30 noyabr 1911 — Freyd Yunqa — Bleylerin istefası və psixoanalitik hərəkatın gedişatı barədə

Əziz dost,

30 noyabr 1911, Vyana, IX, Berqqasse 19

İki gün əvvəl Bleyler mənə istefasını və səbəblərini bildirdi; məktubu belə bitir: «Ümid edirəm ki, baş verənləri nəzərə alaraq bu istefanı özü-özlüyündə aydın və zəruri bir addım sayacaqsınız və ən əsası, bu, şəxsi münasibətlərimizə heç bir şəkildə təsir etməyəcək». Bu cümlə mənə tənqidi cavab yazmaq hüququ verdi. Cavabım artıq dünən hazır idi və bu gün göndərildi — bu səhər gələn məktubunuzun təsiri olmadan.

Bilmirəm, məsələni ən yaxşı şəkildə həll etmişəmmi, amma «səbrimin son düyməsi də qopdu». Bəlkə də siyasətsizlik oldu, amma təhqirə sonsuza qədər dözmək olmaz. Və bəlkə də onun mazoxizmi yalnız yaxşı bir şallaq gözləyirdi. İndi o, bunu aldı; buna əmin olun, hərçənd mən Sizə məktubu göndərə bilmirəm, Siz də mənə Mederin məktubunu göndərdiyiniz kimi, onun səmimiyyəti hər oxucuya aydın olmalıdır. Bleylerin indi nə edəcəyini bilmirəm və artıq bu barədə narahat olmaqdan imtina edirəm. Psixoanaliz onsuz da öhdəsindən gələcək və sonda o, iki stul arasında o qədər də xoşbəxt olmayacaq. Əgər, mümkün göründüyü kimi, indi qəzəbini mənə yönəldib Sizinlə və Mederlə razılığa gəlməyə çalışsa, bilirəm ki, Siz ona yarı yolda görüşmək üçün əlindən gələni edəcəksiniz. Amma Mayer hər halda getməlidir.

Bleylerin spirtli içki məqaləsi məsələsini mənə həvalə etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Sabah onu Ferentsiyə göndərəcəyəm və eyni zamanda məsləhətinizi çatdıracağam. Sonra Ferentsiyə verdiyiniz təlimata uyğun olaraq ya Sizə qaytarılacaq, ya da birbaşa Doytikeyə göndəriləcək.

Riklin katiblik vəzifələrini yubadır. Görürəm ki, Pfister üçün yenidən ümid var. Yarımtədbirlər heç vaxt uzunmüddətli işləmir.

Gələn payız iclasdan uzaq qalmalı olduğunuzu bilmirəm. Bu, düşmənə öz meydanınızda yaxşı davranış öyrətmək və bəlkə də başqa bir Voqtla hesablaşmaq üçün yaxşı fürsət olardı.

Burada çox şey olmayıb. İclaslar kifayət qədər yaxşı keçir; doktor və xanım Şteqmann iştirak edirlər. Qoca qadını saymaq lazımdır, amma onunla evlənmək yox; doğrudan da, sevgi gənclər üçündür. Fräulein Şpilreyn dünən məqaləsindən bir fəsil oxudu (az qala «onun» sözünü böyük «i» ilə yazırdım) və ardınca işıqlandırıcı bir müzakirə oldu. Mifologiya ilə davranma metodunuza bir neçə etiraz tapdım (bu dəfə Sizin nəzərdə tuturam) və onları balaca qızla müzakirədə ortaya qoydum. Deməliyəm ki, o, kifayət qədər xoşdur və mən anlamağa başlayıram. Məni ən çox narahat edən odur ki, Fräulein Şpilreyn psixoloji materialı bioloji mülahizələrə tabe etmək istəyir; bu asılılıq fəlsəfəyə, fiziologiyaya və ya beyin anatomiyasına asılılıqdan daha qəbuledilən deyil. Psixoanaliz öz-özünə işləyir.

Totemizm haqqında işimdə hər cür çətinliklərə, astanalara, şəlalələrə, qum təpələrinə və s.-yə rast gəldim; hələ bilmirəm ki, gəmimi yenidən üzdürə biləcəyəmmi. Hər halda çox yavaş gedir və yalnız zaman bizi toqquşmaqdan və ya çarpışmaqdan saxlayacaq. Son məktubunuzun sətiraltından oxuyuram ki, işim barədə aralıq hesabatlar almağa böyük həvəsiniz yoxdur və yəqin ki, haqlısınız. Amma mən bu təklifi etməliydim.

Libido anlayışının D. pr.-yə tətbiq oluna biləcək şəkildə genişləndirilməsi ilə nə nəzərdə tutduğunuzu bilmək məni çox maraqlandırardı. Qorxuram ki, aramızda bir anlaşılmazlıq var, eynilə bir dəfə məqalədə dediyiniz kimi, mənim fikrimcə libido hər cür arzu ilə eynidir, halbuki əslində mən çox sadə şəkildə hesab edirəm ki, iki əsas həvəs var və yalnız cinsi həvəsin arxasındakı qüvvə libido adlandırıla bilər.

Bu məktub zamanın təzyiqinə boyun əyməlidir, hərçənd Sizinlə bir çox şeylər barədə söhbətə davam edə bilərdim. Bütün bu narahatlıqlar arasında şən bir salam,

Ürəkdən Sizin, Freyd

E. S. «Gündəlik həyatın psixopatologiyası»nın dördüncü nəşri bu yaz çıxacaq.