yenidən iş başındadır. Eyni zamanda başqa bir şey də öyrənilir. İnsan yalnız B-nin şüurlu ola bilmədiyini bilirdi; B-nin düşünmə yüklənməsi ilə davranışı barədə heç nə məlum deyildi. İndi öyrənən insan, müqavimətin B ilə bağlı hər hansı bir düşünmə məşğuliyyətinə qarşı yönəldiyini, hətta bunun qismən şüurlu şəkildə ortaya qoyulmuş olsa belə.

Deməli, «şüurdan kənarlaşdırılmış» ifadəsinin əvəzinə «düşünmə prosesindən kənarlaşdırılmış» ifadəsini işlətmək olar. Deməli, bu, yüklənmiş Məndən qaynaqlanan müdafiə prosesidir. Nəticədə histerik sıxışdırma və histerik məcburiyyət yaranır. Beləliklə, bu proses w-ilkin proseslərindən ayrılır. Lakin biz həll yolundan çox uzaqdayıq. Bildiyimiz kimi, histerik sıxışdırmanın uğuru, haqqında dəqiq məlumatımız olan normal müdafiənin uğurundan çox fərqlidir. Ümumiyyətlə, yalnız xoşagəlməzlik doğuran şeyi düşünməkdən qaçınırıq. Bunu düşüncələrimizi başqa bir şeyə yönəldərək edirik. Tək bir şərtlə ki, əgər sonra B-təsəvvürünün şüurumuzda nadir hallarda peyda olmasına nail olsaq — çünki onu mümkün qədər təcrid etmişik — yenə də B-ni elə unutmağa heç vaxt nail ola bilmərik ki, yeni qavrayışlar vasitəsilə ona xatırladıla bilməyək. İndi belə bir oyandırma histeriya zamanı da qarşısı alına bilməz; fərq yalnız ondadır ki, onda B-nin yerinə həmişə A şüurlu, yəni yüklənmiş olur.

Deməli, daha yüksək səviyyəli simvol yaratma, normal müdafiədən artıq olan həmin funksiyadır. Bu əlavə gərginliyin növbəti izahı, müdafiə təsirinin daha yüksək intensivliyi ilə əlaqələndirilməlidir. Yalnız təcrübə göstərir ki, ən ağrılı xatirələr (pis işlərə görə peşmanlıq xatirələri), hansılar ki, mütləq ən böyük xoşagəlməzliyi doğurmalıdırlar, sıxışdırıla və simvollarla əvəz edilə bilməzlər. Patoloji müdafiə üçün ikinci şərtin — cinsəlliyin — mövcudluğu da izahın başqa yerdə axtarılmalı olduğuna işarə edir. Ağır cinsi affektlərin şiddət baxımından digər bütün xoşagəlməzlik affektlərindən bu qədər üstün olduğunu düşünmək tamamilə mümkünsüzdür. Cinsi təsəvvürün başqa bir xarakteri olmalıdır ki, bu da cinsi təsəvvürlərin yeganə sıxışdırılmaya məruz qalan olduğunu izah edə bilər. 2 Burada daha bir qeyd əlavə edilməlidir.

Histerik sıxışdırma açıq-aşkar simvol yaratma, başqa neyronlara yerdəyişmə vasitəsilə baş verir. İndi təxmin etmək olar ki, sirr yalnız bu yerdəyişmənin mexanizmindədir. Sıxışdırmanın özündə izah ediləcək heç nə yoxdur. Lakin məcburiyyət nevrozunun təhlili zamanı eşidəcəyik. Orada sıxışdırmanın simvol formalaşması olmadan baş verib. Hətta sıxışdırma ilə əvəzləmə vaxt baxımından bir-birindən ayrılıb. Beləliklə, sıxışdırma prosesi sirrin nüvəsi kimi qalır. Histeriyanın «mp@rov Weidos»u. Eşitmişik ki, histerik təzyiq ilkin prosesdən qaynaqlanır. Bu, yuxuda asanlıqla sübut edilə bilən miqdar hərəkətinin — simvol yaratmanın — xüsusi növüdür. Hərəkətverici qüvvə isə Mənin müdafiəsidir; bu, burada normaldan daha çox şey etmir.

Bizə Mən prosesində yalnız ilkin proseslərə aid etdiyimiz nəticələrin ortaya çıxmasını izah etmək lazımdır. Burada xüsusi psixi şərtlərin gözlənilməsi labüddür. Klinik tərəfdən bilirik ki, bütün bunlar yalnız cinsi sahədə baş verir; bəlkə də biz xüsusi psixi şərti cinsəlliyin təbiət xarakteristikalarından izah etməliyik. Cinsi sahədə həqiqətən də niyyətimiz üçün yararlı ola biləcək xüsusi bir psixi konfiqurasiya mövcuddur. Biz təcrübədən məlum olan bu konfiqurasiyanı bir misal üzərində nəzərdən keçirmək istəyirik. Emma bu gün mağazaya tək getməyə məcbur edilməkdən əziyyət çəkir. Bunun əsaslandırması olaraq, 12 yaşında (pubertadan qısa müddət sonra) yaşadığı bir xatirə göstərilir.

O, bir mağazaya bir neçə şey almağa girdi və orada ona baxan iki satış işçisini gördü. ') İlkin proses haqqında bax: S. 409 və davamı.?) Freydin yazılarında istifadə edilməyib. Histeriyanın xatirədə qalır, bir-biri ilə gülüşür və hər hansı bir qorxu və ya təlaş halında qaçıb gedirdi. Buna görə də, ikisinin onun paltarına güldükləri və birinin ona cinsi baxımdan xoş gəldiyi haqqında fikirlər oyatmaq olar. Həm bu hissələrin münasibəti, həm də təcrübənin təsiri anlaşılmazdır. Əgər o, geyimi səbəbindən gülüşə məruz qalaraq xoşagəlməzlik hiss etmişsə, bu, xanım kimi geyinməyə başladığı andan çoxdan düzəldilməli idi; üstəlik, mağazaya tək getməsi və ya yoldaşı ilə getməsi onun geyiminə heç bir dəyişiklik gətirmir.

Bu hissələrin həm bir-biri ilə əlaqəsi, həm də yaşantının təsiri anlaşılmaz qalır. Əgər paltarına görə ona gülünməsi xoşagəlməzlik doğurmuşdusa, bu, çoxdan düzəlməli idi, çünki o, artıq xanım kimi geyinir; həm də dükana tək getməsi, ya da müşayiət olunması onun geyiminə heç nə dəyişmir. Onun birbaşa qorunmaya ehtiyacı olmadığı, aqorafobiyada olduğu kimi, ona kiçik bir uşağın müşayiətinin belə təhlükəsizlik gətirməsindən görünür. Tamamilə uyğunsuz olan odur ki, ona biri xoş gəlmişdir; hətta bunda da müşayiət heç nəyi dəyişməzdi. Oyanan xatirələr isə nə məcburiyyəti, nə də simptomun müəyyənləşməsini izah edir. Sonrakı araşdırma I səhnə anında olduğunu inkar etdiyi ikinci bir xatirəni üzə çıxarır. Bu da heç nə ilə sübut olunmayıb. Səkkiz yaşında uşaq ikən şirinlik almaq üçün bir xırda-pərda dükanına iki dəfə tək getmişdi. O nəcib adam isə paltarının arasından onun cinsiyyət orqanlarını sıxırdı. İlk təcrübəyə baxmayaraq, o ikinci dəfə də getdi. İkincidən sonra isə getmədi. İndi özünü ittiham edir ki, ikinci dəfə getməklə sanki hücumu təhrik etmək istəmişdi. Əslində isə “sıxıcı pis vicdan” halı buna

İndi I səhnəni (Kommis) yalnız II səhnəni (Greißler) buna əlavə etdikdə başa düşürük. Bizə yalnız hər ikisi arasında assosiativ əlaqə lazımdır. O özü bildirir ki, bu əlaqə gülüşlə verilib. Satıcıların gülüşü ona Greißlerin öz hücumunu müşayiət etdiyi küt gülüşü xatırladıb. İndi prosesi aşağıdakı kimi bərpa etmək olar. Dükanda iki satıcı gülür, bu gülüş (şüursuz olaraq) Greißler haqqındakı xatirəni oyadır. Axı vəziyyətin hələ də oxşarlığı var, yenə dükanda təkdir. Greißlerlə paltarların arasından edilən hiylə xatırlanır, lakin o, o vaxtdan bəri yetkinlik yaşına çatmışdır. Xatirə oyanır ki, o

Xatirə oyadır, o, o zamanlar əlbəttə ki, bacarmadığı cinsi boşalma təşvişə çevrilir. O, bu qorxu ilə satıcıların sui-qəsdini təkrarlaya biləcəyindən qorxur və qaçır. Tamamilə təsdiqlənir ki, burada 2 növ w-prosesi qarışır və Səhnə II-yə (Greißler) aid xatirə digərindən fərqli bir vəziyyətdə baş verib. Hadisənin gedişi aşağıdakı kimi təsvir edilə bilər: Onlardan sıxışdırılmış təsəvvürlər (V) həm də xatırlanan qavramalardır. Cinsi azadlığın şüura gəlməsi, gülən satıcının ona xoş gəldiyi barədə başqa cür anlaşılmaz ideyanı sübut edir. Sui-qəsd təhlükəsi üzündən mağazada tək qalmamaq nəticəsi, assosiasiya prosesinin bütün hissələrini nəzərə alaraq, tamamilə düzgün qurulmuşdur.

Yuxarıda təsvir olunan hadisənin özündən şüura yalnız “paltarlar” hissəsi gəlmiş, şüurlu işləyən düşüncə mövcud materialdan (satıcılar, gülüş, paltarlar, cinsi hisslər) iki yanlış əlaqə qurmuşdur: onların paltarlarına görə gülməyə məruz qaldıqları və bir satıcının ona cinsi cazibə bəxş etdiyi. Bütün kompleks (qırılqırı xətlər) şüurda yalnız bir təsəvvür — “geyimlər” ilə təmsil olunur, açıq-aydın ən zərərsiz olanı. Burada simvol əmələ gəlməsi ilə sıxışdırma baş vermişdir. Nəticə — simptom — sonra tamamilə düzgün qurulur mp@rov evdos şərti 435 Ehtimal ki, sonra xüsusi maraq oyadan həlqə şüura çıxır. Demə olar ki, assosiasiyaların şüursuz vasitəçilərdən keçərək burada olduğu kimi şüurlu bir mərhələyə çatması tamamilə adi haldır Ehtimal ki, o zaman xüsusi maraq doğuran həmin element şüura çıxacaq.

Demək olar ki, bir assosiasiyanın şüursuz ara həlqələrdən keçib şüurlu bir həlqəyə çatması tamamilə adi haldır, burada olduğu kimi. Yəqin ki, o zaman şüura xüsusi maraq oyadan həlqə daxil olur. Lakin bizim nümunəmizdə diqqətəlayiq olan məhz budur ki, şüura maraq oyadan həlqə (qəsd) deyil, simvol kimi başqa bir həlqə (geyimlər) daxil olur. Bu araya salınmış patoloji prosesin səbəbinin nə ola biləcəyini soruşsaq, yalnız bir cavab ortaya çıxır: cinsi boşalma, o da şüurda təsdiqlənir. Bu, qəsd xatirəsinə bağlıdır, lakin son dərəcə diqqətəlayiqdir ki, qəsd yaşandığı vaxt o, buna bağlı deyildi. Burada elə bir hal var ki, bir xatirə yaşantı kimi oyatmadığı affekti oyadır, çünki bu arada yetkinlik dövrünün dəyişikliyi xatırlananın başqa cür anlaşılmasına imkan vermişdir. Bu hal isə histeriyada sıxışdırma üçün tipikdir. Hər yerdə belə olur ki, yalnız sonradan travmaya çevrilmiş bir xatirə sıxışdırılır. Bu vəziyyətin səbəbi yetkinlik dövrünün fərdin digər inkişafına nisbətən gecikməsidir.

Bu vəziyyətin səbəbi, fərdin digər inkişafına nisbətən pubertanın gecikməsidir! Psixi həyatda adətən bir xatirənin təcrübəsi zamanı daşımadığı bir affekti oyatması baş verməz, lakin cinsi təsəvvür üçün bu, tamamilə adi bir haldır, çünki yetkinlik dövrünün gecikməsi orqanizasiyanın ümumi xarakteridir. Hər bir yetkinlik yaşında olan şəxs, yalnız cinsi öz hisslərinin ortaya çıxması ilə anlaşıla bilən xatirə izlərinə malikdir və buna görə də hər kəsdə histeriyanın toxumu olmalı idi. Görünür, köməkçi amillər də lazımdır 7 or E «‘ Cinsəllik 1) Freydin uşaqlıq dövründəki materialın əhəmiyyəti haqqında sonrakı anlayışı bu baxış bucağını tamamilə qüvvədən salmamışdır; çünki o, pubertatda uşaqlıq materialının reqressiv yüklənməsini göstərir Amillər, bu ümumi zəruriyyət həqiqətən histerik olan az sayda insana məhdudlaşmalı idi.

Momentlər, əgər bu ümumi məcburiyyət yalnız həqiqətən histerik olan azsaylı şəxslərlə məhdudlaşsaydı. İndi təhlil göstərir ki, cinsi travmada narahat edici olan açıq-aydın affektin boşalmasıdır və təcrübə histerikləri elə şəxslər kimi tanıdır ki, onların bir qisminin mexaniki və hissi qıcıqlandırma yolu ilə vaxtından əvvəl cinsi oyanmaya məruz qaldığı bilinir (masturbasiya), digər qismi barədə isə güman etmək olar ki, vaxtından əvvəl cinsi boşalma onların quruluşunda mövcuddur. Lakin cinsi boşalmanın vaxtından əvvəl başlaması və ya vaxtından əvvəl daha güclü olması açıq-aydın eyni dəyərdədir. Bu moment kəmiyyət amilinə endirilir. Bəs onda cinsi boşalmada vaxtından əvvəlliyin mənası nədən ibarət olmalıdır? Burada bütün ağırlıq vaxtından əvvəlliyə düşür, çünki cinsi boşalmanın ümumiyyətlə sıxışdırmaya səbəb verdiyini iddia etmək olmaz; bu, sıxışdırmanı yenidən normal tezlikdə baş verən bir prosesə çevirərdi.

Drängung isə yenidən normal tezlikli bir hadisəyə çevirmək. Affekt tərəfindən düşüncə pozuntusu Biz normal psixi prosesin pozulmasının iki şərtə malik olduğunu inkar edə bilmədik: 1. cinsi enerjinin boşalması hadisəyə deyil, xatirəyə əsaslanırdı; 2. cinsi enerjinin boşalması vaxtından əvvəl baş verirdi. Bu iki komponent normal səviyyəni aşan, lakin eyni zamanda normada mövcud olan bir pozğunluğa səbəb olmalıdır. Affekt inkişafının normal düşünmə axınını müxtəlif şəkildə ləngitdiyi tamamilə adi təcrübədir. Birincisi, digər hallarda nəzərə alınacaq çoxlu düşünmə yollarının unudulması ilə, yəni yuxuda olduğu kimi; məsələn, mənə belə olur ki, böyük narahatlıq həyəcanı zamanı qısa müddət əvvəl istifadəyə girdiyim telefonun işlədilməsini unutmuşam.

