14 noyabr 1897 — yeni şeir və diş ağrıları barədə

Vyana, 14. 11. 97. IX. Berqqasse 19.

Deməli, bu 12. Noyabr 97-də idi; Günəş məhz şərq küncündə idi, Merkuri və Venera birləşmədə idi —" Xeyr, bu gün heç bir doğum elanı belə başlamır. Bu 12-də idi. Noyabrda idi, sol tərəfli miqrenin hökm sürdüyü bir gündə, onun günortasında Martin yeni bir şeir yazmaq üçün oturdu,* onun axşamında Oli ikincisini

Zahn itirdi ki, son həşəratlı ağrılardan sonra mənə

*Mən bunu bilməməli idim. Görünür ki, ona şairane badamlar kəsilib.

Birincisi həqiqətən 9 Noyabr axşamı uşaq dayəsi tərəfindən çıxarıldı, bəlkə də 10-cuya qədər dayana bilərdi.

*) Emanuel Löwy, Arxeologiya professoru a h a eologiyası professoru, Freudla ömürlük dostluq saxlamışdır.

14-dəki məktub 11. 97 245

Həftələr ərzində yeni bir biliq parçası doğuldu. Həqiqətən tamamilə yeni deyildi, artıq dəfələrlə özünü göstərmiş və geri çəkilmişdi, amma bu dəfə qaldı və işıq üzü gördü. Qəribədir ki, mən belə hadisələri xeyli vaxt əvvəldən hiss edirəm. Beləliklə, bir dəfə yayda sənə yazmışdım ki, normal cinsi repressiyanın mənbəyini (əxlaq, həya və s.) tapacağam və sonra uzun müddət tapa bilmədim. Tətildən əvvəl bu ifadəni etmişdim: mənim üçün ən vacib xəstə öz şəxsiyyətimdir, və tətil səfərindən sonra birdən-birə

Yalnızca uzunboylu adamlar, Onun Majestesi Prussiya kralı üçün.

!) Giriş bölməsinin məlumatları Flissin dövr nəzəriyyəsinə aiddir. Giriş cümlələrinin özləri, ehtimal ki, Ciorcio Vazarinin (1550) Mikelancelo bioqrafiyasının başlanğıcının bir parodiyasıdır, Freud isə Vazarinin İtalyan rəssamlarının bioqrafiyaları ilə tanış idi. Freydin beləcə giriş etdiyi "kəşf" libidonun inkişafıdır. O, gələcək Einsichten-lərin “qabaqcadan sezməsi” haqqında danışarkən öz iş üsulunu təsvir edir. Psixoanaliz dilində desək, bu yalnız o deməkdir ki, elmi əlaqələr şüura çatmazdan əvvəl predşüur səviyyədə işlənir. Nəzəriyyə quruculuğunda elə bir irəliləyiş baş verir ki, bu məktubda özünü göstərir. Məktubdakı fikirlərin bir hissəsi dəyişmədən "Cinsi nəzəriyyəyə dair üç traktat"a daxil edilmişdir. Digər hissələri isə daha sonra istifadə olunacaq. Beləliklə, əvvəlcə 1897-ci ilin 2 yanvar tarixli məktubda irəli sürülən fikir yalnız 1928-ci ildə davam etdirilmişdir. Bu, “Mədəniyyətdə narahatlıq” əsərində baş verib. Dördayaqlıdan ikiayaqlıya keçidin əhəmiyyəti və dik yürüşün rolu haqqındakı fikirdir. Zr

Freud bu məktubda hələ “sıxışdırma” sözünün üç fərqli mənasını həmişə aydın şəkildə bir-birindən ayırmır: birincisi, sıxışdırmanın psixoloji mexanizmi, ikincisi, uşağın inkişafında yetkinləşmə nəticəsində baş verən və bəzi bədən zonalarının enerji yüklənməsinin geri çəkilməsi ilə müşayiət olunan proseslər, üçüncüsü isə növün inkişafı nəticəsində yaranan və Freydin sonrakı “orqanik sıxışdırma” anlayışı ilə əlaqəli olan aparat dəyişiklikləri.

Məktubda verilən əxlaqi davranışın inkişafı haqqındakı təsvir sonradan köklü şəkildə dəyişdi. Freudun burada təsvir etdiyi şey ümumiyyətlə sonralar (“Üç Essedə”) reaksiya əmələgəlməsi kimi qiymətləndirdiyi səviyyədədir. Ətraf mühitin təsiri yalnız qismən tanınır və obyekt münasibətlərinin inkişafa (identifikasiyaya) təsiri hələ nəzərə alınmayıb.

