Freyd–Yunq məktubları

27 aprel 1912 — Yunq Freydə — Bleylerin təyinatı və psixoanalizin gələcəyi barədə

Hörmətli professor Freyd,

1003 Seestrasse, Küsnaxt-Sürix, 27 aprel 1912

Qayıdanda məktubunuzun məni gözləməsi çox yaxşı oldu. Florensiyada, Pizada və Genuyada çox xoş günlər keçirdim və indi özümü tam dincəlmiş hiss edirəm.

Bleylerə gəlincə, onun təyinatı ilə bağlı xəbər doğru olsa belə, onun Breslauya gedəcəyi ehtimalı azdır. Bu onun üçün çətin bir dilemma olacaq, çünki o, həmişə Almaniyaya getməyi arzulamışdı. Onun qalmasına şad olaram, çünki heç bir varisi daha yaxşı olmayacaq, bəlkə yalnız Raynaudakı doktor Ris istisna olmaqla. Mən özüm bu yarışdan kənardayam, çünki professorluq naminə elmi işimdən əl çəkmək niyyətində deyiləm. Burada professorluq bir elmi inkişafın sonu deməkdir. Eyni zamanda həm dəlixanada məmur, həm də alim ola bilməzsiniz. Mən professorluq olmadan öz yolumla gedəcəyəm.

Morton Prins sadəcə palçıq atandır. Birbaşa heç nə etmək mümkün deyil, çünki Amerika qəzetləri ilə davaya başlamaq olmaz. Onları yalnız sensasiya, rüşvət və korrupsiya maraqlandırır. Amma Amerika mühazirələrimdə mövqeyimizi aydınlaşdıracaq bir mötərizə içi qeyd sala bilərəm. Hər halda, Prins artıq doktor Allen Starr tərəfindən üstələnib, bunu əlavə olunmuş qəzet parçasından görəcəksiniz. Bu barədə isə daha da az şey etmək olar. Bizim yeganə silahımız mənəvi məhv etmədir. Amma bu bədbəxtlər ağızlarını açan kimi özlərini məhv edirlər. Buna görə də biz müdafiəsiz qalırıq.

Bizim əsas rəqiblərimiz psixoanalizdən ən iyrənc vəhşilikləri törədənlər olacaq, necə ki, indi də bütün imkanları ilə bunu edirlər. Psixoanalizin bu fırıldaqçıların və axmaqların əlində olması pis bir mənzərədir!

Gələn bazar ertəsi baron Vinterşteyni öz yanımda görməyi ümid edirəm.

Görünür, bu səfər həm də Yunqun Ravennaya ilk ziyarəti üçün münasibət olub (cənab Franz Yunqdan məlumat, «Xatirələr» kitabının 284/265-ci səhifəsindəki 1913-cü il tarixini düzəldir).

Ruzvelt haqqında məqaləni daha bir neçə gün ətraflı öyrənmək üçün saxlamaq, sonra isə Sizə qaytarmaq istərdim.

Bleylerlə elmi məsələlər barədə arabir «dostcasına» yazışıram. Görünür, aramızda bir-birimizin qabarına basmamaq barədə sükutla razılaşma var.

Ştörrinqin Strasburqdakı assistenti, gənc doktor Erismann bizə qoşulmaq istəyir. Onun bacısını (yadınıza gələ bilər) uğurla müalicə etmişəm. «Imago»dakı son dərəcə maraqlı məqalənizə görə çox sağ olun. Təəssüf ki, əlyazmamın böyük hissəsi artıq Doytikedədir; bir sıra yaxşılaşdırmalar edə bilərdim. Sizin kimi mən də insest probleminə qərq olmuşam və insesti ilk növbədə fantaziya problemi kimi göstərən nəticələrə gəlmişəm. Əvvəlcə əxlaq sadəcə kəffarə mərasimi, əvəzedici qadağa idi, belə ki, etnik insest qadağası heç də bioloji insesti nəzərdə tutmaya bilər, sadəcə ilk qadağaların qurulması üçün infantil insest materialından istifadəni ifadə edir. (Bilmirəm, özümü aydın ifadə edirəmmi!) Əgər bioloji insest nəzərdə tutulsaydı, onda ata-qız insesti qadağanın altına kürəkən-qayınana insestindən qat-qat asan düşərdi. Mifologiyada ananın nəhəng rolu bioloji insest problemini qat-qat üstələyən bir əhəmiyyətə malikdir — bu əhəmiyyət saf fantaziyaya bərabərdir.

Səmimi salamlarla,

Ən səmimi hörmətlə, Yunq