Yeni yol affekt vəziyyətində məğlub olmuşdu. Yolun möhkəmliyi, yəni onun köhnəliyi üstünlük qazanmışdı. Bu unutma ilə birlikdə, seçim, məqsədəuyğunluq və axının məntiqi — Affekt tərəfindən düşünmənin pozulması 437 — yuxuda olduğu kimi tamamilə oxşardır. İkincisi, unutmadan, adətən qaçılan yollardan, xüsusilə boşalma yollarından, məsələn, affekt halında edilən hərəkətlərdən istifadə edilməsi ilə. Nəhayət, affekt prosesi maneəsiz ilkin prosesə yaxınlaşır. Bundan çox şey nəticə çıxarmaq olar. Birincisi, affektin boşalması zamanı, boşaldan təsəvvürün özü güclənir. İkincisi, yüklənmiş Mənin əsas fəaliyyəti, yeni affekt proseslərinin qarşısını almaqdan və köhnə təsir yollarının sıxışdırılmasından ibarətdir.

Buradan bir sıra nəticələr çıxarmaq olar. Birincisi, o ki, təsir boşalması zamanı boşaldan təsəvvür özü də güclənmə qazanır; ikincisi, o ki, yüklənmiş Mənin əsas vəzifəsi yeni təsir proseslərinin qarşısını almaqdan və köhnə təsir yollarının aşağı salınmasından ibarətdir. Bu nisbəti yalnız aşağıdakı kimi təsəvvür etmək olar. Əvvəlcə bir qavrama yüklənməsi, ağrı yaşantısının mirası olaraq xoşagəlməzlik boşaltmış, boşalan miqdarla güclənmiş və indi qismən əvvəlcədən hazırlanmış axın yolları üzərindən boşalmaya keçmişdir. Məlum üsulla, yüklənmiş bir Mən formalaşdıqdan sonra, „diqqət“ yeni qavrama yüklənmələrinə qarşı inkişaf etmişdir; bu diqqət artıq W-dan başlayan axına yan yüklənmələrlə tabe olurdu. Bununla xoşagəlməzliyin boşalması miqdarca məhdudlaşdırılmış və onun başlanğıcı Mən üçün adi müdafiənin həyata keçirilməsi üçün elə bir siqnal olmuşdur; beləliklə, yeni ağrı yaşantılarının öz yolları ilə bu qədər asanlıqla yaranmasının qarşısı alınmışdır. Lakin xoşagəlməzliyin boşalması nə qədər güclü olarsa, Mən üçün vəzifə bir o qədər çətinləşir; çünki Mən öz yan yüklənmələri ilə yalnız müəyyən həddə qədər olan miqdarlara qarşı əks çəki yarada bilər və buna görə də ilkin axına yol verməli olur.

Bundan əlavə, axına can atan miqdar nə qədər böyükdürsə, Mənin düşünmə işi bir o qədər çətinləşir; bütün işarələr göstərir ki, bu iş kiçik miqdarların (On) sınaq məqsədilə yerini dəyişməsindən ibarətdir! “Düşünmə” güclü miqdarların (07) olduğu affekt səviyyəsində mümkün olmayan, vaxt tələb edən Mənin fəaliyyətidir. Buna görə də affektdə tələskənlik var. Həmçinin ilkin prosesə bənzər yol seçimi mövcuddur. Beləliklə, “Mən” üçün məqsəd, ilkin prosesə icazə verməmək üçün emosional boşalmaya yol verməməkdir. Bunun üçün onun ən yaxşı aləti diqqət mexanizmidir. Bu xoşagəlməzliyi yaradan yüklənmədən yayınmaq mümkün olsaydı, Mən buna çox gec reaksiya verərdi. Histerik proton pseudosda məhz belə bir hal mövcuddur.

Diqqət, əks halda xoşagəlməzliyin yaranmasına səbəb olan qavrayışlara yönəldilmişdir. Burada qarşılaşdığımız şey qavrayış deyil, gözlənilmədən xoşagəlməzlik doğuran xatirə izidir; Mən isə bundan yalnız çox gec xəbər tutur, çünki heç birini gözləmədiyi üçün ilkin prosesə icazə vermişdir. Ancaq, digər hallarda da xatirələrin xoşagəlməzlik doğurması baş verir. Əlbəttə, təzə xatirələrdə bu, tamamilə normal haldır. Əvvəlcə, travma (ağrı təcrübəsi) gəldikdə — ilk anlar Məndən tamamilə yayınır — artıq bir Mənin mövcud olduğu dövrdə xoşagəlməzlik buraxılır, lakin eyni zamanda Mən də yan yüklənmələr yaratmaq üçün fəaliyyət göstərir. Xatirə izinin yüklənməsi təkrarlandıqca, xoşagəlməzlik də təkrarlanır.

Lakin artıq Mən yolları mövcuddur. Təcrübə göstərir ki, ikinci dəfə ayrılma daha zəif olur. Təkrarlandıqca isə xoşagəlməzlik boşalması daha da azalaraq Mənə xoş gələn siqnal intensivliyinə qədər enir. Deməli, məsələ yalnız ondadır ki, ilk xoşagəlməzlik boşalması zamanı mən maneəsi aradan qalxmır, proses sonradan baş verən ilkin affekt təcrübəsi kimi getmir və məhz bu şərt, histerik proton pseudos halında olduğu kimi, xatirənin əvvəlcə xoşagəlməzlik boşalmasını tətiklədiyi halda yerinə yetirilir. Qeyd olunan və kliniki təcrübə ilə verilən şərtlərdən biri beləliklə öz əhəmiyyətinə görə qiymətləndirilmiş olur. Pubertanın gecikməsi posthum ilkin proseslərə imkan verir.

NORMAL wv-PROSESLƏRİ TƏSVİR ETMƏK CƏHDİ 5. Okt. 95. Sözdə olunan ikincil proseslər mexaniki olaraq izah edilməlidir. Bu, davamlı yüklənmə olunmuş neyron kütləsinin (Mən) təsiri vasitəsilə baş verir. Təsir dəyişən yüklənmələrə malik olan digər hissələr üzərinə yönəlir. Əvvəlcə belə proseslərin psixoloji təsvirini verməyə çalışacağam. Bir tərəfdə Məni, digər tərəfdə isə W-ni (hissləri və ya qəbul edilənləri), yəni @-dan (xarici dünyadan) gələn və y-dəki yüklənmələri və ya enerji yüklənmələrini nəzərə alsaq, mənə bir mexanizm lazımdır. Bu mexanizm Məni qavramalara izləməyə və onlara təsir etməyə səbəb olmalıdır. Onu, bir qavramın mənim fərziyyələrimə görə hər dəfə oyanma yaratdığını, yəni miqdar işarələrini verdiyini tapıram.

Daha dəqiq desək, o, W-da şüuru oyadır, yəni keyfiyyətin şüurunu. Qavrama həyəcanının axını (və ya boşalması) w-yə xəbər göndərir. Bu da məhz keyfiyyət əlamətidir. Beləliklə, mən fərz edirəm ki, w-ni qavrama ilə maraqlandıran məhz bu keyfiyyət əlamətləridir. Bu, psixi diqqətin mexanizmi ola bilər. Onun yaranmasını mexaniki (avtomatik) izah etmək mənə çətindir. Mən onun bioloji şəraitlərlə bağlı olduğuna, yəni psixi inkişaf prosesində saxlanılmışdır, çünki y-in hər digər davranışı xoşagəlməzlik inkişafı ilə istisna edilmişdir. Psixi diqqətin effekti, hisslərin yüklənməsinin daşıyıcıları olan eyni neyronların yüklənməsidir. Bu vəziyyətin nümunəsi bütün inkişaf üçün o qədər vacib olan doyma təcrübəsində və onun təkrarlanmalarında — arzu vəziyyətlərində mövcuddur ki, bunlar istək və gözləntı vəziyyətlərinə inkişaf etmişdir R Diqqətin sonrakı izahlarda oynadığı rol onu izah edir ki, Freydin sonrakı yazıları ilə nisbətən az sayda əlaqə nöqtələri yaranır.

Artıq «Yuxuların yozumu»nda 5 G. II-III, S. 598-də Freyd vurğulamışdır ki, «ən mürəkkəb düşünmə aktları şüurun iştirakı olmadan mümkündür»; ... «Şüurlaşma müəyyən bir psixi funksiyanın, diqqətin yönəldilməsi ilə bağlıdır» diqqət, birgəlik; bax: aşağıda da. S. 452. var idi. Bu vəziyyətlərin bütün düşüncələrin bioloji əsaslandırmanı ehtiva etdiyini izah etmişəm. Psixi vəziyyət belədir: Məndə istək gərginliyi hökm sürür, nəticədə sevilən obyektin təsəvvürü (Arzu-Təsəvvürü) yüklənmə olunur. Bioloji təcrübə öyrədib ki, bu təsəvvür qavrayışla qarışdırıla biləcək qədər güclü yüklənmə oluna bilməz. Təsəvvür tərəfindən keyfiyyət əlamətləri peyda olana qədər boşalma gecikdirilməlidir.

var. Mən izah etdim ki, bu hallar bütün düşüncənin bioloji əsaslandırmasını özündə saxlayır. Psixi vəziyyət orada belədir: Məndə həvəs gərginliyi hökm sürür, bunun nəticəsində sevilən obyektin təsəvvürü (arzu təsəvvürü) yüklənir. Bioloji təcrübə öyrətmişdir ki, bu təsəvvür bir qavrayışla qarışdırıla biləcək qədər güclü yüklənməməlidir və axıdılması təxirə salınmalıdır, ta ki təsəvvürdən keyfiyyət əlamətləri meydana çıxsın — təsəvvürün artıq real, bir qavrayış yüklənməsi olduğuna dair sübut kimi. Təsəvvürlə eyni və ya oxşar bir qavrayış gələrsə, o, öz neyronlarını arzu sayəsində əvvəlcədən yüklənmiş tapır, yəni ya hamısı artıq yüklənib, ya da uyğunluq nə qədər gedirsə, bir hissəsi. Təsəvvür ilə gələn qavrayış arasındakı fərq sonra düşünmə prosesinə səbəb olur; bu proses, artıq qalan qavrayış yüklənmələri tapılmış bir yolla təsəvvür yüklənmələrinə çevrildikdə sona çatır; onda eynilik əldə edilir! Diqqət bundan ibarətdir ki, gözləmə halının psixi vəziyyətini arzu yüklənmələri ilə qismən üst-üstə düşməyən qavrayışlar üçün də yaratsın. Bütün qavrayışlara qarşı bir yüklənmə göndərmək vacib olmuşdur. Diqqət bioloji cəhətdən əsaslandırılmışdır; məsələ yalnız Məni yönləndirməkdən ibarətdir ki, hansı gözləmə yüklənməsini yaratmalıdır, və buna keyfiyyət əlamətləri xidmət edir.

Diqqət bioloji cəhətdən əsaslandırılıb. Məsələ yalnız Mənin hansı gözləmə yüklənməni yaratması lazım olduğunu müəyyən etməsindən ibarətdir. Buna keyfiyyət əlamətləri xidmət edir. Psixi qurulma prosesini daha dəqiq izləmək mümkündür. Əvvəlcə Mən hazır deyil. Qavrayış yüklənməsi yaranır və sonra onun keyfiyyət əlaməti. Hər iki siqnal arasında olan dərin əlaqə!) Bu barədə “Yuxuların yozumu” əsərinə bax, G.W. II-III, S. 571, burada qavrayış və Arzunun reallaşması arasındakı əlaqənin müzakirəsindən sonra deyilir: “Bu ilk psixi fəaliyyət qavrayış eyniliyinə, yəni ehtiyacın ödənilməsi ilə bağlı olan həmin qavrayışın təkrarlanmasına yönəlir.” “Layihə” daha detallıdır: Freyd burada düşünməni və reallıq yoxlamasını uşağın ödənişi gözləyərkən məruz qaldığı gərginlikdən çıxarmağa çalışır; bax: yuxarıda da.

S. 412 və d. Normal prosesləri təsvir etmək cəhdi Qavrama yüklənməsini daha da artırmalı. İndi diqqət, yüklənməni qavrama neyronlarına yönəldilməlidir. Eyni obyektin növbəti qavranılması, ikinci assosiasiya qanununa əsasən, eyni qavramanın daha geniş yüklənməsinə səbəb olacaq. Yalnız bu, psixoloji baxımdan istifadəyə yararlı qavrama olacaq. Təsvirin bu hissəsindən belə çox vacib bir nəticə çıxır: Qavrama yüklənməsi ilk dəfə az intensiv, kiçik miqdarda (O) olur. İkinci dəfə isə w-ön yüklənmə zamanı miqdarca daha böyük olur. Diqqət obyektin kəmiyyət xüsusiyyətləri haqqında verilən hökmü prinsipial olaraq heç nə ilə dəyişmir. Deməli, obyektlərin xarici miqdarı (©) w-də psixi miqdarla (ON) ifadə edilə bilməz.

Psixoloji miqdar tamamilə başqa bir şeyi, reallıqda mövcud olmayan bir şeyi bildirir və xarici miqdar (©) w-də həqiqətən başqa bir şeylə, yüklənmələrin mürəkkəbliyi ilə ifadə olunur. Lakin bununla xarici (O) miqdar w-dən uzaqlaşdırılır.) Aşağıdakı təsvir daha inandırıcıdır: Bioloji təcrübənin nəticəsi odur ki, w-diqqəti daim keyfiyyət əlamətlərinə yönəlmişdir. Bunlar deməli, ön yüklənmə olunmuş neyronlarda və kifayət qədər böyük miqdarda baş verir. Bu şəkildə gücləndirilmiş keyfiyyət mesajları öz keçidləri ilə qavrama yüklənmələrini gücləndirir və Mən, diqqət yüklənmələrini keyfiyyət əlamətindən qavramaya doğru gedən bu assosiasiya hərəkətinin axarına tabe etməyi öyrənmişdir.

Bu yolla o, məhz doğru qavrayışları və ya onların ətrafını yüklənməyə yönəldilir. Bəli, əgər fərz etsək ki, keyfiyyət əlamətindən qavramaya doğru gedən keçid üzrə hərəkət edən miqdar (ON) Məndən gələn eyni miqdardır, onda diqqət yüklənməni hətta mexaniki (avtomatik) olaraq izah etmiş olarıq. Diqqət beləliklə keyfiyyət əlamətlərini tərk edir. İndi həddindən artıq yüklənmiş qavrama neyronlarına tərəf yönəlir. Fərz edək ki, hansısa səbəbdən diqqət mexanizmi işləmir, onda qavrama neyronlarının w-yüklənməsi baş verməyəcək və oraya çatmış miqdar (0) ən yaxşı keçidlər üzrə (saf assosiativ) yayılacaq, es die Verhältnisse zwischen Widerständen und kəmiyyət der qavrayış yüklənməsi gestatten.