Bu məktubda əvvəllər yalnız bəzən qeyd olunan reqressiya mexanizmi nevrozların dinamikasının mərkəzinə çəkilib. Topiki və tarixi reqressiya arasında sonrakı fərq qoyulması hələ cəhd olunmamışdır. J

Buna qarşı Freyd məktubunda bir nöqtəni ilk dəfə nəzərə çatdırmışdır. O, sonrakı bütün əsərlərində bu fikri dəstəklədi. Lakin analitik ədəbiyyatda həmişə lazımi diqqət görmədi. Bu fikir xüsusi təcrübələrin təsirinin

246 Psixoanalizin başlanğıclarından

O zamanlar heç izi görünməyən özünüanalizə başlayın. Bir neçə həftə əvvəl arzu odur ki, indi sıxışdırmanın onun arxasındakı əsasla əvəz olunduğunu bilmək istəyirdi və indi məhz bundan danışılır.

Repressiyada orqanik bir şeyin iştirak etdiyini mən tez-tez hiss etmişdim, bunun keçmiş cinsi zonaların tərk edilməsi ilə bağlı olduğunu sənə bir dəfə deyə bilmişdim və əlavə etmişdim ki, mən öz zövqüm üçün belə bir fikri Moll-da da tapdım. Fikrin prioritetini şəxsən heç kəsə vermirəm; məndə bu fikir dəyişmiş qoxu hisslərinin rolu ilə bağlı fərziyyəyə bağlanmışdı: Dik gəzmək, burnu yerdən uzaqlaşdırmaq, beləcə əvvəllər maraqlı olan, yerə yapışan bir sıra hisslərin iyrənc hala gəlməsi — mənə hələ məlum olmayan bir proses nəticəsində. (O, burnunu yuxarı tutur = Özünü xüsusilə nəcib bir şey hesab edir.) İndi normal və yetkin insanda cinsi boşalma yaratmayan zonalar, mütləq anal bölgə və ağız-boğaz sahəsi olmalıdır. Bu ikiqat məna daşıyır: birincisi, onların görünüşü və təsəvvürü artıq həyəcanlandırıcı təsir göstərmir; ikincisi, onlardan yaranan daxili hisslər libidoya, həqiqi cinsi orqanlardan yarananlar kimi, heç bir töhfə vermir. Heyvanlarda bu cinsi zonalar hər iki baxımdan fəaliyyət göstərir; insanda da bu davam etdikdə, perversiya yaranır. Təxmin etmək olar ki, uşaq yaşlarında cinsi həyəcanlanma sonrakı dövrdə olduğu kimi hələ belə lokalizasiya olunmayıb; buna görə də burada sonradan tərk edilən zonalar (bəlkə də bütün bədən səthi də) sonrakı cinsi həyəcanlanmaya analoq olan bir şeyi qıcıqlandırır. Das

Uşağın inkişafı onun yetişmə mərhələsindən asılıdır. “Ehtimal ki, nevroz seçimi... repressiyanı mümkün edən təkanın təbiətindən asılıdır...” cümləsində bu fikir aydın şəkildə ifadə olunmuş görünür.

Məktubun son bəndində Freud bir sıra səhv hipotezləri rədd edir. Birincisi, libido və qorxu arasındakı sıx əlaqədir. Bu problemi 1926-cı ildə “Tənzimləmə, Simptom və Qorxu” əsərində yenidən işləmişdi. İkincisi, Fliessin dövr nəzəriyyəsi əsasında işlənmiş, “kişi cinsinə libidonun, qadın cinsinə isə repressiyanın aid olduğunu” iddia edən tezisdır.

Kişi üçün libido, həmçinin Verdrängung-u izah edir. Bkz. Giriş, s. 02. Əksinə bax: Giriş, səh. 37.

