11 noyabr 1909 — Freyd Yunqa — yazışma ritmi və nəşr planları barədə

Əziz dost,

11 noyabr 1909, Vyana, IX. Berqqasse 19

Məni 25 gün (14 oktyabrdan 8 noyabra qədər; yoxladım, çünki Flissin 23 günlük dövrlərindən birini güman etmişdim, amma yenə yanıldım) cavab gözlətməyiniz yəqin ki, yaxşı hərəkət deyil — sanki son məktubumun tezliyi və uzunluğu Sizi qorxudub qaçırmışdı. Əgər Siz özünüz daha qısa fasilələrlə yazışmağa ehtiyac duymursunuzsa, Sizi tələsdirib narahat etmək istəmirəm. Amma öz ritmimə cavab verməyə bilmirəm və bacardığım yeganə kompromis hərəkət indi yazdığım məktubu bazar gününə qədər poçta verməməkdir. Çünki bazar gününü Amerika mühazirələrim üçün saxlamalıyam, onlardan birincisi artıq açıq dənizdədir.

Forelə gəldikdə, mən də hesab edirəm ki, biz də qoşulmalıyıq. Xahiş edirəm, bunu hər ikimizin adından ona bildirin. Sonra o, bizə öz Cəmiyyətinin məqsədinin nə olduğunu bildirə bilər.

Bleyler barədə fikriniz əladır. Onu prinsiplər müzakirəsini Jahrbucha (üçüncü yarım cildə) verməyə razı salmalıyıq; bunu məqsədəuyğun hesab edirsinizsə, mən özüm ondan xahiş edərəm, sadəcə nə vaxt olduğunu mənə bildirin. Bu, onu xüsusi təmkin göstərməyə məcbur edəcək və başqa cür də ola bilməz, çünki bu, onun direktor kimi mövqeyi ilə uzlaşan yeganə həlldir. Öz düşərgəmizdə müzakirəyə etiraz ola bilməz; yenə də bu, konstruktiv olmalıdır. Haqlısınız, Stekel ilə müzakirə də qaçılmaz olacaq. O, hər cür intizamı sarsıdan səliqəsiz, tənqidsiz bir adamdır; mən də Sizin kimi hiss edirəm. Təəssüf ki, şüursuzun sirlərini ondan yaxşı heç birimiz qoxlamırıq. Çünki o, tam bir donuzdur, halbuki biz yalnız könülsüz olaraq dəlillərə boyun əyən həqiqətən layiqli insanlar. Mən onun yozumlarını dəfələrlə təkzib etmişəm və sonra görmüşəm ki, haqlı imiş. Buna görə də onu saxlamalıyıq, ona etibar etməməliyik və ondan öyrənməliyik. Hesab edirəm ki, Jahrbuchda ikinci cilddən başlayaraq tənqidi icmalları daxil etməkdən qaçmaq mümkün olmayacaq. Biblioqrafik xülasələrdən ayrıca seçmək istədiyimiz bütün nəşrlər xüsusi icmallar almalıdır. Hazırda onlar çox deyil. Amma Stekel yuxu simvolları lüğəti planlaşdırır, o, sürətli işləyir və şübhəsiz ki, tezliklə bazara çıxacaq. Onun icmalı bizə ona açıq şəkildə onun haqqında nə düşündüyümüzü demək imkanı verəcək. Təklif edirəm ki, bu tənqidi bölmə üzərində işi Siz və mən bölüşək: Siz vyanalıların barmaqlarına vuracaqsınız, mən isə sürixlilərin — o vaxt ki, onlar öz versiyalarını hazırlamağa başlayacaqlar. Bu icmallar bizim çox şəxsi inanclarımızın ifadəsi olmalıdır; bu, ədəbi diktatura cəhdidir, amma bizim adamlar etibarsızdır və intizama ehtiyac duyurlar. Etiraf etməliyəm ki, bəzən vyanalılarıma o qədər hirslənirəm ki, arzu edirəm Sizin/onların tək bir arxası olsaydı, hamısını bir çubuqla döyəydim.