Güman ki, bu proses tezliklə sona çatacaq. Çünki miqdar (O) bölünür. Və dərhal növbəti neyronda davamlı axın üçün çox kiçik olur. Qavramaya yapışmış miqdarların (Wg) axını bəzi şərtlər altında sonradan diqqət yarada bilər. Və ya yaratmaya bilər. Sonra o, taleyini bilmədiyimiz qonşu neyronların tərkibində diqqət cəlb etmədən qonşu neyronların yüklənməsində sona çatır. Bu, gündəlik həyatda sayısız dəfə baş verən diqqətsiz qavrayış axını prosesidir. Diqqət prosesinin təhlili göstərəcəyi kimi, o uzağa gedə bilməz və buradan qavrayışda iştirak edən miqdarların (Wg) kiçikliyini nəzərdə tutmaq olar. Lakin W sistemi diqqət payını aldıqda, çoxlu hadisələr baş verə bilər ki, bunlar arasında 2 vəziyyət fərqlənir: adi düşünmə və yalnız müşahidə edən düşünmə. İkinci hal daha sadə görünür; bu, təxminən bir dərk əldə etmiş və “Bu nə deməkdir, hara aparır?” sualını verən tədqiqatçı vəziyyətinə uyğun gəlir.

Onda belə edir: (sadəliyə görə mən indi mürəkkəb qavrama yüklənməsinin yerinə bir neyronun yüklənməsini qoymalıyam). Qavrama neyronu həddindən artıq yüklənib; xarici və psixi miqdardan (© və ON) ibarət miqdar ən yaxşı yollarla axıb gedir və müqavimətdən və miqdardan asılı olaraq bəzi sədləri aşacaq, çünki onlara düşən nisbət həddin altındadır. Şübhəsiz ki, indi diqqətsiz sadə assosiasiya prosesində olduğundan daha çox və daha uzaqda yerləşən neyronlar yüklənəcək. Nəhayət, burada da cərəyan müəyyən son yüklənmələrdə və ya tək birində bitəcək. Diqqətin nəticəsi odur ki, qavramanın yerinə bir neçə və ya bir (başlanğıc neyronla assosiasiya ilə bağlı) xatirə yüklənməsi çıxacaq.

ı) Aşağıdakılar Freydin Yuxuların yozumunda artıq inkişaf etdirdiyi, şüuröncəsi psixi proseslərin əhəmiyyəti haqqında sonrakı anlayışı ilə ziddiyyət təşkil edir; əksinə S. 452. Normal \b-proseslərini təsvir etmək cəhdi 443 Sadəliyə görə fərz edək ki, tək bir xatirə obrazı var. Əgər bu yenidən w-dan (diqqətlə) yüklənməni bilsəydi, oyun təkrarlanardı. Miqdar (O) yenidən hərəkətə keçərdi. Ən yaxşı keçid yolu ilə yeni bir xatirə obrazını yükləyərdi (oyadardı). İndi aydın olur ki, müşahidə edən düşüncənin məqsədi W sistemindən çıxan yolları mümkün qədər geniş öyrənməkdir; beləliklə qavrama obyektinin biliyi tamamlanmış olar. Biz burada təsvir olunan düşünmə tərzinin tanıma gətirib çıxardığını görürük.

Buna görə də əldə edilmiş xatirə obrazları üçün yenidən bir w-yüklənmə, lakin həm də belə yüklənmələri düzgün yerlərə yönəldən bir mexanizm lazımdır. Məndə olan w-neyronlar yüklənmənin hara yönəldilməli olduğunu necə bilsin? Yuxarıda təsvir edilmiş diqqət mexanizmi isə yenidən keyfiyyət əlamətlərini nəzərdə tutur. Bunlar assosiasiya axını zamanı yaranır? Bizim şərtlərimizə əsasən, onlar başqa hallarda yaranmır. Lakin onlar yeni bir qurğu vasitəsilə əldə edilə bilər. Quruluş aşağıdakı kimidir: Keyfiyyət əlamətləri adətən yalnız qavrayışdan gəlir. Deməli, məsələ miqdar axarından (ON) qavrayış əldə etməkdir. Əgər miqdar axarına (On) boşalma (dövrəvi axınla yanaşı) bağlı olsaydı, bu boşalma hər hansı hərəkət kimi hərəkət xəbərini verəcəkdi.

Keyfiyyət əlamətləri özləri boşalma siqnallarıdır (bəs bəlkə də sonra hansı növ olduqlarını müzakirə edirik). İndi belə ola bilər ki, miqdar axarı (Or) zamanı hərəkət neyronu da yüklənmə olunsun və sonra miqdar (On) boşalsın, keyfiyyət əlaməti versin. Ancaq məsələ bütün yüklənmələrdən belə boşalmalar almaqdır. Onların hamısı hərəkət xarakterli deyil. Buna görə də, bu məqsədlə onlar hərəkət neyronları ilə etibarlı bir keçid yoluna gətirilməlidir. Olunur. Dil assosiasiyası bu məqsədi yerinə yetirir. O, səs təsəvvürlərinə xidmət edən və özü də hərəkəti dil obrazları ilə ən sıx assosiasiyaya malik olan neyronlarla y-neyronlarının birləşməsindən ibarətdir. Bu assosiasiyaların digər 2 xarakterdən üstünlüyü onlardır ki, qapalıdırlar (az [Səhifə 444: Psixologiyanın Layihəsi] sayda) və yalnız səs obrazından oyanma mütləq söz obrazına, oradan isə xaricə ötürülür.

Deməli, xatirə obrazları elə quruluşdadır ki, onların bir hissəsi səs obrazlarına və hərəkət söz obrazlarına keçə bilər; bu halda xatirə obrazlarının yüklənməsi, xatirənin keyfiyyət əlamətləri, dolayısı ilə şüur əlamətləri olan boşalma xəbərləri ilə müşayiət olunur. İndi Mən bu söz obrazlarını, əvvəllər qavrayış-boşalma obrazlarını olduğu kimi ön yüklənmə edərsə, o, miqdar axarında peyda olan xatirələrə w yüklənməsini yönəldən mexanizmi yaratmış olar! Bu, şüurlu və müşahidə edən Denken. Dil assosiasiyası tanıma imkanını yaratmaqla yanaşı, daha çox vacib olan başqa bir şeyi də təmin edir. Bildiyimiz kimi, w-neyronları arasındakı keçidlər «yaddaş»dır; yəni w-nin xarici dünyadan aldığı bütün təsirlərin təsviri. İndi nəzərə alaq: Mən, y-neyronlarında yüklənmələr həyata keçirir və şübhəsiz ki, iz kimi keçidlər buraxan axınları stimullaşdırır.

Artıq y-in düşünmə proseslərinin nəticələrini qavrama proseslərinin nəticələrindən ayırmaq üçün heç bir vasitəsi yoxdur. Məsələn, qavrama prosesləri qavrama çıxışları ilə assosiasiya vasitəsilə müəyyən edilə və yenidən istehsal edilə bilər, lakin düşüncənin yaratdığı keçidlərdən yalnız nəticə qalır, yaddaş deyil. Eyni düşünmə keçidi, intensiv və ya daha az nüfuzedici proseslərlə yarana bilər. Bu çatışmazlığa indi dil çıxış işarələri kömək edir, onlar düşünmə proseslərini qavrama prosesləri ilə bərabərləşdirir, onlara reallıq verir və yaddaşda saxlanmasını mümkün edir. Bu son dərəcə vacib assosiasiyasının bioloji inkişafı da nəzərdən keçirilməyə layiqdir.

Dil innervasiyası əslində w üçün ventil kimi işləyən bir boşaldıcı mexanizmdir, miqdar Y») «Yuxuların yozumu»nda, G.W. II-III, S. 622, deyilir: „Düşünmə proseslərinə bir Qualität vermək üçün onlar insanda Gün söz xatirələri assoziiert». Sonrakı işlərində Freyd belə ifadə seçdi: «... şüurlu təsəvvür şey təsəvvürünü üstəgəl söz təsəvvürünü əhatə edir, şüursuz olan isə yalnız şey təsəvvürüdür». («Şüursuz», 1915, G.W. X, S. 300.) dalğalanmaları (Of) tənzimləmək, daxili dəyişikliyə doğru bir hissə olan yolaçmanı idarə etmək, xüsusi hərəkət tapılana qədər yeganə çıxış yolu kimi. Bu keçid köməkçi fərdi (adətən Arzu obyektinin özünü) uşağın istəkli və ehtiyac içində olan vəziyyətinə diqqət yetirməklə ikincil funksiya qazanır və bundan sonra qarşılıqlı anlaşmaya xidmət edir, yəni spesifik hərəkətə daxil edilir.

hökmün ifadə edilməsinin başlanğıcında, qavramalar arzu obyektinə mümkün münasibətləri səbəbindən maraq doğurduqda və onların kompleksləri (artıq təsvir edildiyi kimi) assimilyasiya olunmayan bir hissəyə (şeyə) və Mənim öz təcrübəmdən tanıdığım bir hissəyə (xüsusiyyət, fəaliyyət) ayrıldıqda — ki, buna anlamaq deyilir — dil ifadəsi üçün iki əlaqə yaranır. Birincisi, ağrı törətdikləri üçün qışqırmağa səbəb olan obyektlər — qavramalar — mövcuddur və bu səs assosiasiyasının (həmçinin öz hərəkət obrazlarını stimullaşdıran) əks halda mürəkkəb olan qavrama ilə bu obyekti düşmən kimi önə çıxarması və diqqəti qavramaya yönəltməsi çox böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Başqa hallarda ağrıdan dolayı obyektin yaxşı keyfiyyət əlamətləri alınmadığı yerlərdə, öz qışqırma xəbəri obyektin xarakteristikasına xidmət edir. Deməli, bu assosiasiya xoşagəlməzlik yaradan xatirələri şüurlu və diqqət mərkəzinə çevirmək vasitəsidir; birinci dərəcəli şüurlu xatirələr yaradılmışdır! Dilin ixtira olunması üçün artıq çox az şey lazımdır. Daim müəyyən səslər çıxaran başqa obyektlər də var ki, onların qavranılma kompleksində səs mühüm rol oynayır. Hökm vermə zamanı yaranan təqlid təmayülünə görə, bu səs obrazına hərəkət xəbərini əldə etmək olar. İndi isə xatirələrin bu sinfi də şüurlu ola bilər. İndi yalnız qavranışlara iradi səslərin əlavə edilməsi qalır...

Onlar reallıq hissinin inkişafı üçün, xüsusilə qulluq edən şəxsin tanınması və adlandırılması üçün motivasiya təmin edirlər doyma və imtina çıxır. Ziiert; o halda səs izlərinə diqqət yetirildikdə xatirələr qavranmalar kimi şüurlu olur və w-dən enerji ilə doldurula (okkupasiya edilə) bilər. Beləliklə, tanıyıcı düşünmə prosesinə xas olan cəhət odur ki, burada diqqət əvvəlcədən düşünmə ötürmə nişanlarına, yəni dil nişanlarına yönəldilmişdir. Məlumdur ki, həmin "şüurlu düşünmə" prosesi də zəif motor xərclənmə ilə gedir. Miqdar axınının (©) assosiasiya vasitəsilə izlənilməsi prosesi beləliklə qeyri-müəyyən uzun müddət davam edə bilər, adətən "tamamilə tanış" assosiasiya son hədlərinə qədər.

Kəmiyyət axınının (©) bir assosiasiya tərəfindən izlənməsi prosesi beləcə qeyri-müəyyən müddət davam etdirilə bilər, adətən “tamamilə tanış” assosiasiya son halqalarına qədər. Bu yolun və son stansiyaların təsbiti o zaman təxminən yeni qavrayışın “dərkini” ehtiva edir. İndi isə bu dərk-düşünmə prosesi haqqında kəmiyyətcə nəsə bilmək istərik. Axı qavrayış burada sadəlövh assosiasiya prosesi ilə müqayisədə həddindən artıq yüklənmişdir; prosesin özü isə keyfiyyət nişanları ilə assosiasiya vasitəsilə tənzimlənən kəmiyyətlərin yerdəyişməsindən (Of) ibarətdir; hər stansiyada w-yüklənməsi yenilənir və nəhayət dil yolunun motor neyronlarından bir axıdılma yaranır. İndi soruşulur: bu proses zamanı Mənə çoxlu kəmiyyət (Of) itirilirmi, yoxsa düşünmə sərfi nisbətən azdırmı? Cavab üçün bir bələdçi işarəsi o faktdır ki, düşünərkən axan dil innervasiyaları açıq-aşkar çox azdır. Həqiqətən danışılmır, necə ki hərəkət obrazını təsəvvür edərkən həqiqətən hərəkət edilmir. Lakin təsəvvür etmə ilə hərəkət etmə yalnız kəmiyyətcə fərqlənir, bunu düşüncə oxuma üzrə təcrübələrdən öyrənmişik. Gərgin düşünərkən yəqin ki, ucadan da danışılır. Bəs necə olur ki, belə kiçik axıdılmalar baş verə bilir, halbuki kiçik kəmiyyətlər axa bilməz və böyüklər motor neyronları vasitəsilə kütləvi surətdə tarazlaşır?

Təsəvvür etmək və hərəkət etdirmək yalnız miqdarca fərqlənir, düşüncə oxuma təcrübələrindən öyrəndiyimiz kimi. Yoğun düşünmə zamanı ehtimal ki, səsli danışılır da. Amma bu qədər kiçik boşaltmalar necə baş verə bilər, axı kiçik miqdarlar axa bilməz, böyük miqdalar isə motor neyronlar vasitəsilə toplu halda boşaldılar? Yəqindir ki, yerdəyişmə miqdarları da Düşünmə “əsasən yerdəyişmə ilə sınaq hərəkətidir daha kiçik yük (enerji) həcmi ilə, minimal enerji sərfi (affektin boşalması) şəraitində derselben“. („Formulierungen über die zwei Prinzipi en Geschehens,““ 1911, G.W. VIIL, S. 233.) -prosesləri təsvir etmək cəhdi düşünmə prosesində böyük deyillər Birincisi, böyük miqdarların (ON) Mən tərəfindən sərf edilməsi mümkün qədər azaldılmalı olan itkidir; çünki bu miqdarlar (ON) tələbkar spesifik fəaliyyət üçün nəzərdə tutulmuşdur. İkincisi, böyük miqdar (ON) eyni vaxtda bir neçə assosiasiya yoluna gedəcək.

Bu, düşünmə yüklənməsinə vaxt verməyəcək. Həm də böyük sərfiyyata səbəb olacaq. Deməli, düşünmə prosesində kiçik miqdaların (ON) axması gözlənilir. Beləliklə, fərzimizə görə, düşünmə zamanı qavrama və xatirə, sadə qavramaya nisbətən daha güclü yüklənmə olunmalıdır. Bundan əlavə, diqqətin müxtəlif intensivlikləri var, biz bunu yalnız yüklənmə edən miqdaların (On) artımı kimi şərh edə bilərik. Daha güclü diqqətlə müşahidəçi izləmə daha çətin olardı, bu o qədər məqsədəuyğun deyil ki, belə bir fərziyyəni qəbul etmək olmaz. İki ziddiyyət təşkil edən tələblə qarşılaşırıq: Güclü yüklənmə və zəif yerdəyişmə. İki nəfəri birləşdirmək istəsək, neyronda yüksək tutulma zamanı belə yalnız kiçik bir axın təmin edən, demək olar ki, bağlı bir vəziyyətin fərziyyəyə gəlib çıxırıq.

