6 fevral 1899 — gündəlik xəstələr və korollarilər barədə

Vyana, 6. 2. 99. Sinir xəstəlikləri üzrə dosent IX. Berggasse 19.

a. d. Universitet. Əziz Vilhelm!

Soruşduğun kimi hallar görmürəm, sadəcə gündəlik xəstələrimdən başqa heç nə görmədiyim üçün; məhz onlarla da uzun ilk iş dövrümdə gəlirimi təmin edirəm. Onlar mənə tipik olanı təqdim edirlər; inşallah korollarilər üçün artıq özüm əziyyət çəkməli olmayacam. Keçmişdə də qorxu ilə müşayiət olunan vərəm hallarını xatırlayıram, lakin onlar mənə xüsusi təsir bağışlamamışdı.

..... Xəstəni aldatmaq sənəti böyük bir bacarıq tələb etmir. Amma fərdin vəziyyəti nəyə gətirib çıxarıb, köhnə dinin yerini tutmalı olan elm dini necə də az təsir göstərir ki, artıq filankəs və ya falankəs indi ölməlidir deyə açıqlamağa belə cəsarət etmirlər... Xristian ölüm ayinləri ilə təchiz olunur. Bu, ən azı bir neçə saat əvvəl baş verir. Şekspirin «Qox»unda deyilir: Sən təbiətə bir ölüm borclusan. Ümid edirəm vaxtımda mənimlə daha çox hörmətlə davranan biri taparam. Mən hazır olanda bunu mənə deyən biri olsun.

19-nun məktubu. 2.99 295

olmalıdır. Atam bunu açıq-aşkar bilirdi, ondan danışmırdı və gözəl tərtibini sona qədər qoruyub saxlayırdı

Bu qədər xarici yardım baxımından kasıb olan başqa bir dövr uzun müddət olmamışdır. Ailə işləri üçün bu bəxt gətirməkdir, çünki bu xəbərlər nadir hallarda arzuolunan olur. İşdə irəliləyiş yavaş gedir, heç vaxt müəyyən nəticəsiz deyil, amma artıq yenidən uzun müddətdir gözlənilməz dönüş olmadan davam edir. Gizli sənədlik getdikcə qalınlaşır, sanki açılışı həsrətlə gözləyir. Romada Pasxa nə vaxt mümkün ola bilər, buna mən özüm də maraqlanam.

Həmçinin, iş və qazancda bütün yaxşılaşmalara baxmayaraq, peşəmi və yaşayış yerimi dəyişmək niyyətim hələ də tam Ernstdir. Ümumilikdə olduqca pisdir. Təəssüf ki, bu planlar da «Romada Pasxa» kimi fantastikdir. [üz: 1] Həmişə rəngarəng, xatirələrə və təəccüblərə həvəsli olan tale, sənin dostunu təkəllüf etdiyi küncdə tamamilə unutmuşdur.

Sənin Sigm.

Mən Burckhardtdın Yunan mədəniyyət tarixi kitabının dərinliyindəyəm. [üz: 1]

IO5S Dr. Sigm. Freud, Vyana, IQ. 2. 99. Sinir xəstəlikləri üzrə dosent IX. Berggasse 19. a. d. Universitet. Əziz Vilhelm!

Son ümumi fikir qorunub saxlanılıb və görünür ki, görünməz bir şeyə doğru böyümək istəyir. Yalnız yuxu deyil, histeryk tutma da istəklərin reallaşmasıdır. Das

Aus dem Briefwechsel ist nicht ersichtlich, worauf sich Freuds Pläne eines...

İş və yaşayış yerinin dəyişdirilməsinə aid olsun. O, sonrakı məktublarda müalicə müəssisəsi ilə əlaqə yaratma cəhdindən danışır. Berlinin Vyanaya nisbətən daha çox tanınması dübarə qeyd olunur.