14 fevral 1897-ci il tarixli məktub 247

Bu ilkin seksual zonaların məhv olması, inkişaf prosesində bəzi daxili orqanların tükənməsinə uyğun gəlirdi. Cinsi boşalma (bilirsiniz ki, mən libidonun daxili vəziyyəti kimi daha düzgün hiss olunan bir növ ifrazatı nəzərdə tuturam) indi yalnız 1. cinsi orqanlara periferik təhrik vasitəsilə deyil, həm də 2. bu orqanların daxili həyəcanlanması və 3. təsvirlərdən, yəni xatirə izlərindən, başqa sözlə, sonradan təsir yolu ilə baş verir. (Bu fikri əvvəllər bilirsən.) Uşağın cinsiyyət orqanları təhrik edildikdə, onunla bağlı xatirə sonradan təsir mexanizmi ilə illər sonra əvvəlkindən çox daha güclü cinsi boşalmaya səbəb olur, çünki həlledici aparat və ifrazat miqdarı bu müddət ərzində böyümüşdür. Beləliklə, normal şəraitdə nevrotik olmayan bir sonradan təsir mövcuddur və məcburiyyət də məhz bundan yaranır. (Digər xatirələrimiz yalnız təcrübə kimi təsir etdikləri üçün fəaliyyət göstərir.) Belə sonradan təsir, tərk edilmiş cinsi zonaların həyəcanlanmasına aid xatirələrə də tətbiq olunur. Lakin onların nəticəsi libidonun deyil, bir narazılığın, obyekt halında ikrahla analoji olan bir daxili hissin boşalmasıdır.

Kobud desək, xatirə faktiki olaraq iyrənc iy verir, necə ki, hazırkı zamanda obyekt iy verir və necə ki, biz ikrah halında hissiyyat orqanını (baş və burun) çeviririk, eynilə, önşüur və şüurlu zehn də xatirədən üz çevirir. Bu Verdrängung.

Bəs normal repressiya nə təmin edir? Sərbəst qorxuya, psixi cəhətdən bağlanmış rədd etməyə çevrilə bilən bir şeyi, yəni əxlaq, həya və s. kimi inkişafın bir sıra intellektual prosesləri üçün effekt əsasını. Beləliklə, bütün bunlar məhv olmuş (virtual) cinsilliyin hesabına yaranır. Beləliklə, aydın olur ki, inkişaf sıçrayışları ilə uşaq necə dindarlıq, həya və s. ilə örtülür və cinsi zonaların belə məhviyyətinin baş verməməsi, inkişafın ləngiməsi kimi ahlaki dəliliyə səbəb ola bilər. Bu Schübe kişidə

248 Psixoanalizin başlanğıclarından

Və qadın cinsində vaxt baxımından fərqli şəkildə təşkil olunacaq. İyrənmə kiçik qızda oğlandan daha tez baş verir. Lakin hər iki cins arasındakı əsas fərq yeniyetməlik dövründə özünü göstərir. Bu zaman qızda nevrotik olmayan cinsi təhqir, kişidə isə libido yaranır. Çünki bu dövrdə qadında əlavə cinsi zona (tam və ya qismən) geriləyir, kişidə isə qalır. Mənim nəzərdə tutduğum, uşaqlıq dövründə qızın cinsi həssaslığının mərkəzləşdiyi, kişilərdəki penisə uyğun gələn klitoris bölgəsidir. Buna görə də qadının bu dövrdə göstərdiyi həyanın artıqlığı davam edir. Yeni vaginal zona spontan və ya reflektor şəkildə oyanana qədər. Buna görə də təxminən qadınların anesteziyası, isteriyaya meylli uşaqlarda masturbasiyanın rolu və isteriya yarananda masturbasiyanın dayanması.

İndi nevrozlara! Yalnız cinsiyyət orqanlarını əhatə edən uşaq təcrübələri kişidə (və kişi-qadında) heç vaxt nevroz yaratmır, yalnız masturbasiya məcburiyyəti və libido yaradır. Lakin uşaq təcrübələri adətən digər iki cinsi zonanı da əhatə edir. Kişi üçün belə bir hal qalır. Sonradan oyanan libido repressiyaya və nevroza səbəb olur. Xatirə cinsiyyət orqanlarına aid təcrübəni əhatə etdiyi qədər, sonradan libido yaradır. Anus, ağız və s. əhatə etdiyi qədər isə sonradan daxili iyrənmə yaranır. Nəticədə belə bir vəziyyət yaranır ki, müəyyən miqdarda libido hərəkətə və ya psixi tərcüməyə keçə bilmir. Əksinə regressiv istiqamətdə (yuxuda olduğu kimi) özünü göstərməyə məcbur olur. Libido və iyrənmə bir dəfə assosiativ şəkildə bir-birinə bağlıdır, birincisi sayəsində xatirədən ümumi narazılıq və s. yarana bilmir, əksinə psixi istifadə baş verir, ikincisi isə məqsəd təsvirləri əvəzinə yalnız simptomlar verir. Bunun psixoloji tərəfini görmək çətin olmazdı, orqanik amil isə cinsi zonaların tərk edilməsinin

Bu, kişi və ya qadın inkişaf tipinə uyğun və ya ümumiyyətlə baş verir.