İki zahirən bir-birinə zidd tələb var: güclü yüklənmə və zəif yerdəyişmə. Hər ikisini birləşdirmək istəsək, neyronda sanki bağlı bir vəziyyətin mövcud olduğunu qəbul etməli oluruq ki, bu vəziyyət yüksək yüklənmə zamanı yalnız cüzi bir axına imkan verir. Neyrondakı axının, onu əhatə edən yüklənmələr tərəfindən aydın şəkildə təsirləndiyini nəzərə alsaq, bu fərziyyəni daha inandırıcı etmək olar. İndi Mənin özü də öz yüklənməsini saxlayan, yəni bağlı vəziyyətdə olan neyron kütləsidir və bu, şübhəsiz ki, yalnız onların qarşılıqlı təsiri nəticəsində baş verə bilər. Deməli, diqqət ilə yüklənmiş bir qavrama neyronunun müvəqqəti olaraq Mənə daxil edildiyini və artıq bütün Mən neyronlarına aid olan eyni miqdar bağlanmasına tabe olduğunu təsəvvür etmək olar. Əgər o daha güclü yüklənərsə, axın miqdarı azala bilər, lakin mütləq artmayacaqdır. (2) Təxminən belə təsəvvür etmək olar ki, bu bağlanma sayəsində xarici miqdar (O) axın üçün sərbəst qalır, halbuki diqqət yüklənməsi bağlıdır; əlbəttə, bu nisbət daimi olmaya bilər.

Yüksək yüklənməni aşağı axınla birləşdirən bu bağlı vəziyyət sayəsində düşünmə prosesi mexaniki olaraq xarakterizə oluna bilər. Axının yüklənmə ilə paralel getdiyi, maneəsiz boşalmaya malik olan digər proseslər də mümkündür. Ümid edirəm ki, belə bir bağlı vəziyyətin fərzinin mexaniki cəhətdən davamlı olduğu sübut ediləcək. Bu fərzin psixoloji nəticələrini işıqlandırmaq istəyirəm. Əvvəlcə elə görünür ki, bu fərz daxili ziddiyyət daşıyır. Əgər vəziyyət ondan ibarətdirsə ki, belə bir yüklənmədə yalnız kiçik miqdarlar (O) yerini dəyişmək üçün qalır, onda yeni neyronları necə cəlb edə bilər, yəni böyük miqdarları (O) yeni neyronlara köçürməyə necə imkan yarada bilər?

Və eyni çətinlik geri qaytarılır: ümumiyyətlə, belə mürəkkəb bir Mən necə inkişaf edə bilmişdir? Beləliklə, gözlənilmədən ən qaranlıq məsələnin qarşısında qaldıq. Bu «Mən» məsələsidir. Yəni öz yüklənməsini saxlayan neyronların yaranması. Deməli, qısa müddət ərzində sabit səviyyəli kompleks olanlar. Genetik yanaşma ən öyrədici olacaq. Mən ilkin növlərdən ibarətdir. Onlar endogen kəmiyyəti kanallar vasitəsilə qəbul edir. Və daxili dəyişikliyə doğru aparan yolla yönləndirirlər. Doyma təcrübəsi bu nüvəyə bir qavramanın (Arzu obrazının) və hərəkət xəbərinin (xüsusi aktın refleks hissəsinin) assosiasiyasını qazandırdı. Arzunun təkrarlanması vəziyyətində, gözləmə zamanı ilkin Mənin tərbiyəsi və inkişafı baş verir.

Bu günə qədərki inkişaflardan belə çıxır ki, Mən, w-də — ki biz onun təmayüllərinə görə bütün sinir sisteminə bənzər rəftar edə bilərik — təsirsiz qalan proseslərdə w-də iki dəfə acizliyə və ziyana düşür. Yəni, birincisi, o, arzu vəziyyətində obyekt-xatirəni yenidən yükləyir və sonra boşalmağa yol verir, bu zaman doyum gecikməli olur, çünki obyekt real deyil, yalnız fantaziya-təsəvvüründə mövcuddur. y əvvəlcə bu fərqi ayırd etməyə qadir deyil, çünki o, öz neyronları arasında yalnız oxşar vəziyyətlərin ardıcıllığına görə işləyə bilir. Deməli, qavrayışı və təsəvvürü ayırd etmək üçün başqa yerdən bir meyar lazımdır. İndi yalnız soruşulur: Mənin sabit səviyyəsini təmin edən hər iki sədd, xüsusən boşalmanı maneə törədən hərəkət təsvirlərinə qarşı olan sədd necə yaranır? Burada bütün təşkilatın qavranılması üçün həlledici bir nöqtədə dayanılır. Yalnız demək olar ki, bu sədd hələ mövcud olmadığı və arzu ilə birlikdə motor boşalma da baş verdiyi zaman, gözlənilən həzz müntəzəm olaraq itirilirdi və endogen qıcıq ayrılmasının davam etməsi nəhayət xoşagəlməzlik doğururdu. Yalnız bu xoşagəlməzlik hədəsi, ki vaxtsız boşalmaya bağlanmışdı, sözügedən səddi təmsil edə bilər. İnkişaf gedişində sonra yolların açılması vəzifənin bir hissəsini öz üzərinə götürmüşdür. Lakin hələ də qətidir ki, Məndəki miqdar (Of) hərəkət təsvirlərini eləcə də yükləmir, çünki bunun nəticəsi bir xoşagəlməzlik ayrılması olardı.

Həddindən artıq yüklənmiş nüvə Neyronları, son nəticədə daxildən gələn və miqdarla (ON) davamlı dolma sayəsində keçirici olmuş borulara söykənir. Onların davamı kimi eyni şəkildə dolu qalmalıdır. Onlardakı miqdar yol üzərindəki müqavimətlərin dərəcəsinə uyğun olaraq axacaq, ta ki, növbəti müqavimətlər axına hazır olan miqdar nisbətindən daha böyük olana qədər. Lakin bundan sonra bütün yüklənmə kütləsi tarazlıqda olur: bir tərəfdən Hərəkət qabiliyyətinə və Arzuya qarşı iki sədlə saxlanılır, digər tərəfdən isə ən kənar Neyronların müqaviməti və daxili tərəfdən borunun sabit təzyiqi ilə. Bu Mən quruluşunun daxilində yüklənmə heç də hər yerdə bərabər olmayacaq, yalnız mütənasib olaraq bərabər olmalıdır, yəni yolaçmalarla münasibətdə.

Əgər Mən nüvəsindəki yüklənmə səviyyəsi qalxarsa, Mən genişliyi öz dairəsini genişləndirə biləcək; əgər düşərsə, Mən konsentrik şəkildə daralacaq. Müəyyən səviyyədə və Mənin müəyyən genişliyində yüklənmə sahəsində yerdəyişmə qabiliyyətinə qarşı heç bir etiraz olmayacaq. İndi yalnız soruşmaq qalır: Mənin sabit səviyyəsini təmin edən hər iki sədd, xüsusilə də boşalmaya mane olan hərəkət obrazlarına qarşı olan sədd necə yaranır? Burada bütün təşkilatın qavranılması üçün həlledici bir nöqtədə dayanılır. Yalnız bunu demək olar ki, bu sədd hələ mövcud olmadıqda və arzu ilə birlikdə motor boşalma baş verdikdə, gözlənilən həzz müntəzəm olaraq itkin düşürdü və endogen qıcıq boşalmasının davamı nəhayət xoşagəlməzlik doğurdu. Yalnız bu xoşagəlməzlik təhdidi ki, vaxtsız boşalmaya bağlanmışdır, sözügedən səddi təmsil edə bilər. Sonra inkişaf gedişində cığır açma vəzifənin bir hissəsini öz üzərinə götürmüşdür. Lakin hələ də qətidir ki, Məndəki kəmiyyət (Of) hərəkət obrazlarını eləcə də yükləmir, çünki bunun nəticəsi bir xoşagəlməzlik boşalması olardı.

İndi yalnız bir sual qalır: Mənin sabit səviyyəsini təmin edən hər iki maneə, xüsusən hərəkət obrazlarına qarşı olan və boşalmanın qarşısını alan maneə necə yaranır? Burada bütün təşkilatın qavranılması üçün həlledici bir nöqtədə dayanırıq. Yalnız onu demək olar ki, bu maneə hələ mövcud olmadığı və istəklə birlikdə motor boşalma baş verdiyi zaman gözlənilən həzz müntəzəm olaraq puç olurdu və endogen qıcıq boşalmasının davam etməsi nəhayət xoşagəlməzlik doğururdu. Yalnız vaxtından əvvəl boşalma ilə bağlanmış bu xoşagəlməzlik təhdidi söhbəti gedən maneəni təmsil edə bilər. Təkamül gedişində sonra kanal vəzifənin bir hissəsini öz üzərinə götürmüşdür. Lakin hələ də qətidir ki, Məndəki kəmiyyət (Of) hərəkət obrazlarını eləcə yükləmir, çünki bunun nəticəsi bir xoşagəlməzlik boşalması olardı. Neyron sisteminin bioloji qazanımı adlandırdığım hər şeyi mən belə bir xoşagəlməzlik təhdidi ilə təmsil olunmuş kimi düşünürəm; onun təsiri bundan ibarətdir ki, xoşagəlməzlik boşalmasına gətirib çıxaran neyronlar yüklənmir. Bu, ilkin müdafiədir, neyron sisteminin ilkin təmayülünün başa düşülən nəticəsidir. Xoşagəlməzlik tərbiyənin yeganə vasitəsi olaraq qalır. İlkin müdafiənin, yəni xoşagəlməzlik təhdidi vasitəsilə yüklənməmənin mexaniki olaraq necə təsvir edilə biləcəyini isə, doğrusu, göstərə bilmirəm.

İndi bundan sonra xoşagəlməzlik təhlükəsinə əsaslanan bu cür bioloji qaydaların mexaniki təsvirini verməkdən özümü azad sayıram; buradan başlayaraq aydın bir inkişafa sadiq qala bilsəm, kifayətlənəcəyəm. Gözləmə prosesindən çıxarılan ikinci bir bioloji qayda, çox güman ki, diqqəti keyfiyyət əlamətlərinə yönəltmək olacaq, çünki bunlar doyuma apara bilən qavrayışlara aiddir və sonra keyfiyyət əlamətindən üzə çıxmış qavrayışa doğru yönəlməyə imkan verir. Qısası, diqqət mexanizmi öz yaranmasını belə bir bioloji qaydaya borclu olacaq; o, Mən yüklənmələrinin yerdəyişməsini tənzimləyəcəkdir.

İndi buna etiraz etmək olar ki, belə bir mexanizm keyfiyyət əlamətlərinin köməyi ilə artıqdır. Mən bioloji olaraq öyrənə bilərdi ki, gözləmə vəziyyətində qavrayış sahəsini özü yükləsin, əvəzində isə yalnız keyfiyyət əlamətləri vasitəsilə bu yüklənməyə vadar edilsin. Lakin burada diqqət mexanizmini əsaslandırmaq üçün iki şey demək lazımdır: 1) W (w) sisteminin axıdıcı əlamətlər sahəsi, açıq-aydın, qavrayış sahəsindən, yəni duyğu orqanları ilə əlaqədə olan bütün \y örtüyündən daha kiçikdir, daha az neyronu əhatə edir, beləliklə Mən, qavrayışı deyil, axıdıcını yüklənmədə saxlayaraq, son dərəcə çox xərcdən qənaət edir; və 2) axıdıcı əlamətlər və ya keyfiyyət əlamətləri ilk növbədə həm də reallıq əlamətləridir ki, onlar məhz real qavrayış yüklənmələrini arzu yüklənmələrindən fərqləndirməyə xidmət etməlidir. Deməli, diqqət mexanizmindən yan keçmək mümkün deyil. Lakin o, hər halda ondan ibarətdir ki, Mən o neyronları

Beləliklə, diqqət mexanizmindən yayınmaq mümkün deyil. O, hər halda, Mənin artıq bir yüklənmənin baş verdiyi neyronları Bununla əlaqədar bu fikrin davamı üçün 1911-ci ildə yazılan “Psixi hadisələrin iki prinsipi haqqında formulalar” əsərinə (G.W. VIII, s. 233) baxın, orada diqqətə xarici dünyanı… ...belə ki, geri qoyula bilməyən daxili bir ehtiyac ortaya çıxdıqda, onun məlumatları əvvəlcədən məlum olsun...”‘ Normal proseslərini təsvir etmək cəhdi yüklənmə etdiyi neyronlardan ibarətdir. Bioloji diqqət qaydası isə Mən üçün belədir: Bir reallıq əlaməti ortaya çıxarsa, eyni anda mövcud olan qavrayış yüklənməsinə üstəlik yüklənməlidir. Bu, ikinci bioloji qaydadır, birincisi isə əsas Abwehr.

Müdafiəsi idi. İndiyə qədər verilənlərdən, xarici kəmiyyətin Of, psixi kəmiyyət kimi təmsil oluna bilməyəcəyi kimi ümumi bəzi mexaniki təsvir üçün tövsiyələr də əldə edilə bilər. Mənin və onun dalğalanmalarının təsvirindən aydın olur ki, səviyyə hündürlüyünün də xarici dünya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, ümumi aşağı düşmə və ya yüksəlmə dünya təsvirində (normal olaraq) heç nəyi dəyişmir. Xarici dünya təsviri keçidlərə əsaslandığından, bu o deməkdir ki, ümumi səviyyə dalğalanmaları keçidlərdə heç nəyi dəyişmir. İkinci bir prinsip artıq qeyd olunub: yüksək səviyyədə kiçik kəmiyyətlər aşağı səviyyəyə nisbətən daha asan yerini dəyişir. Bunlar, hələ tam məlum olmayan neyron hərəkətinin xarakteristikasının keçməli olduğu tək-tük nöqtələrdir.

İndi isə müşahidə edən və ya tanıyan düşünmə prosesinin təsvirinə qayıdaq; bu proses gözləmə prosesindən onunla fərqlənir ki, qavrayışlar arzu yüklənmələrinə düşmür. Beləliklə, Mən ilk reallıq əlamətləri vasitəsilə diqqətə çəkdirilir: hansı qavrayış sahəsinin yüklənməli olduğunu Mən öyrənir. Gətirilmiş miqdarın (0) assosiasiya axını öncədən yüklənmiş neyronlar üzərindən baş verir və yerdəyişən Op — P-neyronlarının miqdarı — hər dəfə yenidən sərbəstləşir. Bu axın zamanı keyfiyyət nişanları (dilin) yaranır; bunlara görə assosiasiya axını şüurlu və təkrarlana bilən olur.

Onların etdiyi yalnız budur: Məni oraya yüklənmə göndərməyə sövq edir ki, orada id-də yüklənmə meydana gəlsin. Onlar bu yükləyici miqdarları (On) bunu öz-özünə deyil, ən çoxu ona bir töhfə ilə həyata keçirir. Lakin bundan sonra Mən belə bir dəstək olmadan öz yüklənmələrini miqdar axını (0) boyunca səyahət etdirə bilər. Bu, əlbəttə doğrudur, ancaq keyfiyyət əlamətlərinə riayət etmək artıq deyil. Qeyd etmək lazımdır ki, yuxarıdakı diqqətin bioloji qaydası qavrayışdan abstraktlaşdırılmışdır. İlkin olaraq yalnız reallıq əlamətləri üçün qüvvədədir. Dil axın işarələri müəyyən mənada da Reallıq əlamətidir, düşünmə reallığının əlamətləridir, lakin xarici reallığın yox; və onlar üçün belə bir qayda heç vaxt yerləşməmişdir, çünki onların pozulması ilə sabit xoşagəlməzlik hədəsi bağlı deyil.