296 Psixoanalizin başlanğıclarından

O, histeryk simptomdur; ehtimal ki, hər nevroz nəticəsi də belədir, çünki mən bunu artıq erkən dövrdə kəskin dəlilikdən ayırmışam. Reallıq—istəklərin reallaşması, bu ziddiyyətlərdən bizim psixik həyatımız boy verir. İnanıram ki, indi bilirəm hansı şərt yuxunu, oyanıq həyata daxil olan simptomdan ayırır. Yuxu üçün kifayətdir ki, o, sıxışdırılmış fikrin istəklərin reallaşması olsun; axı o, reallıqdan uzaq saxlanılır. Simptom isə, həyatın ortasında, həm də sıxışdıran fikrin istəklərin reallaşması olmalıdır. Simptom, sıxışdırılmış və sıxışdıran fikirlərin istəklərin reallaşması şəklində qarşılaşa bildiyi yerdə yaranır. Sıxışdırılmış fikrin istəklərin reallaşması simptomdur, məsələn, cəza, özünə cəza, masturbasiyanın son əvəzi kimi!

Açarla artıq çox şey açılır. Məsələn, bilirsənmi, niyə X. Y. histeryk qusur? Təsəvvüründə hamilə olduğu üçün, doymazlığına görə son təsəvvür sevgilisindən də uşaq daşımağa tab gətirə bilmədiyi üçün. Amma o, həmçinin qusa bilər, çünki onda aclığa məruz qalacaq, arıqlayacaq, gözəlliyini itirəcək və heç kimə xoş gəlməyəcək. Beləliklə, simptomun mənası bir-birinə zidd olan istəklərin reallaşması cütüdür.

Bilirsənmi, tanıdığın dostumuz E. niyə müəyyən tanışlar kateqoriyasını gördüyü anda, xüsusilə teatrda, qızarır və tərləyir? O, utanır; əlbəttə, amma kimdən? Rastlaşdığı hər şəxsin namusunu pozan kimi görünməsi haqqındaki fantaziyadan. Namus pozarkən tərləyir, bu işdə çox əziyyət çəkir. Bu təcrübənin əks-sədası hər dəfə onun içində məhv edilmişin gümbürtüsü kimi səslənir,

RE EEE ERBEN TER ET BEREITEN FIRE EEE

*) Dərketmə irəliləyir: nevroz və yuxu nəzəriyyələri arasında körpü qurulduqdan sonra simptomun mənası tanınır. Əvvəllər (Məktub № 101 və s.) Freud simptom formalaşmasının kompromiss xarakteri haqqında dərkətmişdi; indi isə kompromissin yarandığı qüvvələr düsturda yerləşdirilir. Simptomun vytesnən və vytesnən düşüncələrin ifadəsi (İd ilə Üst-mən arasında kompromis) kimi qəbul edilməsi, digər tərəfdən

Yuxu işi nəzəriyyəsinin versiyası ilə zənginləşdirilib. Beləliklə, “Yuxunun yozumu”nun mərkəzi fərziyyələri tamamlandı.

2-dəki məktub 3. 99 297

Əgər o, bir şəxs qarşısında utanıbsa, indi axmaq qaz mənim ondan utandığımı düşünür. Əgər onu yataqda görə bilsəydim, onun qarşısında nə qədər az çəkinmədiyimi hiss edərdi! Və onun arzularını bu fantaziya üzərinə yönəltdiyi dövr, simptomu yaradan psixi kompleksdə öz izini buraxmışdır. Bu Latın dersi saatıdır, Theatersaal ona sinif otağını xatırladır, o, birinci sıradakı həmişə eyni möhkəm oturacaq yerini əldə etməyə can atır. Pərdəarası respiriumdur və “tərləmək” o vaxtlar “operam dare” adlanırdı. [üz: 1] O professorla bu Phrase üzündən mübahisə etdi. Hər halda universitetdə botanika üzrə işini başa çatdıra bilmədiyi üçün bunu hələ də bağışlaya bilmir və indi bunu “Deflorator” adlandırmaqla davam etdirir. Tərləmə qabiliyyətini isə uşaqlığına borcludur, kardeşinin hamamda (3 yaşında) üzünə sabunlu su tökməsindən bəri — travma, amma cinsi deyil. Bəs niyə Interlaken-də 14 yaşında belə qəribə bir vəziyyətdə masturbasiya edib? [üz: 1] Sadəcə “bakirə”ni görmək üçün, bundan sonra da başqasını görməyib, ən azından genital orqanlara aid olanları. [üz: 1] O, əlbəttə ki, bunu qəsdən qaçırıb, başqa halda niyə yalnız aktrisalarla əlaqə saxlayır? Nə qədər “düşünülmüş” və bütün “insan öz ziddiyyəti ilə”!! [üz: 1]

Sədaqətlə sənin, Ziqm. 106 Dr. Ziqm. Freud,