14-dəki məktub 11. 97 249

Yəqin ki, indi nevrozun növünün seçilməsi, yəni isteriya, məcburi nevroz və ya paranoyanın hansının yarana biləcəyinə dair qərar, repressiyaya imkan verən təkanın (yəni onun zamani müəyyənliyinin) təbiətindən asılıdır, yəni daxili həzz mənbəyini daxili iyrənmə mənbəyinə çevirən təkan.

Bütün müşahidə olunan qeyri-müəyyənliklərlə belə. Beləliklə, Libidonu və Angst-i bundan sonra ayrı amillər kimi qəbul etməyə qərar vermişəm. Kişi amili üçün Libido-nu, qadın amili üçün isə basdırılmanı izah etməyə çalışmaqdan da vaz keçdim. Hər halda əhəmiyyətli qərarlar. Qeyri-müəyyənlik əsasən daxili ehtiyac hissindən iyrənc hissinin necə yaranacağı dəyişikliyindədir. Digər qaranlıq nöqtələri sənə göstərməyə ehtiyacım yoxdur. Nevrotik prosesin normal proseslə əlaqəsində sintezin əsas dəyəri yatır. Beləliklə, indi adi nevrastenik qorxunun tezliklə aydınlaşdırılması üçün açıq şəkildə fəryad qopur.

Mənim özümü təhlil etmə prosesim dayandırılıb. Niyə olduğunu başa düşdüm. Mən yalnız obyektiv şəkildə əldə edilmiş biliklərlə (bir yad kimi) özümü təhlil edə bilərəm, həqiqi özünütəhlil mümkün deyil! Əks halda heç bir xəstəlik olmazdı. İşimdə hələ də həll etməli olduğum bir sirr olduğu üçün, bu məni özünütəhlildə də saxlayır.

Freud sonralar özünütəhlili yalnız analitik tərəfindən aparılan təhlilin tamamlayıcısı kimi qəbul edirdi. Lakin istisna olaraq, fərdlərin öz uşaqlıq tarixlərinə özünütəhlil vasitəsilə nəzər yetirmə cəhdlərinə maraq göstərmişdi. Beləliklə, o, Beynəlxalq Psixoanaliz Jurnalının redaksiyasına E. Pickworth-Farrow („Altıncı aydan bir uşaqlıq xatirəsi“) əsərinin nəşri üçün aşağıdakı kimi tövsiyə etmişdir: “Müəllif güclü və müstəqil zəka sahibi, ehtimal ki, müəyyən özbaşnalığı səbəbindən özünü təhlil etdirmək üçün müraciət etdiyi iki analitiklə ünsiyyət qura bilməyən şəxs kimi mənim üçün tanınır.” O, sonra öz yuxularımı təhlil etmək üçün bir vaxtlar mənim istifadə etdiyim özünütəhlil metodunu ardıcıl şəkildə tətbiq etməyə başladı. Onun nəticələri məhz şəxsinin və texnikasının xüsusiyyətinə görə diqqətə layiqdir”. (Müq.: Daxili Psixoanaliz Jurnalı, XII, 1926, s. 79.) Bu tövsiyə daha sonra Freydin razılığı ilə E. Pikvort-Ferrou tərəfindən “Özünüzü Psixoanaliz Edin, Özünüzü Müalicə Etməyin Praktik Metodu” (Nyu-York, 1945) kitabçasının ön sözü kimi istifadə edilmişdir.

Psixoanalizin başlanğıcından 250-ci səhifə

Dr. Ziqmund Freyd, 18-ci II. 97. IX. Berqasse 19. məh. 3-5 saat. Əziz Vilhelm!

Bu səhər mənə elə bir xoş hiss gəldi ki, sanki mənim üçün vacib bir iş görülmüşdü. Amma nə olmalı olduğunu bilmirəm. Bu, bir şəkildə, isteriya analizini cari effektiv motivlərin – xəstəliyi qəbul etmə motivlərinin – açılması ilə başlamaq lazım olduğu fikri ilə bağlı idi. Ki, mən onlardan bəzilərini bilirəm! Axı xəstəlik yalnız o zaman formalaşır ki, aberant libido belə motivlərlə əlaqələnsin, sanki cari bir istifadə tapmış olsun. Amma bunun özü o ola bilməz. Bütün bu hadisəni sənə bildirirəm. Çünki belə hisslər müəyyən müddətdən sonra doğru çıxmağa meyllidir. Bu gün sakit vurğulanmış bir gün idi — yorğun baş, xüsusilə pis mühazirə.

Səmimi salamlar