Tanımanın nəzərə alınmamasından irəli gələn xoşagəlməzlik, xarici dünyanın göz ardı edilməsindən yaranan xoşagəlməzlik qədər açıq-aşkar deyil, hərçənd əslində bunlar eyni şeydir. Müəyyən keyfiyyət işarələrinin və ya yalnız təsadüfi olaraq oyadıldığı, bununla da Mənim avtomatik olaraq öz yükləmələri ilə axını izləməsinə imkan verən müşahidəçi bir düşünmə prosesi həqiqətən mövcuddur. Bu düşünmə prosesi, anormal olmadan, çox daha tez-tez baş verən bir prosesdir; bu, bizim adi düşüncəmizdir, şüursuzdur və bəzən şüura daxil olan fikirlərlə müşayiət olunur, yəni şüurlu adlandırılan, lakin şüursuz vasitəçi zəncirlərə malik olan, amma şüurlu edilə bilən düşüncədir. Lakin keyfiyyət nişanlarının düşüncə üçün faydası şübhəsizdir.

Əvvəla, oyadılan keyfiyyət əlamətləri axındakı yüklənmələri gücləndirir və görünür ki, yüklənmənin önə çıxması ilə bağlı olan (biz necə olduğunu bilmirik) avtomatik diqqəti təmin edir. İkincisi, daha vacib göründüyü kimi, keyfiyyət əlamətlərinə yönələn diqqət axının qərəzsizliyini təmin edir. Çünki «Mən» üçün sadəcə «araşdırma» vəziyyətinə keçmək çox çətindir. Mən demək olar ki, həmişə məqsəd və ya istək yükləri daşıyır. Bu yüklərin tədqiqat zamanı mövcudluğu, eşidəcəyimiz kimi, assosiasiya prosesinə təsir edir. Beləliklə də qavranılanlara yanlış bir anlayış yaradır. Es Bu düşün təhrifinə qarşı ən yaxşı qorunma, “Mən”də əks halda köçürülə bilən bir kəmiyyətin (07) I regionuna yerləşdirilməsidir.

; 2 Freydin şüuröncəsi düşünmə prosesinin təsviri; Normal proseslərin təsvirinə cəhd belə bir axının sapmasına səbəb ola bilməyən yönəliş yalnız bir halda baş verir: diqqət hədəf təsəvvürləri olmayan keyfiyyət əlamətlərinə yönəldildikdə, onların doldurulması isə əksinə, doldurma miqdarına töhfələr vasitəsilə assosiasiya axınını daha güclü vurğulayır. Beləliklə, düşünmənin idrak prosesində reallıq simvollarının və ya dil simvollarının yüklənməsi ilə həyata keçirilməsi onun ən yüksək və ən etibarlı formasıdır. Şübhə götürməyən faydalı bir düşünmə işarələrinin oyanmasında, bu oyanmanı təmin edəcək qurumların gözlənilməsi mümkündür. Düşünmə işarələri, reallıq işarələri kimi, öz-özünə, heç bir müdaxilə olmadan yaranmır.

Müşahidə bizə deyir ki, bu mexanizmlər düşünmə proseslərinin bütün hallarında araşdırıcı düşünmə üçün olduğu kimi fəaliyyət göstərmir. Düşünmə əlamətlərinin ümumi oyadılma şərti onların diqqət yüklənməsidir; onlar o zaman qanuna görə yaranır ki, iki bağlı və eyni vaxtda yüklənmiş neyron arasında ötürmə asanlaşır. Lakin düşüncə nişanlarının əvvəlcədən tutulması ilə yaradılan cazibə, digər təsirlərə qarşı mübarizə aparmaq üçün yalnız müəyyən bir qüvvəyə malikdir. Məsələn, axının yaxınlığında olan hər hansı digər yüklənmə (məqsəd yüklənməsi, affekt yüklənməsi) rəqabət aparacaq və axını şüursuz edəcəkdir. Eyni şəkildə (təcrübə bunu təsdiqləyir), daha böyük axın miqdarları daha güclü axın və beləliklə bütün prosesin sürətlənməsi yaradır.

Ümumi fikir "nəsə o qədər tez baş verdi ki, onu hiss etmədik" tamamilə doğrudur. Affektin düşünmə əlamətlərinin oyadılmasını poza biləcəyi də hamıya məlumdur. Psixi proseslərin mexaniki təsviri üçün buradan yeni bir qayda alınır: səviyyə hündürlüyü ilə dəyişməyən axın, özü-özlüyündə axan miqdar tərəfindən təsirlənə bilər. Böyük miqdar (O) ümumiyyətlə kiçik miqdardan fərqli olaraq, iz şəbəkəsində başqa yollarla gedir. Məncə, bunu izah etmək üçün: Hər bir sərhəd üçün hədd mövcuddur. Bu, kəmiyyətin (Q) ümumiyyətlə keçmədiyi, hətta ondan bir hissənin belə keçmədiyi həddir. Belə kiçik kəmiyyət (O) hələ də iki başqa yola bölünəcək.

Hər maneənin elə bir hədd dəyəri var ki, onun altında kəmiyyət (©) heç keçmir, onun bir nisbəti isə heç vaxt keçmir; bu qədər kiçik kəmiyyət (O) hələ də iki başqa yola bölünəcək, bu yolların döşənməsi üçün kəmiyyət (0) kifayət edir. İndi kəmiyyət (O) artarsa, birinci yol nəzərə alınacaq və öz nisbətlərini gücləndirəcək, və artıq indi aşıla bilən maneənin o tayında yerləşən yüklənmələr də özünü göstərə bilər. Hətta bəlkə də başqa bir amil də əhəmiyyət kəsb edə bilər. Fərz etmək olar ki, bir neyronun bütün yolları kəmiyyət (O) üçün qəbuledici deyil, və bu fərqliliyi yol eni adlandırmaq olar. Yol eni özlüyündə müqavimətdən asılı deyil, çünki müqavimət axın kəmiyyəti (Abg) ilə dəyişdirilə bilər, halbuki yol eni sabit qalır. İndi fərz edək ki, kəmiyyət (O) artdıqda öz enini göstərə bilən bir yol açılır, onda görmək olar ki, kəmiyyətin (O) axını axan kəmiyyətin (O) artırılması ilə köklü şəkildə dəyişə bilər. Gündəlik təcrübə elə bu nəticəni qətiyyətlə dəstəkləyir.

Gündəlik təcrübə məhz bu çıxarışı qəti şəkildə dəstəkləyir. Düşünmə işarələrinin fəallaşması kiçik miqdarlarla (Q) axınla bağlı görünür. Bu, hər hansı digər axının da şüursuz qalmalı olduğunu iddia etmir, çünki dil əlamətlərinin oyadılması şüuru oyatmağın yeganə yolu deyil. Şüurlaşmanın dayandırıldığı düşünməni və ya ani fikirləri necə təsəvvür etmək olar? Bizim adi məqsədsiz düşüncəmiz, əvvəlcədən yüklənmə və avtomatik diqqət şəraitində olsa belə, düşünmə işarələrinə dəyər vermir. Bioloji olaraq bu əlamətlərin proses üçün vacib olduğu ortaya çıxmamışdır. Lakin onlar adətən belə yaranır: 1. axın sona çatdıqda və ya maneəyə rast gəldikdə, 2. bir təsəvvür oyatdığı zaman.

Digər səbəblərdən keyfiyyət əlamətləri, yəni şüuru oyadan şeylərdir. Burada bu müzakirəni dayandırmaq olar. Görünür ki, düşünmə prosesinin digər növləri də mövcuddur. Bu düşüncə prosesləri tanımanın mənfəətsiz məqsədini deyil, başqa bir praktik məqsədi hədəf alır. Düşüncenin ümumiyyətlə əsaslandığı gözlənti vəziyyəti, düşünmənin bu ikinci növünə nümunədir. Burada bir arzu yüklənməsi saxlanılır. Bununla yanaşı, ortaya çıxan ikinci bir qavrayış yüklənməsi diqqət altında izlənir. Lakin burada məqsəd onun ümumiyyətlə hara apardığını öyrənmək deyil. Əsas odur ki, saxlanılan arzu yüklənməsinin canlandırılmasına hansı yollarla gətirib çıxardığını müəyyən etmək lazımdır.

Bioloji baxımdan daha ilkin olan bu düşüncə prosesi növünü — asanlıqla təsvir etmək olar. Bu, bizim fərziyyələrimizə əsasən edilir. Əgər —Y xüsusi olaraq yüksək dərəcədə yüklənmiş arzu təsəvvürü, W isə izlənəcək qavrayışdırsa, onda W üzərindəki diqqət yüklənməsinin nəticəsi əvvəlcə Op-nun ən yaxşı şəkildə açılmış neyron a-ya axması olacaq; oradan yenə ən yaxşı yol ilə gedəcək, lakin yan yüklənmələrin mövcudluğu tərəfindən pozulacaqdır. Əgər a-dan 3 yol çıxırsa, onların açılma dərəcəsinə görə sıralanmış haldakılar b, c, d-dir və d, arzu yüklənməsi + V-yə yaxın yerləşirsə, onda nəticə belə ola bilər ki, Op açılmalarına baxmayaraq c və b-yə deyil, d-yə axır, oradan +YV-yə keçir və beləliklə W—a—d — +V yolunu axtarılan yol kimi açıqlayır.

Burada biz uzun müddətdir qəbul etdiyimiz prinsip işləyir: yüklənmə açılmaya təkan verə, ona qarşı da təsir edə bilər; deməli, yan yüklənmələr miqdar axınına dəyişdirir. Yüklənmələr dəyişkən olduğundan, W-dan hər hansı bir məqsəd yüklənməsinə doğru axını dəyişdirmək Mənin ixtiyarındadır. Burada məqsəd yüklənməni dedikdə, diqqətin bütün sahəni əhatə edən bərabər paylanmış halı deyil, Mən səviyyəsi üzərində yüksələn seçici bir hal nəzərdə tutulur. Ehtimal ki, bu məqsəd yüklənməli düşüncə zamanı + V-dən eyni zamanda miqdarın da hərəkət etdiyini fərz etmək lazımdır; belə ki, W-dan axın yalnız + V-dən deyil, həm də onun növbəti dayanacaqlarından təsirlənə bilər.

Yalnız burada + YV... yolu məlum və sabitdir, W...a... yolu isə tapılmalıdır. Bizim Mən əslində həmişə məqsəd yüklənmələrini, çox vaxt eyni anda bir neçəsini saxladığından, artıq aydın olur ki, həm saf idrak düşüncəsinin, həm də praktik düşüncəyə müxtəlif yollarla, müxtəlif vaxtlarda, müxtəlif şəraitdə və müxtəlif şəxslər üçün çatmaq imkanının mövcudluğunu Praktik düşüncə zamanı insan öz hisslərindən tanıdığı çətinlikləri qiymətləndirə bilər. Gp-cərəyanı açılmaya görə 5 və c-yə axacaqdı. Halbuki d, məqsəd yüklənməsi ilə yaxın əlaqəyə görə seçilmişdi. Beləliklə, d..c istiqamətindəki açılma böyük ola bilər. Bu, d....+V cazibəsini kəskin üstələyir.

Axını yenə də + V-yə yönəltmək üçün + V və onun uzantısı olan təsəvvürlərin yüklənməni daha da artırmaq, bəlkə də W üzərindəki diqqəti dəyişmək lazım gələr ki, daha böyük və ya daha kiçik bağlama və d..-+ V yoluna daha əlverişli olan axın səviyyəsi əldə edilsin. Yaxşı açılmış yolları aşmaq üçün sərf olunan bu cəhd, miqdarı (O)-nu daha pis açılmış, lakin məqsəd yüklənməsinə daha yaxın olan yollara cəlb etmək üçündür. Belə bir səy düşüncə çətinliyinə uyğun gəlir. Keyfiyyət əlamətlərinin praktik düşüncədəki rolu, tanıma məqsədli düşüncədəki rolundan az fərqlənəcəkdir. Keyfiyyət əlamətləri axını təmin edir və sabitləşdirir, lakin onun üçün mütləq zəruri deyillər.

Fərdi neyronların yerinə kompleksləri və fərdi təsəvvürlərin yerinə isə kompleksləri qoyduqda, praktik düşüncənin artıq təsvir edilə bilməyən mürəkkəbliyi ilə qarşılaşırıq. Başa düşürük ki, burada sürətli həll arzuolunan hal alır. Belə bir proses zamanı keyfiyyət əlamətləri adətən tam olaraq oyadılmır, onların inkişafı isə axını yavaşlatmağa və çətinləşdirməyə xidmət edir. Axın müəyyən qavrayışdan məqsəd yüklənmələrinə doğru artıq təkrar-təkrar baş vermişdirsə, yaddaş izləri ilə stereotipləşdirilmişdirsə, keyfiyyət əlamətlərinin oyadılması üçün adətən səbəb olmayacaq. Praktik düşüncənin məqsədi eynilikdir, yəni sürüşdürülmüş Ob yüklənməsinin bu vaxta qədər möhkəmləndirilmiş obyektə daxil olmasıdır.

Arzu yüklənməsinə tökülməsidir. Bioloji baxımdan belə götürmək lazımdır. Düşüncə məcburiyyəti dayanır. Yol üzərində toxunulan hərəkət obrazlarının tam innervasiyasına icazə verilir. Bu, şəraitdə haqlı sayılan spesifik aktın köməkçi hissəsini təmsil edir. Hərəkət obrazı axın zamanı yalnız bağlı şəkildə yükləndiyindən və düşünmə prosesi qavrayışdan (W) başladığından, sonra isə yalnız xatirə obrazı kimi izləndiyindən, bütün düşünmə prosesi gözləmə hadisəsindən və reallıqdan asılılığı kəsib dəyişməz şəkildə eyniliyə qədər davam edə bilər. O, sadəcə bir təsəvvürdən başlayır. Tamamlandıqda da hərəkətə gətirmir.

Lakin real hadisə baş verərsə, praktik bilik yaranır. Təcrübəvi düşünmə prosesini reallıqla üzləşdikdə başlatmaq əvəzinə, onu öncədən hazırlamaq məqsədəuyğun hesab olunur. İndi əvvəl verilmiş bir qeydin daraldılmasının vaxtıdır: düşünmə proseslərinin yaddaşı yalnız keyfiyyət əlamətləri sayəsində mümkün idi, çünki onların izləri əks halda qavrayış izlərindən fərqləndirilə bilməzdi. Real yaddaşın düzgün şəkildə onun haqqında olan heç bir düşünmə ilə dəyişdirilməməsi lazımdır. Digər tərəfdən, inkarolunmazdır ki, bir mövzu haqqında düşünmək növbəti dəfə düşünmək üçün son dərəcə əhəmiyyətli izlər buraxır və yalnız keyfiyyət əlamətləri və şüurlu olan düşünmənin bunu edib-etməsi çox şübhəlidir.