Mifologiya ilə məşğul olmağınızı eşidəndə çox sevindim. Bir az da olsa tənhalıq azalır. Kəşflərinizi eşitmək üçün səbir edə bilmirəm. Knightı iyulda sifariş etmişəm, amma hələ almamışam. Ümid edirəm ki, tezliklə mənimlə razılaşacaqsınız ki, çox güman ki, mifologiya nevrozlarla eyni nüvə kompleksi ətrafında cəmlənir. Amma biz yalnız acınacaqlı dilettantlarıq. Təcili olaraq bacarıqlı köməkçilərə ehtiyacımız var.

«Onu şeytan öyrətsə də, O, bunu təkbaşına edə bilməz.»

Amma bu yaxınlarda təsadüf mənə mifologiya ilə məşğul olan gənc bir Gimnaziya müəllimi gətirdi. Onun fikirləri bizimkilərə bənzəyir, amma möhkəm erudisiya ilə dəstəklənir. Adı — bir başqa Oppenheym; qətiyyən ağıllıdır, amma hələ ki, məndə elə təəssürat var ki, yeni fikirlər onu çaşdırır. İlk görüşümüzdə ondan öyrəndim ki, Edip əvvəlcə İdeya daktilləri kimi fallik demon olmuşdur (!); onun adı sadəcə ereksiya deməkdir. Həmçinin ocaq bətnin simvoludur, çünki qədimlər alovu fallus hesab edirdilər. Vestal bakirələri rahibələr kimi idilər, bu ocaq fallusunun gəlinləri və s. Mən ona dik penisin apotropaik əhəmiyyətini izah etməyə çalışdım, amma tez başa düşdüm ki, bizim təfəkkürümüz artıq digər fani insanların təfəkküründən nə qədər köklü şəkildə fərqlənir.

O vaxtdan bəri nəcib bir ruh, Leonardo da Vinçi mənim üçün poza verir — mən onun haqqında bir az #A yazıram. Bunun qısa bir qeyd, yoxsa «Məqalələr»in bir nömrəsi olacağını hələ bilmirəm. Hər halda, hələlik onu kənara qoyuram. «Məqalələr»in növbəti nömrəsi üçün istifadə edə biləcəyimiz bir şey heç kim Sizə göndərməyibmi? İndi, Sadgerdən (no. 6) sonra materialım yoxdur, etiraf etməliyəm ki, daha çox əməkdaşlıq gözləyirdim.

Försterin Die Evangelische Freiheitdəki hücumu çox maraqlıdır: yarı axmaq, yarı kəşfiyyatçı (sonda). Bir məqamda haqlıdır. Edipdən sitat gətirilən sətir həqiqətən 944-dür, 995 deyil. Digər tərəfdən o, K. F. Meyerin ifşasını, görünür Sadgerin məsuliyyətində olan, mənim üzərimə atır. Amma Edip kifayət qədər təəssürat yaratdı; bu yaxşı şeydir. Vyana qəzetləri bəzi görkəmli mütəfəkkirlərimizin kiçik kinayələrini dərc edirdilər ki, Hamlet heç bir problem təqdim etmir: O, qətlin törədildiyinə özünü inandıra bilmir, çünki heç kim kabusa inana bilməz. Deməli, o, qisas almamaqda haqlıdır. Yeganə ağıllı şey Kopenhagen detektiv agentliyini çağırmaq olardı. Görürsünüz ki, üç həftə ərzində nə qədər cəfəngiyyat yığıla bilər.

Consdan gözəl bir peşmançılıq məktubu: ingilis tərcüməsi hələ mənə çatmayıb, görünür itib. Eytinqon burada danışa biləcəyim yeganə adamdır; axşamlar gəzintiyə çıxırıq və mən onu keçərkən analiz edirəm. O, sabah yola düşür.

Sizə və ailənizə xoş arzularla, Səmimiyyətlə, Freyd