Deməli, düşünmə izləri olmalıdır, lakin ilkin assosiasiya izləri silinməməlidir. Yalnız bir növ iz ola biləcəyini nəzərə alsaq, iki nəticənin uzlaşmaz olduğunu düşünmək olar. Lakin uzlaşma və izahat aşağıdakı amildə tapılmalıdır: düşünmə izləri hamısı yüksək səviyyədə yaradılmışdır və ehtimal ki, yenə də yüksək səviyyədə özünü göstərir, halbuki assosiasiya izləri tam və ya birincil axınlarda yarandığından, ətraf mühitin axın şərtləri bərpa edildikdə yenidən ortaya çıxır. Bununla birlikdə düşünmə yollarının assosiasiya yollarına hər mümkün təsiri inkar edilməməlidir. Qeyri-müəyyən neyron hərəkəti üçün biz aşağıdakı xarakteristikaya da malik oluruq: yaddaş izlərdən ibarətdir.

Keçidlər səviyyə qalxması ilə dəyişmir, lakin yalnız müəyyən bir səviyyəyə aid olan keçidlər mövcuddur. Axın istiqaməti ilkin olaraq səviyyə dəyişikliyi ilə dəyişmir, lakin axın miqdarları və yan yüklənmələr tərəfindən dəyişdirilir. Yüksək səviyyədə daha kiçik miqdarlar (O) yerini dəyişə bilər. Tanıyan və praktik düşüncənin yanında, reproduksiya edən, yaddaş əsaslı düşünmə fərqləndirilməlidir. Bu, hissə-hissə praktik düşüncəyə daxil olur, lakin onu tükəndirmir. Bu xatırlama tənqidi düşüncənin hər bir yoxlanmasının ön şərtidir; o, verilmiş düşünmə prosesini təxminən bir qavrayışa qədər əks istiqamətdə izləyir, məqsədsizliklə və praktik düşüncədən fərqli olaraq, bu zaman keyfiyyət nişanlarından geniş istifadə edir.

Tanıyan və praktik düşünmənin yanında reproduksiya edən, xatırlayan düşünmə də ayırd edilməlidir; bu, qismən praktik düşünməyə daxil olur, lakin onu tükəndirmir. Bu xatırlama tənqidi düşünmənin hər yoxlanışının ilkin şərtidir; verilmiş bir düşünmə gedişini əks istiqamətdə, təqribən bir qavrayışa qədər geriyə izləyir, yenə də məqsədsizlik şəraitində, praktik düşünmədən fərqli olaraq, və bunu geniş həcmdə keyfiyyət əlamətlərindən istifadə etməklə edir. Bu geriyə izləmə zamanı proses indiyə qədər şüursuz olan, heç bir keyfiyyət əlaməti buraxmayan, lakin keyfiyyət əlamətləri sonradan ortaya çıxan vasitəvi həlqələrə rast gəlir. Bundan çıxır ki, düşünmə axını özlüyündə keyfiyyət əlamətləri olmadan izlər buraxıb. Bəzi hallarda burada, doğrudan da, elə görünür ki, bəzi yol hissələri yalnız təxmin edilir, çünki onların başlanğıc və son nöqtəsi keyfiyyət əlamətləri ilə verilib. Düşünmə proseslərinin reproduksiya oluna bilməsi hər halda onların keyfiyyət əlamətlərindən xeyli kənara çıxır; onlar sonradan şüurlu edilə bilər, baxmayaraq ki, bəlkə də daha tez-tez düşünmə axınının nəticəsi onun mərhələlərindən daha çox iz buraxıb. Düşünmə axınında təsvirə layiq olan hər cür hadisə baş verə bilər, istər tanıyan, istər yoxlayan, istər praktik düşünmə olsun. Düşünmə xoşagəlməzliyə və ya ziddiyyətə gətirib çıxara bilər. Biz o hala izləyirik ki, praktik düşünmə məqsəd yüklənmələri ilə xoşagəlməzliyin boşalmasına gətirib çıxarır.

Düşünmə xoşagəlməzliyə və ya ziddiyyətə səbəb ola bilər. Biz, praktik düşünmənin məqsədin affektiv yüklənməsi ilə xoşagəlməzlik ayrılmasına gətirib çıxardığı halı izləyirik. Ən adi təcrübə göstərir ki, bu hadisə düşünmə prosesi üçün maneə yaradır. Ümumiyyətlə, bu necə baş verə bilər? Əgər bir xatirə yüklənmə zamanı xoşagəlməzlik yaradırsa, bunun ümumi səbəbi, uyğun qavranmanın öz vaxtında xoşagəlməzlik yaratmış olması, yəni ağrı təcrübəsinə aid olmasıdır. Belə qavrayışlar təcrübəyə görə yüksək diqqət cəlb edir, lakin öz keyfiyyət əlamətlərindən çox, verdiyi reaksiyanın keyfiyyət əlamətlərini oyadır; onlar öz affekt və müdafiə ifadələri ilə assosiasiya olunur.

Ən adi təcrübə göstərir ki, bu hadisə düşünmə gedişatı üçün bir maneə yaradır. Bəs bu, ümumiyyətlə, necə baş verə bilər? Əgər bir xatirə öz yüklənməsi zamanı xoşagəlməzlik yaradırsa, bunun ümumi əsası ondadır ki, uyğun qavrayış vaxtilə xoşagəlməzlik yaratmışdı, yəni bir ağrı yaşantısına aid idi. Təcrübə göstərir ki, belə qavrayışlar böyük diqqəti özünə çəkir, lakin öz keyfiyyət əlamətlərindən çox, onlara səbəb olan reaksiyanın əlamətlərini oyadır; onlar öz affekt və müdafiə ifadələri ilə assosiasiya edirlər. Belə qavrayışların taleyini xatirə obrazları kimi izlədikdə görürük ki, ilk təkrarlar hələ də həm affekt, həm də xoşagəlməzlik oyadır, zaman keçdikcə isə bu qabiliyyət onlardan itir. Eyni zamanda onlarla başqa bir dəyişiklik də baş verir. Onlar əvvəlcə hissi keyfiyyətlərin xarakterini saxlayırdılar; artıq affekt qabiliyyəti olmadıqda, bu keyfiyyətləri də itirir və başqa xatirə obrazlarına bənzəyirlər. Əgər düşünmə gedişatı hələ cilovlanmamış belə bir xatirə obrazına rast gəlirsə, onun keyfiyyət əlamətləri — çox vaxt hissi xarakterli olan xoşagəlməzlik duyğusu və axıdılma meyilləri yaranır; bu kombinasiya müəyyən bir affekti səciyyələndirir və düşünmə gedişatı kəsilir.

Affekt qabiliyyətinə malik xatirələr ram edilənədək onlarla nə baş verir? “Zaman”ın onların affekt qabiliyyətinin təkrarını zəiflətdiyini anlamaq mümkün deyil, çünki bu amil adətən assosiasiyanın güclənməsinə kömək edir. Deməli, “zaman”da, təkrarlanmalarda bu tabeçiliyi təmin edən bir şey getməlidir və bu, xatirə üzərində Mənə və ya Mən yüklənmələrinə aid bir münasibətin hakimiyyət qazanmasından başqa heç nə ola bilməz. Əgər bu, adi haldan daha uzun çəkirsə, bunun üçün xüsusi bir səbəb tapılmalıdır ki, o da bu affekt qabiliyyətinə malik xatirənin mənşəyindədir. Ağrı təcrübələrinin izləri olaraq, onlar (ağrı haqqındakı fərziyyəmizə görə) həddindən artıq böyük miqdarla yüklənmişdilər və xoşagəlməzliyə və affekt bağlanmasına qarşı həddindən artıq güclü bir yol açmışdılar. Bu yolun xoşagəlməzliyə aparan cığırına tarazlıq gətirilənədək Mən tərəfindən xüsusilə böyük və təkrar bağlanma tələb olunur.

Bu, ağrı haqqındakı fərzimizə əsasən belə idi. Xoşagəlməzlik və emosional bağlanma üçün həddindən artıq güclü bir keçid qazanmışdılar. Bu xoşagəlməzlik yoluna qarşı müvazinətin qorunması üçün, Mən tərəfindən xüsusi böyük və təkrarlanan bağlanma lazımdır. Xatirənin bu qədər uzun müddət hallüsinativ xarakter göstərməsi, onun — hallüsinasiyanın dərk edilməsi üçün əhəmiyyətli olan — izahını da tələb edir. Burada belə fərz etmək məntiqidir ki, bu hallüsinasiya qabiliyyəti və affekt qabiliyyəti, Mən yüklənməsinin hələ xatirə üzərində təsir qazanmadığının əlamətləridir, yəni xatirədə ilkin boşalma istiqamətləri və tam və ya ilkin proses üstünlük təşkil edir.

Biz hallüsinasiya olunmada miqdarın (O) @-a və bununla da W(w)-a geri axmasını görməyə məcburuq; deməli, bağlı neyron belə geri axmaya yol vermir. Hələ sual qalır ki, geri axmanı mümkün edən xatirənin həddindən artıq böyük yüklənmə miqdarıdırmı? Lakin burada yada salmaq lazımdır ki, belə böyük miqdar (O) yalnız ilk dəfə, həqiqi ağrı yaşantısı zamanı mövcuddur. Təkrar zamanı biz adətən güclü xatirə yüklənməsi ilə üzləşirik ki, bu da yenə hallüsinasiya və xoşagəlməzliyi keçirib həyata keçirir; biz yalnız qeyri-adi dərəcədə güclü cığır açılması sayəsində bunu qəbul edə bilərik. Buradan çıxır ki, adi p-miqdarı geri axma və boşalma oyanması üçün kifayət edir, Mən bağının ləngidici təsiri isə əhəmiyyət qazanır.

Nəhayət, ağrı xatirəsini elə yükləmək mümkün olacaq ki, o, geri axın yaratmasın və yalnız minimal xoşagəlməzlik aça bilsin; o zaman bu xatirə cilovlanmış olur, üstəlik elə güclü bir düşünmə yolu vasitəsilə ki, bu, davamlı təsir göstərir və xatirənin hər sonrakı təkrarında yenidən ləngidici təsir edir. Sonra isə xoşagəlməzliyin açılmasına aparan yolun istifadə olunmaması sayəsində onun müqaviməti getdikcə artacaq. Axı yollar tədricən dağılmaya (unudulmağa) məruz qalır. Yalnız bundan sonra bu xatirə, başqa bir xatirə kimi, cilovlanmış xatirə olur. Lakin görünür ki, xatirənin bu tabe edilmə prosesi düşünmə gedişində davamlı bir iz qoyur. Əvvəllər hər dəfə xatirənin canlanması və xoşagəlməzliyin oyanması ilə düşünmə gedişi pozulurdu; buna görə də indi cilovlanmış xatirə xoşagəlməzlik izini inkişaf etdirən kimi düşünmə gedişini ləngitmək təmayülü yaranır.

Bu təmayül praktiki düşünmə üçün çox yararlıdır, çünki xoşagəlməzliyə aparan vasitəvi həlqə Axtarılan yol, yəni arzu yüklənməsi ilə identifikasiya yolunda yerləşmir. Beləliklə, əsas düşüncə müdafiəsi yaranır. Bu, praktik düşüncədə xoşagəlməzliyin boşalmasını, müəyyən bir yoldan çıxmaq üçün siqnal kimi qəbul edir. Yəni yüklənməni başqa tərəfə yönəldir! Yenə də “Xoşagəlməzlik” miqdar axarını (ON) birinci bioloji qaydada olduğu kimi idarə edir. Bu düşüncə müdafiəsinin hələ də hisslərə qadir olan xatirələrə yönəlməməsinin səbəbini soruşmaq olar. Yalnız orada, ikinci bioloji qaydanın reallıq əlaməti mövcud olduqda, diqqət tələb edən qanuna qarşı çıxmasını fərz edə bilərik.

Nəzarətsiz xatirə hələ də real keyfiyyət əlamətlərini tətbiq etməyə qadir idi. Göründüyü kimi, hər iki qayda məqsədəuyğun olaraq bir-biri ilə uzlaşır. Praktik düşünmənin bioloji müdafiə qaydası ilə necə idarə olunduğunu görmək maraqlıdır. Nəzəri (tanıyan, yoxlayan) düşüncədə qayda artıq müşahidə olunmur. Anlayışla qarşılamaq olar. Çünki məqsədli düşünmə hər hansı bir yolla bağlıdır. Bu zaman xoşagəlməzliklə əlaqəli olanlar kənarlaşdırıla bilər. Nəzəri düşüncədə isə bütün yolların tanınması tələb olunur. Bundan sonra sual ortaya çıxır: Düşünmə yolunda səhv necə yarana bilər? Səhv nədir? Düşünmə prosesi indi daha dəqiq nəzərdən keçirilməlidir. Praktik düşünmə, mənşəyi, bütün düşünmə proseslərinin son məqsədi olaraq da qalır.

Digər bütün növlər ondan ayrılmışdır. Praktik düşünmədə baş verən düşünmə köçürməsinin gözləmə vəziyyətində deyil, artıq baş tutmuş olması aşkar üstünlükdür, çünki 1. bununla spesifik hərəkətin formalaşması üçün vaxt qazanılır, 2. gözləmə- “ Br? burada deyilir: “Bu, düşünmə aktına aiddir, ona əks halda ən vacib istinad nöqtələrini təqdim edən, lakin Düşünmə eyniliyinin izlənməsində çətinliklər yaradan. Düşüncənin təmayülü yalnız tənzimləmədən uzaqlaşmaq olmalıdır. İnkişafı və affektlərin inkişafını nəzərə almaq prinsipi vasitəsilə həmişə daha çox azad etmək və düşünmə fəaliyyəti ilə affektlərin ifadəsini elə minimuma endirmək ki, bu minimum hələ siqnal kimi istifadə oluna bilsin.

Məhdudlaşdırmaq.”‘ 462 Psixologiya layihəsi vəziyyət düşünmə prosesinə heç də xüsusi əlverişli deyil. Qavrayışla hərəkət arasındakı qısa intervalın sürətli reaksiyasının dəyəri, qavrayışların sürətlə dəyişdiyi fikrindən irəli gəlir. Əgər düşünmə prosesi çox uzun davam edibsə, onun nəticəsi artıq yararsız hala gəlmişdir. Buna görə də „nachbedacht“ (sonradan düşünülmüş) adlanır. Ayrışmış düşünmə proseslərinin əvvəli, MƏN tərəfindən öz təşkilatındakı bir kəşf sayəsində qurulan hökm vermədir. Bu, artıq tətbiq edilmiş olan qismən uyğunluqla mümkün olur. Yəni qavrayış yüklənmələrinin öz bədəndən gələn məlumatlarla üst-üstə düşməsi ilə. Bunun nəticəsində qavrayış kompleksləri sabit, anlaşılmayan hissəyə – şeyə və dəyişən, anlaşılabilən hissəyə – şeyin xüsusiyyətinə və ya hərəkətinə ayrılır. Şey-kompleksi müxtəlif xüsusiyyət kompleksləri ilə, onlar isə bir çox şey-kompleksləri ilə təkrar-təkrar əlaqələndikcə, həmin hər iki cür kompleksdən istifadə edərək arzu olunan şey-vəziyyətinə doğru düşünmə yollarını sanki ümumi qəbul edilmiş şəkildə və hər dəfəki real qavrayışdan asılı olmayaraq işləmək mümkün olur.

Deməli, tərtibsiz qavrayış kompleksləri əvəzinə hökmələrlə aparılan düşünmə işi böyük bir qənaətdir. Beləliklə, qazanılan psixoloji vahidin düşünmə prosesində bir neyron vahidi ilə təmsil olunub-olunmadığını müzakirə etməyək. Söz təsəvvüründən başqa bir şey olub-olmadığını da nəzərə almayaq. Hökm yaratma prosesinə artıq səhv daxil ola bilər. Şey və ya hərəkət kompleksləri heç vaxt tamamilə eyni deyildir. Fərqli komponentlər arasında elələri var ki, onların nəzərə alınmaması reallıqdakı funksiyanın pozulmasını yaradır. Düşüncənin bu çatışmazlığı, burada bizdə nümunə götürdüyümüz, kompleksin yerinə tək bir neyronu əvəzləməyə çalışan, lakin bunun üçün lazım olan nəhəng mürəkkəbliyi tələb edən cəhdin nəticəsidir.

Bunlar hökm aldanmaları və ya premisaların səhvləridir. Səhvin digər bir səbəbi, reallığın qavrayış obyektlərinin hisslər sahəsində olmadığı üçün tam qavranılmaması ola bilər. Bunlar bütün insanlar üçün qaçılmaz olan cəhalət səhvləridir. Bu şərt yerinə yetirilmədikdə, psixi ön yüklənmə Normal prosesləri təsvir etmək cəhdi 463 Mənin diqqətinin qavrayışlardan yayındırılması səbəbindən qüsurlu olması, qeyri-dəqiq qavrayışlar və natamam düşünmə prosesləri yaranır; bunlar diqqət çatışmazlığından irəli gələn səhvlərdir. İndi düşünmə proseslərinin materialı kimi naif komplekslər əvəzinə, qiymətləndirilmiş və nizamlanmış kompleksləri götürsək, praktik düşünmə prosesini özü qısaltmaq imkanı yaranır.

Çünki qavrayışdan eyniliyə gedən yolun arzu yüklənməsi vasitəsilə M hərəkət təsviri üzərindən keçdiyi məlum olduqda, eynilik əldə edildikdən sonra bu M-in tam innervasiya olunacağı bioloji olaraq təmin edilmiş olur. Qavrayışın və bu M-nin eyni vaxtda baş verməsi hər ikisi arasında intensiv yol açma (sinaptik güclənmə) yaradır və növbəti qavrayış, əlavə assosiasiya axını olmadan M-ni oyadar. Bu zaman, 2 yüklənmə arasında əlaqə qurmağın həmişə mümkün olduğu fərz edilir. Əvvəlcə çətinliklə qurulan düşünmə prosesi, eyni vaxtda tam yüklənmə nəticəsində güclü yol açmaya çevrilir; burada yalnız sual ondan ibarətdir ki, bu yol həmişə əvvəl tapılmış yolla gedəcək, yoxsa daha birbaşa əlaqəni seçə biləcək. İkincisi daha ehtimal olunan və məqsədəuyğun görünür, çünki müxtəlif digər əlaqələr üçün sərbəst qalmalı olan düşünmə yollarının sabitləşdirilməsi zərurətini aradan qaldırır.

Düşünmə prosesində təkrarlanma aradan qalxırsa, ondan yol açma gözləmək olmaz və nəticə birbaşa əlaqələndirmə ilə daha yaxşı sabitləşdirilir. Lakin yeni yolun haradan gəldiyi hələ də qeyri-müəyyən olaraq qalır. Hər iki yüklənmə, W və M üçüncü bir elementlə ortaq assosiasiyaya malik olsaydı, tapşırıq asanlaşardı. Düşünmə prosesi hissindən qavrayışdan eyniliyə qədər olan mərhələni hərəkət təsviri vasitəsilə də ayrıca çıxarmaq olar və diqqət həmin hərəkət təsvirini sabitləşdirib, onu yenidən sabitləşdirilmiş qavrayışlarla assosiasiya axınına gətirdikdə oxşar nəticə verir. Bu düşünmə yolaçması da real vəziyyətdə yenidən baş verəcəkdir. Bu düşünmə işində səhvlər ilkin olaraq aydın deyil, lakin məqsədəuyğun olmayan bir düşünmə yolu seçilə bilər və zəhmətli bir hərəkət seçilir, çünki praktik düşüncədə seçim yalnız təkrarlana bilən təcrübələrdən asılıdır.

Xatirələrin artımı ilə hər dəfə yeni yerdəyişmə yolları meydana çıxır. Buna görə də bütün yollar arasından ən əlverişlilərini tapmaq üçün ayrı-ayrı qavrayışları tamamilə izləmək faydalı sayılır və bu, dərk edən düşüncənin işidir; beləliklə, o, praktik düşüncəyə hazırlıq kimi çıxış edir, halbuki əslində özü ondan çox gec inkişaf edir. Onun nəticələri sonra birdən çox istək yüklənməsi növü üçün yararlı olur. Dərk edən düşüncənin səhvləri göz qabağındadır: məqsəd yüklənmələri qarşısı alınmadıqda tərəfkeşlik, bütün yollar gedilmədikdə isə natamamlıq. Aydındır ki, burada eyni vaxtda keyfiyyət işarələrinin oyadılması nəhəng üstünlükdür; seçilib götürülmüş düşünmə proseslərinin gözləmə vəziyyətinə qeyd edilməsi zamanı assosiasiya axını bütün düşünmə genişliyindən keçmək əvəzinə, başlanğıc həlqədən son həlqəyə keyfiyyət işarələri vasitəsilə gedə bilər; bu zaman keyfiyyət sırasının düşünmə sırasına tam uyğun gəlməsi belə tələb olunmur.

Nəzəri düşüncədə xoşagəlməzlik heç bir rol oynamır, buna görə də cilovlanmış xatirə ilə də mümkündür. Hələ bir düşünmə növünü — tənqidi və ya yoxlayıcı düşünməni nəzərdən keçirməliyik. Bu, ona görə zəruri olur ki, bütün qaydalara riayət edilməsinə baxmayaraq, gözləmə prosesi ardınca gələn spesifik hərəkətlə doyuma deyil, xoşagəlməzliyə gətirib çıxarır. Tənqidi düşünmə praktik məqsəd gütmədən, asudəlik içində və bütün keyfiyyət işarələrini oyadaraq bütün keyfiyyət gedişatını təkrarlamağa çalışır ki, bir düşünmə xətasını və ya psixoloji bir çatışmazlığı aşkar etsin. Bu, verilmiş obyektlə — yəni bir düşünmə silsiləsi ilə — dərk edən düşünmədir. Sonuncuların nədən ibarət olduğunu

Qısaca desək, düşüncə gedişi üçün bioloji qaydaların nəzərə alınmamasında. Bu qaydalar onu göstərir ki, normal prosesləri təsvir etmək cəhdi hər dəfə diqqət yüklənməsini hara yönəltməli və düşüncə gedişi nə vaxt dayanmalıdır. Onlar xoşagəlməzlik hədələri ilə qorunur, təcrübədən qazanılmışdır və heç bir çətinlik çəkmədən məntiq qaydalarına çevrilə bilər; bunun ayrı-ayrılıqda sübut edilməsi lazım gələcək. Ziddiyyətin intellektual xoşagəlməzliyi, yoxlayıcı düşüncə gedişinin dayandığı bu hiss, deməli, bioloji qaydaların müdafiəsi üçün yığılmış və yanlış düşüncə gedişi ilə təhrik edilən xoşagəlməzlikdən başqa bir şey deyildir. Belə bioloji qaydaların mövcudluğu məhz məntiqi səhvlər zamanı duyulan xoşagəlməzlik hissi ilə sübut edilməlidir.

İndi isə hərəkəti düşüncə prosesi zamanı önə çıxarılmış hərəkət təsvirlərinin tam yüklənməsindən başqa cür təsəvvür edə bilmərik; buna, bəlkə də, həm də (əgər gözləmə vəziyyəti idisə) spesifik aksiyanın iradi payına aid olanları əlavə etmək lazımdır. Burada bağlı vəziyyətdən imtina və diqqət yüklənmələrinin geri çağırılması var. Birincisi, yəqin ki, elə baş verir ki, motor neyronlardan ilk axınla Məndəki səviyyə dayanmadan aşağı düşür. Yəqin ki, ayrı-ayrı hərəkətlərdə Mənin tam boşalması gözlənilməməlidir, yalnız ən bol növlü doyum aktlarında. Hərəkət, öyrədici şəkildə, hərəkət təsvirlərini gətirmiş yolun inversiyası ilə deyil, xüsusi motor yollarla baş verir və buna görə də hərəkət affekti, həmin yolun inversiyası zamanı olmalı olduğu kimi, öz-özünə istənilən deyil. Deməli, hərəkət zamanı gələn hərəkət xəbərlərinin əvvəlcədən yüklənmişlərlə yeni müqayisəsi və düzəldici innervasiyaların oyanması baş verməlidir, ta ki eynilik əldə olunana qədər. Yenidən təkrarlanır

Buna görə də hərəkət zamanı gələn hərəkət xəbərləri ilə əvvəlcədən yerləşdirilmişlər arasında yeni müqayisə aparılmalı və eynilik əldə edilənə qədər düzəldici innervasiyaların qızışığı olmalıdır. Təkrarlanır Bu fikri nəzərdən keçirin. Onu “synthetische Funktion des Ich” anlayışı ilə əlaqələndirərək baxın. Bu, ziddiyyətlərin aradan qaldırılmasını ehtiva edir. Freyd “Yuxuların yozumu”ndə burada qaldırılan məsələyə yalnız ümumi şəkildə toxunmuşdu. “Bizim ayıq (şüuröncəsi) düşüncəmiz istənilən qavrayış materialına qarşı, söhbət gedən funksiyanın [yəni ikincil funksiyanın] davranışı ilə tam eyni davranır” [2 [3 ® .. . “ ” * dnung zu uminhalt. Onun üçün belə bir materialda əlaqələr qurmaq, onu anlaşılan bir əlaqəyə gətirmək təbii haldır.

Zusammenhangs zu bringen.“ (G.W. II-III, S. 503 f.) I Burada da eyni hal mövcuddur ki, qavrayış tərəfində baş verirdi, lakin daha az müxtəlifliklə, daha böyük sürətlə və sabit tam axınla; orada isə bu cür olmadan baş verirdi. Lakin praktik düşünmə məntiqi ilə məqsədyönlü hərəkət arasındakı analogiya diqqət çəkicidir. Bundan aydın olur ki, hərəkət obrazları həssasdır. Lakin məqsədyönlü hərəkət zamanı, çox daha sadə olan inversiya əvəzinə yeni yolların seçilməsi neyron elementlərinin keçirici istiqamətinin yaxşı bərkitilmiş olduğunu göstərir, hətta bəlkə də neyron hərəkəti burada və orada digər xarakterlər daşıya bilər. Hərəkət obrazları qavrayışlardır.

Onlar kimi keyfiyyətə malikdirlər və şüuru oyadırlar. Bəzən böyük diqqət cəlb etdiklərini inkar etmək olmaz. Lakin onların keyfiyyətləri az nəzərəçarpan, ehtimal ki, xarici aləmin keyfiyyətləri qədər müxtəlif deyil. Söz təsəvvürləri ilə assosiasiya olunmayıblar. Əksinə, qismən özləri bu assosiasiyaya xidmət edirlər. Lakin onlar yüksək təşkil olunmuş hissiyyat orqanlarından gəlmir, onların keyfiyyəti monoton görünür. FREYDİN ƏSƏRLƏRİNİN SİYAHISI 1877-1902. 1877 İlanbalığının xəmirli orqanları kimi təsvir edilən lopastvari orqanların quruluşu və incə anatomiyası haqqında müşahidələr. (Kral Akademiyasının İctimaiyyətindən, I bölmə, 1877-ci ilin mart buraxılışı, LXXV cild.) Qovurğasız balıqlarda (Ammocoetes/Petromyzon Planer) onurğa beynindəki arxa sinir köklərinin mənşəyi haqqında. (Vyana Universitetinin fiziologiya institutundan. 1 lövhə ilə) (Kral Elmlər Akademiyasının Məclisinin 75-ci cildindən.

III. Abt. yanvar buraxılışı 1877.) 1878 Petromyzonun onurğa qanqlionları və onurğa beyni haqqında. (Vyana Universitetinin Fiziologiya İnstitutundan. 4 lövhə və 2 ağac üzərində çap.): (Kral Akademiyasının Məclisinin 78-ci cildindən III. Abt. iyul buraxılışı 1878.) 1879 Sinir sisteminin anatomik hazırlanması üçün bir üsul haqqında qeyd. Systems. (Aus: Centralbl. Für d. med. Wissensch. 1879, Nr. 26.) 1880 Tərcümə: Con Stuart Mill „Über Frauenemanzipation, Plato, Die Arbeiterfrage, Der Sozialismus‘“. (Bd.-dən XII der von Teodor Qomperts herausgegebenen Con Stüart Millin Toplanmış əsərləri. Leypsiq, Fuesin (Elmlər Akademiyasının LXXXV-ci cildindən, III bölməsinin 1882-ci il yanvar buraxılışı.) Sinir sisteminin elementlərinin strukturu. (Psixiatriya cəmiyyətində çıxış. 1882; İmperator Akademiyasının Elmlər üzrə III bölməsinin Məclis əsərlərinin LXXXV cildində nəşr olundu.

Yanvar sayı 1832. 1884. Mərkəzi sinir sistemində liflərin gedişini öyrənmək üçün yeni bir metod. Stem. < (Aus: Archiv f. Anat. U. Physiologie, Anat. Abt. 1884. A new histological method. For the study of nerve-tracts in the brain. And Spinal Chord. (Aus: Brain, part XXV. 1884.) Ein Fall von Hirnblutung mit indirekten basalen Herdsymptomen bei Scorbut. Be Wiener med. Wochenschr. 1884, Nr. 9 u. 10.) Über Coca. Ei 7 Heitler’s Centralblatt für Therapie. 1884.) Verzeichnis der Schriften Freydin 1877-1902 Kokain təsirinin öyrənilməsinə töhfə. (Mənbə: Wiener med. Wochenschr. 1885, Nr. 5.) Zeytun ara qatının öyrənilməsinə dair. (Mənbə: Neurolog.

Centralblatt. 1885, Nr. 12.) Hissiyyat pozğunluqları ilə müşayiət olunan əzələ atrofiyası halı (Siringomiyeliya). (Mənbə: Wiener med. Wochenschr. 1885, Nr. 13 u. 14.) Onurğa və kəllə sinirlərinin kəskin çoxsaylı nevritləşməsi. (Mənbə: Wiener med. Wochenschr. 1886, Nr. 6.) Arxa telli və arxa telli nüvəsi ilə strick cisminin qarşılıqlı əlaqəsi haqqında, eləcə də oblongatanın iki sahəsinə dair qeydlər. (Moskvalı Dr. L. Darkşeviç ilə birgə.) (Neurolog. Centralblatt. 1886, Nr. 6-dan.) İşitmə sinirinin mənşəyi haqqında. (Monatsschrift für Ohrenheilkunde. 1886, Nr. 8 və 9.) Histerik bir kişidə yüksək dərəcəli Hemianästhesie müşahidələri. Göz orqanının müəllim Dr.

Köniqşteyn tərəfindən aparılan araşdırma. (İmperator Həkimlər Cəmiyyətində 26 noyabr 1886-cı ildə verilmiş mühazirə. — Wiener med. Wochenschr. 1886, № 49 və 50.) Tərcümə: J. M. Şarko, «Sinir sistemi xəstəlikləri, xüsusilə histeriya haqqında yeni mühazirələr». (Önsöz və qeydlərlə.) (Leypsiq və Vyana, Toeplitz u. Doytike. 1886.) Kokain asılılığı və kokain qorxusu haqqında qeydlər. W. A. Hammondın bir mühazirəsi ilə əlaqədar. (Nyu: Wiener med. Wochenschr. 1887, № 28.) Erkən uşaqlıq dövründə hemianopsiya haqqında. (Wiener med. Wochenschr. 1888, № 32 və 33.) Tərcümə: H. Bernheym «Təlqin və onun müalicəvi təsiri». (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike. 1888, 2. nəşr 1896.) (Tərcüməçinin ön sözü ingilis dilində „Hypnotism and Suggestion“ başlığı ilə International Journal of Psycho-Analysis jurnalının XXVII, 1946, S. 55 və s., nəşr olundu.) Villaretin „Tibbin Ümumi Əl Kitabı“na yazılmış məqalələr, 2 cild, (Ştutqart. 1888 və 1891.) („Beyin“, „Histeriya“, „Uşaq felci“ səhifəsinə baxın, S. 65.) Afaziyaların qavranılması haqqında.

Tərcümə: H. Bernheym, „Təlqin və onun müalicəvi təsiri“. (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike. 1888, 2-ci nəşr 1896.) (Tərcüməçinin ön sözü ingilis dilində „Hypnotism and Suggestion“ adı ilə International Journal of Psycho-Analysis, XXVII cild, 1946, səh. 55 və sonrakı səhifələrdə çap olunmuşdur.) Villaretin „Handwörterbuch der Gesamten Medizin“inə məqalələr, 2 cild, (Ştutqart. 1888 və 1891.) („Gehirn“, „Hysterie“, „Kinderlähmung“ maddələrinə bax, səhifə 65-ə bax.) Afaziyaların qavranılmasına dair. Tənqidi bir araşdırma. (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike, 1891.) Uşaqlarda yarım tərəfli beyin iflicinə dair klinik tədqiqat. (Dr. O. Ri ilə birlikdə.) (III. Heft, 1891, Dr. M. Kassovits tərəfindən nəşr edilən „Beiträge zur Kinderheilkunde“.) Tərcümə: H. Bernheym, „Hipnoz, təklif və psixoterapiya üzrə yeni tədqiqatlar“ (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike, 1892.) Freydin 1877–1902-ci illərə aid əsərlərinin siyahısı Hipnotik müalicəyə dair bir hal, habelə histerik simptomların „Qarşı iradə“ vasitəsilə yaranması haqqında qeydlər. („Hipnotizm və s. üzrə Jurnal“dan, 1892/93, III/IV buraxılış.) Tərcümə: J. M. Şarko, „Poliklinik mühazirələr“, I cild, 1887/88-ci tədris ili. (Freydin ön sözü və çoxsaylı qeydləri ilə.) (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike, 1892, hissə-hissə nəşr olunmuşdur.) Şarko.

(Vyana Tibb Həftəlik 1893, № 37.) Uşaqlarda gecə enurezini tez-tez müşayiət edən bir simptom haqqında. (Nevroloq. Centralblatt, 1893, № 21.) Histerik fenomenlərin psixi mexanizmi haqqında. (Dr. J. Breyer ilə birgə ilkin məlumat.) (Nevroloq Centralblatt, 1893, № 1 və 2.) Uşaqlıq dövründə serebral diplegiyalar haqqında məlumat (davam etdirərək Little xəstəliyinə aid). («Beiträge zur Kinderheilkunde» jurnalının Yeni seriyasının III buraxılışı, Dr. M. Kassovits tərəfindən redaktə olunmuş, 1893.) Beyin diplegiyalarının ailəvi formaları haqqında. («Neurologisches Centralblatt», 1893, № 15 və 16.) Körpəlik dövrünün beyin diplegiyaları. («Revue neurologique», cild I, 1893, № 8.) Hərəki ifliclərin müqayisəli tədqiqi üçün bəzi qeydlər orqanik və histerik. (Arxiv: Arch.

De Neurologie, № 77; 1893.) Müdafiə nevrozları. Qazanılmış histeriya üçün psixoloji nəzəriyyəyə bir cəhd, bir çox fobiya, məcburi təsəvvürlər və müəyyən hallüsinativ psixozlar. (Mənbə: Neurolog. Centralblatt, 1894, Nr. 10 u. II.) Obsessiyalar və Fobiyalar. Onların psixi mexanizmləri və etiologiyaları. (Mənbə: Revue Neurologique, III, 1895, Nr. 2.) Histeriya haqqında tədqiqatlar. (Dr. J. Breyer ilə birgə.) (Vyana, Franz Doytike, 1895.) Nevrasteniya müəyyən simptomlar kompleksinin «təşviş nevrozu» kimi ayrılmasının haqlılığı barədə. (Mənbə: Neurolog. Centralblatt, 1895, № 2.) «Təşviş nevrozu»nun tənqidinə dair. (Mənbə: Wiener klin. Rundschau, 1895.) Bernhardtın bud nahiyəsindəki hissiyyat pozğunluğu haqqında. (Mənbə: Neurolog.

Centralblatt, 1895, № 11.) Müdafiə nevropsixozları haqqında əlavə qeydlər. (Mənbə: Neurolog. Centralblatt, 1896, № 10.) Histeriyanın etiologiyası. = Mənbə: Wiener klin. Rundschau, 1896, № 22-26-cı Freydin 1877-1902-ci illərə aid əsərlərinin siyahısı Nevrozların irsiyyəti və etiologiyası. (Revue neurologique jurnalından, IV cild, 1896-cı il, Nr. 6.) Uşaq serebral iflici. (Notnagelin Xüsusi Patologiya və Terapiya üzrə Əl Kitabından, 1897, IX cild, II hissə, II bölmə.) Elmi işlərinin xülasəsi, dosent Dr. Ziqmund Freyd (1877–1897-ci illərdə yazılanlar). (Əlyazma kimi çap olunmuşdur, Vyana şəhərində Frans Doytike tərəfindən 1897-ci ildə nəşr edilmişdir.

«Psixoanaliz və İmaqo üzrə Beynəlxalq Jurnal»da dərc olunub, XXXV. Bd. 1940, 69 fl. Etiologiyada nevrozların yaranma səbəblərində cinsəllik Wiener klin. Rundschau, 1898, Nr. 2, 4, 5 və 7. G.S. Unutmanın psixi mexanizmi haqqında. (Mənbə: Aylıq Psixiatriya və Nevrologiya jurnalı, 1898.) Örtücü xatirələr haqqında. Aylıq Psixiatriya və Nevrologiya jurnalı, 1899. G.S. (Leypsiq və Vyana, Franz Doytike, 1900. G.W.II/III-də dərc olunmuşdur.) (Sinir və psixi həyatın sərhəd məsələləri. Vissbaden, Verlag Bergmann, 1901. G.W. II/III.) Günlük həyatın psixopatologiyası haqqında (Unutmalar, söz sürüşmələri, əlaltı xətalara yol vermə) batil inancın bir kökü barədə qeydlərlə birlikdə. (Aylıq Psixiatriya və Nevrologiya jurnalı, 1901, cild X, Heft 26,25) (Kitab şəklində ilk nəşr 1904-cü ildə.) Abraham, Karl, 49, 50, 112, 329 Abramsen, D., 49 Berger, Alfred Freiherr v., 167 Bernays, Minna, 145, 215, 232, 301, 303, 304, 335, 338, 355 Bernfeld, Siegfried, 25, 27, 29, 37; 38, 146, 252, 299 Bernheym, S., 23, 26, 62, 65, 66, 67, 130 Bondy, Ida, 14, 72, 304, s.a.

Fliss, Ida; Breyer, Yozef, 13, 16, 17, 18, 24, 25, 26, 27, 28, 32, 52, 71, 73, 76; 90; 91, 105, 120, 125, 130, 144, 146, 167, 261, 342, 352, 380, 386 Brükke, Ernst, 21, 28, 29, 32, 367 Burkhardt, Yakob, 293, 295 Şarko, J. M., 21, 22, 23, 25, 26, 27, 30, 52, 53, 60, 63, 67, 71, 72, 85, 86, 87, 94, 130, 146, 170, 194, 263 Xrobak, Rudolf, 63, 150 Darkşeviç, Dr. L., 22 Doytike, 71, 72, 136, 172, 213, 300, 306 Exner, Ziqmund, R. von, 28, 367, 379 Fleyşl-Marksov, Ernst von, 28, 379 Fleyşl v. Marksov, Otto, 379 Fliss—Ailə, 180, 184, 192, 234, 261, 274, 276, 292, 294, 302, 307, 317, 323, 325, 326, 327, 330, 335; 337, 338, 345, 359, 362 Fliss, Konrad, 328, 335, 338, 345 Fliss, Ida, 74, 76, 83, 87, 94, 105, 106, 129, 131, 132, 133, 135, 137, 142, 144, 145, 148, 156, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 181, 183, 194, 196, 200, 203, 205, 207, 209, 215, 228, 239, 250, 251, 271, 277, 281, 283, 285, 299, 301, 304, 317, 323, 329, 335, 337, 338, 346, Fliss, Paulina (qızı), 133, 137; 142, 144, 145, 147, 148, 279, 281, 283, 285, 301, 327, 335, 338 Fliss, Paulina (bacı), 234 Fliss, Robert Vilhelm, 49, 151, 156, 166, 167, 168, 171, 172, 173, 181, 183, 194, 196, 200, 203, 205, 215, 228, 233, 263, 266, 281, 283, 285, 309, 314, 335 Frese, O., 48 Freynd, C.

S., 145 Frey, 330 Fridjung, 316 Gattel, Dr., 227, 283, 299, 352 Gomperz, Theodor, 367, 368 Göte, 15, 184, 222, 234, 240, 251, 305 Harden, Maximilian, 261 Härtel, Freiherr von, 84, 367, 368 Hartmann, Eduard von, 278 Hartmann, H., 54, 55, 187 Head, 350, 362 Heitler, 21 Helmholtz, 15, 27, 29, 32, 146 Herbart, 55 Jackson, Ch. L., 10 Jackson, Hughlings, 24, 52 Jacobsen, 138 Janet, Pierre, 86, 94, 263 Jensen, W., 222, 275 Jerusalem, W., 130, 222 Kahane, Dr. Max, 62 Kahler, O., 10, 13, 48 Kallen, Horace, 53 Kassowitz, Max Dr., 22, 23, 73, 94, 287, 300 Keller, G., 169 ling, R., 14 Krafft-Ebinq, 17, 178, 195, 203, 205, 368 Kris, E., 53, 54, 55, 167, 187, 329 Leyen, Friedrich v.d., 355, 356 Lipps, Theodor, 278, 280, 285 Löwenfeld, Ludwig, 43, 44, 45; 128, 135, 137, 171, 179, 338, 343 Loewenstein, R., 54, 55, 187 Lüger, Dr.

Karl, 135, 143, 270 Meyer, Konrad Ferdinand, 14, 20, 263, 272, 275, 288, 297, 330 Meynert, Teodor H., 17, 21, 25; 26, 64, 68, 71, 111, 384 Notnagel, 23, 129, 141, 203, 368 Paşkis, Dr. 111, 128, 178 Pfenning, Rixard, 49, 257 Pickworth-Farrou, E., 249 Plato, 290 Rank, O., 202, 219 Raymond, Fulgence, 94, 263 Richet, 130 Ri, O., 22, 73, 327 Riebold, George, 12, 13, 48 Riger, 183 Rollan, Romain, 37, 38 Roşer, 355 Zaks, Hanns, 252, 263, 368 Zaks, Henrix, 145, 146 Schilder, Paul, 416 Şiller, Fridrix, 129, 323 Şliman, 301, 327 Şneyder, 155, 156 Şreber, 118 Ad soyadları göstəricisi 477 Schweninger, 261 Şekspir, 14, 222, 238 Simmel, E., 252 Streyçi, Ceyms, 67 Strümpell, 167, 168 Svoboda, 48, 49, 50, 257, 347 Taine, H., 168 Teleky, Dora, 342 Tven, Mark, 261 Vasari, Giorgio, 245 Vergil, Aeneis, 184 Villaret, 24, 60, 65, 68 Volkmann, Rixard von, 84 Veyninqer, Otto, 48, 49, 257, 347 Vernike, 71, 145, 183, 283, 349 Vixman, 304 Ziehen, 283, 299, 349 Ziemssen, H. v., Zola, 16, 261.

Ziqmund Freyd həlledici illərdə — 1887–1902-ci illər arasında — başqa cür təcrid olunmuş olsa da, Berlinli bir bioloqla yaxın dostluq etmişdi və onunla planlarını, irəliləyişlərini, uğurlarını və məyusluqlarını açıq şəkildə müzakirə edirdi. Burada seçmə şəkildə nəşr olunan məktublar onun ideyalarını və təəssüratlarını əks etdirir; yalnız psixoanalitik nəzəriyyələrin qurulmasına gətirib çıxaranları deyil, həm də bu kəşfin dolambaçlı yollarını, sonradan yenidən rədd edilən düşüncə gedişlərini və nəticələrini elmi sədaqətlə bəyan edir. Psixoanalizin yarandığı sosial və siyasi şərait, eləcə də ətraf mühitin laqeydliyi və düşmənçiliklə dolu rədd etməsi Ziqmund Freydin dostuna yazdığı hesabatlarında əks olunur. — Nəşr olunmuş material, müəllif tərəfindən nəşr üçün nəzərdə tutulmamış və yalnız xoşbəxt təsadüf nəticəsində məhv edilməkdən xilas edilmiş, psixoanalizin yaranma tarixi haqqında biliklərimizin gözlənilməz zənginləşməsidir, Freyd yazılarının oxucuları və biliciləri üçün qiymətli dəyərə malikdir.

Bu cilddəki materialın heç biri müəllifin özü tərəfindən dərc olunmazdı. Freydin adəti belə idi: hazırlıq işlərini, sınaqları və qaralamaları məqsədinə çatan kimi məhv edirdi; ictimaiyyətə səciyyəcə yarımçıq heç nə təqdim etməzdi; şəxsi materialı isə yalnız şüursuz əlaqələri göstərmək üçün əvəzedilməz material olduqda buraxardı. Müəllifin bu mövqeyinə hörmətdən doğan tərəddüdə baxmayaraq, nəşrçilər təsadüf nəticəsində qorunub saxlanmış bu məktubları çapa verməyi haqlı sayırlar. Onlar mövcud olan heç bir başqa material kimi psixoanalizin ilk və erkən tarixinə dair əlavələr gətirir, iş prosesinin müəyyən mərhələlərinə — ilk klinik təəssüratlardan nəzəriyyənin formalaşdırılmasına qədər — işıq salır, fərziyyələrin qurulmasındakı dolayı yolları və yan yolları göstərir və bu çətin illərdə maraqların